將古詩詞文化基因植入生物教學

摘 要：中華古詩詞文化豐富多彩源遠流長，包含有豐富的生物學知識。將古詩詞文化通過各種方法融入初中生物學教學，使學生既掌握了知識，又培養了學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關鍵詞：古詩詞文化;生物教學

習近平同志說過：一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。在五千年文明古國的發展歷程中，很多文人墨客譜寫了大量膾炙人口的詩詞歌賦，成為寶貴的文化財富，不僅給人們帶來無盡的藝術享受，而且其中還包含有豐富的生物學知識。央視《中華詩詞大會》的播出，強化了詩詞文化的普及教育。將古詩詞文化融入初中生物學教學，在“生物課堂”中領會古詩詞文化精髓，透過詩詞之美傳承和弘揚社會主義核心價值觀，對青少年學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有深遠的意義。那么怎樣發揮古詩詞在生物課堂中的作用呢？我認為應該注意以下幾點：

一、運用古詩詞精彩導入

良好的開端等于成功的一半。精彩的導入無疑會為課堂教學的進行奠定良好的基礎。適當運用古詩詞輔助初中生物課堂教學，它能夠引發學生強烈的求知欲望，激發學生的探究思維，為學習新知創造良好的條件，有助于學生獲得良好的學習效果。

例如在講授“藻類植物”的特征時，引用 宋代歐陽修的《春日西湖寄謝法曹歌》中詩句為開場白：西湖春色歸， 春水綠于染。群芳爛不收， 東風落如糝。藻類植物大都生活在水中，結構簡單，有的單細胞，有的多細胞，但都沒有根、莖、葉的分化.“西湖春色歸，春水綠于染.”體現了環境對生物的影響，春天來了，氣溫升高，水中的藻類大量繁殖，這些藻類在水中自養飄浮，使春水蕩漾著綠波。這首詩描繪了西湖春來波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人的春景。學生在體會這首詩同時，設問：春天來臨時，一波萬頃的西湖，為什么會染上濃濃的綠色？以古詩詞為引言，使課堂透著一絲文學的韻律美，不僅活躍了學生的思維，還激發了學生的學習興趣。

二、讓古詩詞融入教學過程

在教學中，品讀古人含蓄委婉、意境深邃的詩詞，品嘗古人千年佳釀、綿香醇厚的思想，不僅是穿越時空與古人的對話，潛移默化間也在塑造著學生的思想和人格，培養著學生的審美能力，滲透著人文精神，喚起學生對生活經驗的回憶，調動學生更好地理解生物學，使古詩詞折射的美真正體現在生物教學中，從而開闊學生的視野，拉近生物學與生活的距離，增強學科間互補學習的意識，升華情感、態度、價值觀方面的真正價值。使學生興趣盎然、氣氛活躍，定能起到錦上添花的作用。

在講“光合作用”葉綠體中的色素時，可以引用唐代詩人杜牧《山行》中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，由此向學生說明葉綠素的形成需要較高的溫度，而到了秋季氣溫漸漸降低，在低溫作用下葉綠素受到破壞逐漸分解，葉片通過光合作用制造的糖分促進了花青素的大量形成。花青素在酸性溶液中呈紅色，細胞液由于糖分的轉化而呈酸性，大量的花青素顯現出鮮紅的顏色，所以就會出現“紅于二月花”的景象。

在講“蒸騰作用”時引用唐代詩人李紳《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”農民為什么要頂著炎炎烈日在田間鋤草呢？因為在中午時把雜草鋤掉，使它們通過蒸騰作用大量失水，而根系又不能吸水來補充，最終萎蔫而死。草和莊稼是競爭關系，鋤地除去雜草不僅可以使能量流向禾苗，還可以疏松土壤，提高土壤中氧氣的含量促進根系對礦質元素的吸收。

在講節肢動物時引用明代郭登的《飛蝗》來了解昆蟲的特征：

飛蝗蔽空日無色，野老田中淚垂血。

牽衣頓足捕不能，大葉全空小枝折。

去年拖欠鬻男女，今歲科征向誰說。

官曹醉臥聞不聞，嘆息回頭望京闕。

通過詩詞我們可以知道蝗蟲的結構特點和生活習性，它對農作物的危害和對人類帶來的災難，從而增強了學生的歷史責任感。

在講“生態系統”生物與環境中的生物因素的關系時可以引用東晉詩人陶淵明的《歸園田居》中的詩句“種豆南山下，草盛豆苗稀”。用“為什么會草盛豆苗稀”引導學生認識到在農田生態系統中，雜草與農作物之間的關系是種間競爭。

在講“生態系統的物質循環”時可引用清代龔自珍《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的詩句，學生通過分析可以認識到落紅中的有機物被細菌、真菌等微生物分解后，形成某些礦質元素又回到無機環境中，被根重新吸收利用，從而能深刻理解物質在生態系統中是不斷循環的。在講“環境污染”時引用宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，可以聯想到現在的水污染，理解進行污水處理減少排放的重要意義，培養學生的環保意識。

在講“生態環境的保護”時，引用古樂府詩：“敕勒川，陰山下，天似穹隆，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”呈現出草原上一派蓬勃生機的自然風光，然后向學生展示因植被破壞、水土流失、土地沙漠化情景，使學生意識到生存環境惡化，嚴重威脅者人類的健康與生命，在培養審美能力的同時增強了環境保護的意識和責任感。

在講“食物鏈”時，與學生同吟辛棄疾的《西江月.夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

引導學生寫出一條食物鏈。然后結合現在實際，讓學生分析討論：如果青蛙被大量捕殺，會帶來怎樣的后果？通過這些活動讓學生意識到愛護生物就是愛護人類自己，從而增強保護生物多樣性的責任感。

與生物學知識相關的古詩句不勝枚舉，古詩詞寓意深刻，回味無窮。妙用詩詞，創設情境，激活課堂，用古詩詞與教學重難點完美結合，用它的哲理去解析生物教學重難點，增進學生思維的探究交流和碰撞，提高學生學習效率等進行中國優秀傳統文化與生物學教學融合的探索，實現學生科學素養與人文素養兼容，并行發展，培養創新型人才。

三、讓古詩詞加入生物學學習評價

近年來，古詩詞進入生物學考試并占有一定的分值，成為一個發展趨勢，它有利于傳統文化的傳播，有利于生物學知識的傳承。 2008年上海高考理科綜合能力測試題第19題：古代詩文中蘊含著一定的科學知識，如“螳螂捕蟬，黃雀在后”揭示了生物之間的營養關系，下表中的詩文與所蘊含生命科學知識的對應關系正確的是（ ）

A.①② B.③④ C.②④ D.②③

該題體現了生物新課程標準的新理念：面向全體學生，提高生物科學素養，倡導探究學習，并且注重將人文精神教育融入自然科學教育之中。

例如下列說法不正確的是（ ）

A.“春來江水綠如藍”是因為岸上樹、小草的綠色，映得江水變綠色B.“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”說明了植物的向光性C.“種豆南山下，草盛豆苗稀”反映了生物之間的種間競爭D.“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”反映了生物的應激性。

只有準確理解古詩詞的含義，才能做出正確的回答。

教師可以在課余設置生物學科的開放性作業，讓學生從網絡會資料文獻中收集與課本有關的詩詞歌賦，體會詩詞的意境，加強課程的整合與滲透，培養正確的人生觀和價值觀。

“文化自信”，是近年來習近平使用的一個高頻詞。這份自信何來？首先來自老祖宗留給我們的深厚文化家底。中國文藝星河燦爛，從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲等，創造力之強大、成就之輝煌，在世界文化之林中獨領風騷。古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們應該把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去。我們青少年應該努力學習報效祖國，將古詩詞融入自己的學習生活中，砥礪前行，奮發向上。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”一定能夠實現人生的夢想。

參考文獻

[1] 習近平與中華優秀傳統文化[DB/OL].人民網，2017-12-21.

[2] 賀新輝，主編.古詩鑒賞辭典[M].北京燕山出版社，1989.

作者簡介：段華卿（1971.11- ），男，漢族，山東曹縣人，中學一級教師，大學本科，研究方向：教育理論和教學方法。