李漁劇論對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇創(chuàng)作的啟示

馮文

【摘 要】李漁，作為明末清初的戲劇家、文學(xué)家、生活家，為中國(guó)戲劇創(chuàng)作整理出一套較完備且先進(jìn)的創(chuàng)作觀點(diǎn)，“李漁劇論”不僅歸納總結(jié)了傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的精要，而且為后世乃至中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇的創(chuàng)作起到了深刻的指導(dǎo)意義，影響深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】李漁;戲劇創(chuàng)作;現(xiàn)代戲劇;當(dāng)代戲劇

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）34-0012-02

戲劇作品遵循著既定的創(chuàng)作規(guī)律，在不同的年代、階段，通過(guò)創(chuàng)作者的思想表達(dá)，歌頌、反思、映射時(shí)代發(fā)展與潮流更替，是社會(huì)生活不可或缺的文藝形式。由古至今，從傳統(tǒng)戲曲到話劇，再到音樂(lè)劇、小劇場(chǎng)戲劇，等等，中國(guó)戲劇創(chuàng)作在秉承了傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，借鑒外來(lái)話劇、音樂(lè)劇、先鋒戲劇等創(chuàng)作理念，走出了一條中國(guó)戲劇道路。李漁，作為明末清初的戲劇家、文學(xué)家、生活家，為中國(guó)戲劇創(chuàng)作整理出一套較完備且先進(jìn)的創(chuàng)作觀點(diǎn)，“李漁劇論”不僅歸納總結(jié)了傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的精要，而且為后世乃至中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇的創(chuàng)作起到了深刻的指導(dǎo)意義，影響深遠(yuǎn)。

中國(guó)現(xiàn)代戲劇（1899-1949）經(jīng)歷了“文明戲”“愛(ài)美劇”“職業(yè)話劇”三個(gè)階段，戲劇思想開(kāi)始解放，戲劇活動(dòng)也普遍開(kāi)展，現(xiàn)代戲劇走向成熟。到了當(dāng)代戲劇（1949-2000），經(jīng)歷了寫實(shí)創(chuàng)作、逆轉(zhuǎn)與假定創(chuàng)作、體驗(yàn)創(chuàng)作，以及后來(lái)的教育戲劇、先鋒戲劇等發(fā)展過(guò)程，當(dāng)代戲劇也呈現(xiàn)多元化發(fā)展，商業(yè)化的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作手法也被逐漸強(qiáng)調(diào)和推崇。本文將以1923年丁西林的獨(dú)幕劇《一只馬蜂》、1934年曹禺的話劇……