拉馬克的選擇

□ 崔現玲

1809年春天，拉馬克歷時6年完成了《動物學哲學》一書，成為進化論的倡導者和先驅。進化論與當時教會奉行的理論格格不入。不久，巴黎大主教拿著這本書去找拿破侖，要求皇帝對這個褻瀆“上帝”和《圣經》的拉馬克予以嚴厲的制裁。

拿破侖知道，拉馬克是一位資深的法蘭西科學院院士，在法國的科學界有相當的名望，不能隨便地處置他。但是，對于教會提出的要求又不能置之不理。于是，拿破侖就請居維葉出面做拉馬克的工作。拿破侖希望拉馬克能夠發表一個公開聲明，表明自己無意褻瀆“上帝”和《圣經》，并愿意收回著作中一切違背“上帝”和《圣經》的言論。

1809年夏天，居維葉特地去看望他昔日的導師拉馬克，轉達了拿破侖的意見。他暗示拉馬克，如果不作一點讓步，教會是絕對不會罷休的，到那時，法國當局就只能“秉公辦事”了。拉馬克堅持自己的學說，一口回絕了居維葉的勸說。

拿破侖得知后，勃然大怒。他指示居維葉，由法國大學管理部門出面，立即解聘拉馬克的教授職務；并指令法蘭西科學院停發放拉馬克院士所應享受的一切待遇。

1809年冬天，拉馬克和小女兒一起搬到巴黎東郊的平民區去居住。他只能依靠微薄的養老金來維持清貧的生活，但他仍頑強地工作。即使在晚年失明后，他仍然借助女兒的筆錄，堅持寫作，終于成為一位生物科學的巨匠。

面對權貴的威脅，拉馬克選擇堅持自己的理論，盡管名利盡失，并且遭遇貧困和疾病，他并不感到后悔。只要生物進化學說能被科學界公認，他就心滿意足了。拉馬克說：“科學工作讓人受益匪淺，還能給我們許多溫暖和純潔的樂趣，以彌補生命中不能避免的苦難。”