風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大文獻(xiàn)綜述

摘 要：本文通過文獻(xiàn)分析，發(fā)現(xiàn)以風(fēng)險(xiǎn)放大為核心的研究，在發(fā)文走勢(shì)上呈波動(dòng)上升趨勢(shì)，在發(fā)文領(lǐng)域上主要集中在管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及新聞傳播學(xué)等，在內(nèi)容上主要集中在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大理論探討、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大溯因、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大過程機(jī)制詮釋以及風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大防治對(duì)策四個(gè)方面，在方法上常用典型案例或作單獨(dú)描述或作對(duì)比。據(jù)此總結(jié)出相關(guān)研究在理論適用、關(guān)注焦點(diǎn)、研究方法三個(gè)方面存在不足，并提出今后的研究可以在加強(qiáng)理論解釋力、關(guān)注次級(jí)影響以及引入社會(huì)心理學(xué)理論與方法三個(gè)方面展開探索。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn);社會(huì)放大;綜述

一、引言

以風(fēng)險(xiǎn)放大為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)跨庫(kù)檢索，共得到70篇文獻(xiàn)，其中發(fā)文最早在2003年，隨著時(shí)間推移文獻(xiàn)量呈波動(dòng)上升趨勢(shì)。2003年以“非典疫情”為契機(jī)，我國(guó)對(duì)于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)急管理的關(guān)注逐漸增多，研究者開始借用風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大框架來分析放大現(xiàn)象，開始探索風(fēng)險(xiǎn)放大的機(jī)制和影響因素。此外，從學(xué)科分布角度發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究主要集中分布于經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞傳播學(xué)及管理學(xué)等領(lǐng)域。對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步閱讀發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)容上集中在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大理論探討、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大溯因、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大過程機(jī)制詮釋以及風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大防治對(duì)策四個(gè)方面，在方法上常用典型案例或作單獨(dú)描述或作對(duì)比。

二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大理論探討

風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大理論研究主要聚焦于風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)事件如何以放大或弱化風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知及關(guān)切的方式與心理的、社會(huì)的、制度的和文化的過程互動(dòng)，并由此塑造風(fēng)險(xiǎn)行為，影響制度過程，從而影響風(fēng)險(xiǎn)后果。

風(fēng)險(xiǎn)是指一切對(duì)人及人所關(guān)心的事務(wù)帶來損害的事件與行為的可能性，風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)質(zhì)是損失的不確定性[1]。這一不確定性既源于風(fēng)險(xiǎn)事件與行為本身的隨機(jī)性，也源于我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)影響理解與把握的不確定性。卡帕森夫婦等研究者創(chuàng)立了風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大框架（SARF），該理論認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大包含關(guān)于信息機(jī)制和社會(huì)的反應(yīng)機(jī)制。信息系統(tǒng)和風(fēng)險(xiǎn)信號(hào)放大站放大風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生行為反應(yīng)，行為反應(yīng)導(dǎo)致超出事件直接影響范圍的次級(jí)影響，如心理感知、經(jīng)濟(jì)損失、政治壓力等，次級(jí)影響被社會(huì)群體和個(gè)體感知，產(chǎn)生第三級(jí)影響，這些影響可能傳播或“波及”到其他方面、遙遠(yuǎn)的地方或未來世代，形成“漣漪效應(yīng)”。

張樂和童星認(rèn)為一個(gè)事件所經(jīng)歷的社會(huì)文化過程被稱之為風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大，曾繁旭和戴佳認(rèn)為卡斯帕森構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)放大框架在于研究“相對(duì)小的風(fēng)險(xiǎn)有時(shí)卻引發(fā)大規(guī)模的公眾關(guān)注和重大社會(huì)影響”，這個(gè)定義難以確定原初風(fēng)險(xiǎn)的大小，并基于此提出風(fēng)險(xiǎn)放大是指感知風(fēng)險(xiǎn)超出技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的過程。蔣曉麗認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)“放大”實(shí)際上包含了風(fēng)險(xiǎn)放大與風(fēng)險(xiǎn)弱化兩個(gè)維度，而鄒霞則提出風(fēng)險(xiǎn)的放大或弱化主要取決于公眾的認(rèn)知方式和社會(huì)互動(dòng)。

三、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大溯因

研究認(rèn)為信息來源、風(fēng)險(xiǎn)本身的不確定性以及社會(huì)及心理等人為因素是風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大的原因。Kuhar等人認(rèn)為熟悉度（不確定性）和風(fēng)險(xiǎn)的直接經(jīng)驗(yàn)在風(fēng)險(xiǎn)的放大過程中發(fā)揮了重要作用[2]。McComas等人發(fā)現(xiàn)與官方信息相比，集會(huì)參與者將他們會(huì)后的擔(dān)憂更多地歸因于符號(hào)風(fēng)險(xiǎn)信息，即風(fēng)險(xiǎn)信息的非官方來源[3]。曾繁旭和戴佳等發(fā)現(xiàn)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)主要經(jīng)由信息過程、制度結(jié)構(gòu)和個(gè)體反應(yīng)等三重機(jī)制的影響而得到放大。王剛和宋鍇業(yè)提出社會(huì)、心理等人為因素引發(fā)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)客觀上呈現(xiàn)出一種風(fēng)險(xiǎn)放大的趨勢(shì)，而自然因素引發(fā)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)往往呈現(xiàn)出一種風(fēng)險(xiǎn)衰減的趨勢(shì)[4]。

四、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大過程機(jī)制詮釋

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)放大過程機(jī)制的詮釋既包括對(duì)風(fēng)險(xiǎn)放大過程的梳理，也包括針對(duì)其中某一個(gè)階段機(jī)制的闡釋。Renn提出共鳴理論可以作為風(fēng)險(xiǎn)放大的解釋機(jī)制，風(fēng)險(xiǎn)的縮小的解釋機(jī)制則借鑒公共資源理論[5]。Kasperson認(rèn)為SARF假設(shè)了4個(gè)放大風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制：公眾感知和價(jià)值觀、社會(huì)群體關(guān)系、信號(hào)值及污名化，以及第五個(gè)重要的機(jī)制——社會(huì)信任[6]。國(guó)內(nèi)學(xué)者鄧瀅和汪明提出內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、外在驅(qū)動(dòng)與催化劑的二維三級(jí)推進(jìn)機(jī)制;鄒霞構(gòu)建了“感知相悖-擴(kuò)大化爭(zhēng)議-群體抗議-漣漪效應(yīng)”風(fēng)險(xiǎn)放大的四級(jí)判定框架。有的研究者則聚焦于風(fēng)險(xiǎn)放大的某個(gè)機(jī)制，如邱鴻峰通過東山PX事件研究影響公眾放大環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)并訴諸激進(jìn)行為的組織傳播機(jī)制[8]。戴烽和朱清從信息數(shù)量、信息爭(zhēng)議、信息程度和信息關(guān)聯(lián)四方面對(duì)信息機(jī)制進(jìn)行了剖解[9]。

五、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大防治對(duì)策

張樂和童星針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大提出做好風(fēng)險(xiǎn)源評(píng)估、加強(qiáng)信息公開與風(fēng)險(xiǎn)溝通、重建公共信任的治理對(duì)策。汪偉全分析了環(huán)境類群體性事件的暴力抗?fàn)幯莼瘷C(jī)制，認(rèn)為有效治理此類事件必須塑造風(fēng)險(xiǎn)溝通的新型合作關(guān)系、構(gòu)建回應(yīng)型社會(huì)治理模式以及相互信任的風(fēng)險(xiǎn)文化。馬超分析了社交媒體的風(fēng)險(xiǎn)放大，認(rèn)為要有效防治風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大須構(gòu)建多方聯(lián)動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)治理機(jī)制。劉丹凌認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建設(shè)健康的文化環(huán)境、加強(qiáng)新媒體傳播的監(jiān)管與法制建設(shè)和提高公民的媒介素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新媒體引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)放大。湯景泰和王楠針對(duì)自媒體平臺(tái)的健康風(fēng)險(xiǎn)放大提出依法治理自媒體傳播失范行為、創(chuàng)建健康的風(fēng)險(xiǎn)溝通方式以及構(gòu)建健康風(fēng)險(xiǎn)協(xié)同治理機(jī)制的措施。

六、以案例研究為主的研究方法

已有研究通常以國(guó)內(nèi)環(huán)境保護(hù)、食品安全及醫(yī)藥衛(wèi)生等領(lǐng)域的典型案例為據(jù)，采用案例分析進(jìn)行研究。案例研究分為兩類。一類是單案例研究。例如，張樂和童星以安徽阜陽奶粉事件為例探索風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大機(jī)制;劉慧君和李樹茁以四川大竹事件為例，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)事件規(guī)模升級(jí)的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行剖析;王宇和孫鹿童以“福喜問題肉”的報(bào)道為例探討食品安全報(bào)道;劉冰以山東非法疫苗事件為例，分析了風(fēng)險(xiǎn)放大過程中的心理機(jī)制和社會(huì)機(jī)制;戴烽和朱清以2016年山東疫苗事件為例對(duì)自媒體環(huán)境下風(fēng)險(xiǎn)放大的信息機(jī)制進(jìn)行分析。另一類是多案例分析。例如，張樂和童星以2008年南方冰凍雪災(zāi)和同年發(fā)生的貴州甕安事件隊(duì)對(duì)比，探索兩類突發(fā)事件的演化機(jī)制，而王剛和宋鍇業(yè)則比較“茂名PX事件”與“威馬遜臺(tái)風(fēng)事件”風(fēng)險(xiǎn)放大的演化路徑，以得到兩類環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的演化路徑差異。

七、結(jié)論與展望

風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、過程性的理論框架，能為研究者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)事件的探討提供理論支撐，但目前國(guó)內(nèi)對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)放大的研究存在如下不足。一是“生搬硬套”風(fēng)險(xiǎn)放大理論框架。在運(yùn)用SARF框架分析風(fēng)險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)事件時(shí)，沒有注重風(fēng)險(xiǎn)發(fā)展中的各個(gè)事件之間是否真的具有關(guān)聯(lián)性，缺乏動(dòng)態(tài)邏輯的銜接，流于表面。二是對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)事件中風(fēng)險(xiǎn)放大的次級(jí)影響關(guān)注較少。現(xiàn)有研究大多從較宏觀的角度去分析微觀的風(fēng)險(xiǎn)事件，缺少聚集點(diǎn)。三是研究方法較為單一。目前，國(guó)內(nèi)有關(guān)研究主要是運(yùn)用案例研究法，鮮有多樣的研究方法，尤其缺乏實(shí)證研究和量化的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)現(xiàn)有研究的不足，風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大未來發(fā)展應(yīng)關(guān)注如下3個(gè)方面。一是可與其他的因果關(guān)系理論（如社會(huì)表征理論）相結(jié)合提升SARF框架的解釋力。風(fēng)險(xiǎn)放大過程中的各因素之間的因果關(guān)系不明確，需要有合適的理論對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，提升它的解釋力。二是可以更多關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)事件的演化過程中所產(chǎn)生的漣漪效應(yīng)，為日后的風(fēng)險(xiǎn)防治提供借鑒。三是以微觀的研究明確SARF的內(nèi)部關(guān)系，豐富其理論內(nèi)涵。SARF的微觀研究可以借鑒社會(huì)心理學(xué)的理論和研究方法，以更好地解釋風(fēng)險(xiǎn)放大過程中的個(gè)體和社會(huì)放大站的運(yùn)行。

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作者簡(jiǎn)介：丁俊梅（1992—），女，研究生，研究方向：地方政府治理、西部地區(qū)農(nóng)村扶貧開發(fā)研究。