六朝古都的動物形象瓷器探究

（南京林業大學藝術設計學院 210037）

文章主要講述了通過運用南京六朝古都的歷史文化和其中具有動物形象從古至今創造下來的符號，進行新的再創造創新，結合形成具有獨特歷史內容和南京代表形象的文創產品介紹發展研究。

一、六朝古都南京的文化傳承

從三國時的東吳，到兩晉時的東晉，再到南北朝時的宋，齊，梁，陳，南京作為有名的六朝古都，其歷史之悠久，文化傳承之長遠，使南京成為一個，富有文化底蘊的城市。南京由于其獨特的地理優勢以及豐富的物產資源，是多個朝代政治，經濟，文化中心的首選地區。南京作為六朝古都，有著悠久的文化。同時南京文化也曾經歷過多次的分裂，變革與發展。時至今日，南京文化已經有過了多次創新。

從南京地區的考古可發現。南京文化的源頭是，湖熟文化。經過六朝變革，南京文化也發生了巨大的變化。也正是因為六朝的變革，南京文化才能擁有負載半個歷史的獨特文化。六朝之后，由于遷都等政治原因，南京文化曾經發生過裂斷以及各種起起伏伏。總體回顧南京文化，波瀾起伏有驚有險，最終呈現出我們現在看到的樣子。

二、動物形象與文化傳承的關系

長期以來，動物都是藝術創作的主體。在歷史上，人們通過對動物的征服來體現自己的強大。所以動物形象不僅僅是膚淺的表達動物本身的形象，而是更多的加入了人類對動物的理解看法與需求。

中國從古至今都有瓷文化的傳承，從瓷器上可以看出許多當時的文化特點。通過對南京瓷器上動物形象的研究，可以進一步學習，探索，借鑒，為南京傳統文化的創新添磚加瓦。

在六朝博物館二樓展廳，有一名為青瓷虎子的盛器，據專家構想，這種瓷器可能是用來承裝酒品。它的口部就像一只張大嘴的老虎，下有四足，所以生動形象的命名其為虎子。老虎的形象具有強烈的審美感染力，通過研究虎子的老虎形象，可以感受到當時雄渾霸氣的文化特點。

在人們的普遍印象中，老虎可以與兇猛，權利，力量等詞聯系在一起。對當成權者來說，老虎意味著百獸之王，運用老虎的造型來制造器皿正是為了迎合當時人們對老虎這一動物形象的喜愛與敬畏。

雞首壺也稱雞頭壺，這種瓷器一邊帶有標識性造型——雞頭，另一邊則是可以抓握的把手。雞首壺的用途多種多樣，主要的作用還是用來盛放酒品，是六朝文化瓷器中十分典型的造型。雞這一動物形象代表了欣欣向榮的繁榮景象，公雞打鳴更是寓意了國家會蒸蒸日上。在中華的傳統文化中，雞同“吉”，也就是大吉大利的意思。

晚唐唐三彩雙魚瓶，整個瓶身為一條完整的魚，既美觀又實用，現存放于南京博物館。魚一直是中國勞動人民所喜愛的，如“年年有余”，“富貴有余”等都可以體現出魚在中華人民心目中的重要性。魚這一形象的應用，代表了人民對未來的希望表達了希望萬事順遂的心愿。魚的繁殖能力十分的強，雙魚瓶由兩條魚兒構成更是寓意了成雙成對的美好期待。在古代人口是評價一個國家是否富強的重要因素所以魚也寓意著子民繁多，國家興盛。

三、基于地域特點的文化設計

土地從古至今就是人類賴以生存的寶貴資源，人們的生活與發展都離不開土地，由此不同地域也產生了不同的獨特文化。產品設計與地域文化相結合，可以深刻明了的體現出本地域的獨特之處，所以說產品設計是文化的一個延續。

南京作為六朝古都有著很多獨特的地域元素，比如南京云錦，南京絨花以及各種古建筑，古城墻，這些都可以作為南京的歷史元素。所以基于南京地域的原文化元素，把它借鑒到當代的創作產品中，制作出富有歷史文化底蘊的新產品，就可以表現出南京的地域文化。

四、設計表達與文化之前的關系

文化創意產品設計就是基于某地區的獨特文化，加上自己的創新與設計，在衍生產品中充分而深刻的表達出該地區的文化。創作文化創意產品時，不僅要考慮當地的特有文化，同時，要創造出符合大眾審美的作品，這樣的產品才可稱為一個成功的產品。

把歷史文化所包含的寓意經過再創作再加工，將其中的意味融入到作品中，這是當代設計師所需要完成的。文化創意產品在使用時，可以給用戶更加厚重的歷史感，在不經意間讓中國的文化融入每個人的生活中。

五、六朝古都背景與動物形象傳承

南京歷史文化背景對動物形象的產生和發展有著非同一般的影響。從先秦時期人們開始進行種植業的發展，并且對動物進行豢養。在這一時期，人們觀察自然，從自然中選材，在生活用具上繪制出各種簡單的魚紋，鳥紋，植物紋等。這就是動物形象的初步由來。到了商朝，統治階級為了更好的統治大眾，構想出擁有神力的神獸以此來讓百姓畏懼。而到了春秋戰國時期，人逐漸成為統治大自然的領導者，萬事萬物也都以人為本。這個時期的動物形象往往與人的喜惡相結合。

六、結語

本文在前人的研究基礎上，進一步闡述了文創產品與南京文化相結合的重要意義，更深的研究有待繼續。