社會主義核心價(jià)值觀下的當(dāng)代大學(xué)生人格教育探析

摘 要：社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)高校對于推動我國校風(fēng)建設(shè)具有重大意義。用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的中國夢，對解決當(dāng)前我國高校大學(xué)生人格缺陷引發(fā)的社會問題具有指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;人格養(yǎng)成;社會主義核心價(jià)值觀

一、社會主義核心價(jià)值觀下對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行人格教育的價(jià)值維度

社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是我國公民必須嚴(yán)格遵守的道德準(zhǔn)則，同時(shí)也是評價(jià)公民道德行為的基本標(biāo)準(zhǔn)。愛國，是每個(gè)公民的首要美德，熱愛祖國，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義國家而奮斗，是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù);敬業(yè)，是每一個(gè)公民的最基本職業(yè)道德要求。國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要每一位公民愛崗敬業(yè)，這又是公民實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。要執(zhí)著堅(jiān)守、勤奮工作，開拓創(chuàng)新、精益求精，進(jìn)取拼搏、積極奉獻(xiàn);誠信，是安身立命的之本，無誠則無德、無信則難成事，誠信是人類社會交往的基本準(zhǔn)則，同時(shí)也是每個(gè)人立足社會不可或缺的“無形資產(chǎn)”。在社會交往中，個(gè)人要以誠信取信于他人;政府要以誠信贏得民心;友善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它已深深滲透到我們的民族心理和思維方式之中，是“仁者愛人”的延續(xù)，是社會主義社會中公民的一種重要價(jià)值追求和道德品質(zhì)。

二、社會主義核心價(jià)值觀對大學(xué)生健康人格養(yǎng)成的重要意義

（一）大學(xué)生人格現(xiàn)狀綜述

大學(xué)生是當(dāng)下社會成員中最具有理想、激情和創(chuàng)新精神的一支充滿活力的隊(duì)伍，抓好大學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成的大學(xué)階段十分重要，就像習(xí)近平總書記說的“扣好人生的第一顆扣子”。隨著我國高校的擴(kuò)招，西方多元價(jià)值觀的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的人格缺陷問題日益突出，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是理想意識強(qiáng)烈，行為能力欠缺。大學(xué)生都是具有雄心抱負(fù)的青少年，有宏偉的理想和奮斗的精神，但他們落實(shí)在行動上卻差強(qiáng)人意，他們是典型的“拖延癥癥候群”，想法與行動的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致心理的落差，易產(chǎn)生多種心理問題和現(xiàn)象，或沉迷于網(wǎng)絡(luò)、或消極學(xué)習(xí)等亞健康學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二是交往意識強(qiáng)烈，共情意識薄弱。當(dāng)代大學(xué)生往往會出現(xiàn)道德認(rèn)知水平高、而道德行為能差。他們的道德人格具有明顯的二重性——即以集體主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評判別人，卻用利己主義的標(biāo)準(zhǔn)評判自己。他們不能夠設(shè)身處地的為他人著想，事事以自我利益為中心，淡漠了對他人乃至社會的關(guān)心。

三是競爭意識強(qiáng)烈，合作意識淡薄。在日益強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的今天，整個(gè)社會對合作意識的強(qiáng)調(diào)不僅未降低，反而更加的予以強(qiáng)調(diào)。這種現(xiàn)象在我們的大學(xué)生群體中被異化了，部分大學(xué)生始終以自我為中心，凡事都只為了滿足自我的欲望，不關(guān)心他人，不與他人合作，人際關(guān)系較差，不愿為別人做出半點(diǎn)犧牲，嫉妒心較強(qiáng)。

（二）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”對大學(xué)生健全人格養(yǎng)成的意義

人格教育是一種塑造品格的教育，是教育的根本。高校人格教育既要從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精華，提倡同情、責(zé)任、毅力等人格行為。又要加強(qiáng)現(xiàn)代人格行為的培養(yǎng)，如愛國、敬業(yè)、誠信、友善等。這是現(xiàn)代大學(xué)生適應(yīng)社會挑戰(zhàn)的重要方面。

從自身來講，只有在社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)下才能保證其身心思想的積極健康發(fā)展，才能在當(dāng)下的社會環(huán)境中得到生存發(fā)展的機(jī)會，才能更加自信地面對社會各方面所帶來的壓力與挑戰(zhàn)。另一方面，大學(xué)生作為我國社會主義建設(shè)的后備軍和接班人，必須在堅(jiān)定的政治信念下才可以肩負(fù)起黨和人民交給的重大使命，在未來中國的發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的力量，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)不斷向前快速邁進(jìn)。

三、社會主義核心價(jià)值觀下當(dāng)代大學(xué)生人格教育的困境分析

（一）高等教育的失序

學(xué)校是教育的主體，是培養(yǎng)人的主要場所，在學(xué)生的人格形成和發(fā)展過程中起著不可或缺的作用。正如盧梭所說：“教育并不是培養(yǎng)軍人和官員，而是培養(yǎng)人。”高校教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)人格健全的人，但目前的高校教育卻存在過于重視知識的傳授而忽視健全人格養(yǎng)成的現(xiàn)象。一是人格教育被智力教育完全取代，在我國受“應(yīng)試教育”的長期影響，許多高校過多注重智力教育，用智力發(fā)展作為衡量人才的唯一目標(biāo)，在新時(shí)代下，應(yīng)將價(jià)值觀與當(dāng)今社會主流相結(jié)合，處理解決我們現(xiàn)實(shí)問題，樹立正確價(jià)值觀;二是教育方式的落后，現(xiàn)在高校在思想政治教育方式上過于死板，老師只是照本宣科，一味“灌輸”，讓學(xué)生感到枯燥乏味。在上課過程中，應(yīng)該釆用多媒體立體教學(xué)，讓課堂先進(jìn)化;三是教師自身人格的不完善，教師作為學(xué)生的導(dǎo)師，是學(xué)生成長過程中的一面鏡子，教師教書育人的過程會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

（二）大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育合力尚未形成

一些高校對大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的重要性認(rèn)識不到位，往往只是重視大學(xué)生的知識傳授，忽略了價(jià)值觀教育，輕視人格的養(yǎng)成，未能很好的貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀的培育過程中，沒有發(fā)揮大學(xué)生的主體性，沒能發(fā)揮以大學(xué)生為本指導(dǎo)思想的應(yīng)有作用。學(xué)校、家庭、社會“三位一體”共同培育的合力尚未形成，家庭忽視了對大學(xué)生的德育教育，只重視智育教育，同時(shí)缺乏與高校的溝通聯(lián)系;全社會也未能為大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀培育提供良好優(yōu)化的大環(huán)境。

四、社會主義核心價(jià)值觀下當(dāng)代大學(xué)生人格教育的路徑

（一）加強(qiáng)愛國價(jià)值觀宣傳教育

愛國是每一個(gè)公民最起碼的價(jià)值遵循，也是保障公民生存自由權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和切身利益的需要，更是當(dāng)下大學(xué)生健全人格的重要構(gòu)成部分。從而，要想健全大學(xué)生的人格，使之能適應(yīng)當(dāng)下中國社會現(xiàn)代化建設(shè)的愛國主義要求，我們要在課堂內(nèi)外，結(jié)合實(shí)際，切實(shí)加強(qiáng)愛國主義教育。

（二）科學(xué)指導(dǎo)敬業(yè)價(jià)值觀教育

進(jìn)入大學(xué)校園，大學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而這就是學(xué)生最核心的敬業(yè)精神。圍繞這個(gè)核心，在課堂上，我們不僅要用貼近實(shí)際的例子讓學(xué)生明白搞好學(xué)業(yè)是第一要?jiǎng)?wù)，而且在課堂教育方法上還要進(jìn)一步創(chuàng)新。對大學(xué)生敬業(yè)教育的力度應(yīng)該加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)是學(xué)生的本職工作，尋找重視學(xué)業(yè)獲得成功的正面教材和輕視學(xué)業(yè)而失敗的反面特例，以此為對比，從客觀和主觀兩個(gè)方面改變大學(xué)生的學(xué)業(yè)思想，使“學(xué)業(yè)為本”成為大學(xué)生對待本職工作的正確觀念，同時(shí)也為步入工作崗位后能夠踏踏實(shí)實(shí)做事、實(shí)實(shí)在在做人打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）開展誠信教育，重塑誠信意識

在高校以往的誠信教育中，往往是以理論和案例的相互結(jié)合來對學(xué)生進(jìn)行教育，這只能達(dá)到一時(shí)的效果，并不能深入學(xué)生的日常生活中，也不能讓學(xué)生樹立起誠信的意識。為了改變這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)該從機(jī)制建設(shè)入手。一方面，要在各類課堂內(nèi)外集合各種案例分析加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育;另一方面，需要從課堂內(nèi)外對誠信缺失行為進(jìn)行懲罰與糾正，以課內(nèi)和課外相結(jié)合來達(dá)到最好的效果。對此，高校應(yīng)該建立健全大學(xué)生失信懲罰機(jī)制。對于嚴(yán)重失信的行為應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲戒，對其它大學(xué)生起到警醒作用。培養(yǎng)大學(xué)生的誠信事關(guān)高校培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的歷史重任。

（四）合力推進(jìn)友善價(jià)值觀實(shí)踐活動

友善是指人們希望自己生活在一種友好、友誼、友愛的環(huán)境中，希望自身的周圍充滿善意、善舉。通過友善觀培育，有助于大學(xué)生構(gòu)建多層次的人際結(jié)構(gòu)，有助于其健全人格品質(zhì)的養(yǎng)成，有助于其在當(dāng)下國內(nèi)外激烈競爭的社會中逆流而上。由此，我們要在高校教育中深入開展友善價(jià)值觀的培育。一方面，高校教育者要在課堂內(nèi)講透友善價(jià)值觀，并使其內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)識。要做到這一點(diǎn)，高校教育者要時(shí)刻關(guān)注、廣泛關(guān)注大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交際媒體的友善觀訴求，并且結(jié)合高校校園網(wǎng)、校園微博、校園BBS、易班，在課上講解處理方法和思想認(rèn)識，從而對大學(xué)生友善觀培育的進(jìn)行引導(dǎo)。另一方面，在學(xué)校、家庭、社會當(dāng)中，高校要發(fā)揮主體作用對大學(xué)生進(jìn)行友善觀的培育。從相互關(guān)系上來說，高校事引導(dǎo)者，在三者的有機(jī)統(tǒng)一中起到引導(dǎo)作用，引導(dǎo)家庭和社會配合高校開展工作，只有將這三者有機(jī)統(tǒng)一起來取長補(bǔ)短的開展工作，才能促使大學(xué)生更好地樹立起正確的友善價(jià)值觀。

四、結(jié)語

“十年樹木，百年樹人”。塑造健全的人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展既是高校思想政治教育的目的，又是高校思想政治教育的核心任務(wù)，也是高校思想政治工作成效的有效表現(xiàn)，更是高校貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為高校思想政治教育工作者，我們要理清工作思路，緊緊抓住弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本，突出工作重點(diǎn)，加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在日常工作和生活中自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 劉彥青.培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀[M].北京：人民出版社，2014：2-14.

作者簡介：李靜（1990- ），女，福建三明人，三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教育學(xué)院，輔導(dǎo)員，研究方向：學(xué)生思想政治教育。