城市規(guī)劃的“留白”之道

杜希華

中南建筑設(shè)計(jì)院股份有限公司 湖北 武漢 430070

引 言：城市規(guī)劃“留白”不僅不會(huì)制約城市的發(fā)展，反而會(huì)改善生活環(huán)境，提升城市品質(zhì)、提升市民生活質(zhì)量，體現(xiàn)審美品位，城市“留白”之道便是城市可持續(xù)發(fā)展之道。

一、“留白”的本意

留白，從它的字面意義來(lái)看就是留下空白。是在書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品中的創(chuàng)作過(guò)程中的一種表現(xiàn)手法，指一些書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作中為了給人留有可以想像的想象空間而在整個(gè)藝術(shù)作品中使畫(huà)面更為精美、章法更為協(xié)調(diào)而有意識(shí)地留下一個(gè)相應(yīng)的想象空白；留白，也包含有寫(xiě)下留言之意，白指顏色，如使用粉筆、石灰等等所留下的白色印記，郭沫若在《北伐途次》中寫(xiě)道：“車(chē)站外面的壁上四處都是用粉筆寫(xiě)的留白，是某某團(tuán)部、某某營(yíng)部或某某政治部叫所屬的人員在某處集合或者前進(jìn)。”

二、“留白”語(yǔ)境下城市規(guī)劃“白”的界定與分類(lèi)

在城市建設(shè)中，留白也并不簡(jiǎn)單是留下空地，而是明確的分類(lèi)和界定角度，有很高的實(shí)踐意義與內(nèi)涵，并有一定的時(shí)間性。

圖片來(lái)源：中國(guó)城市報(bào),2018-06-11(002)

三、城市規(guī)劃對(duì)“留白”的思考

城市建設(shè)規(guī)劃中，要做到資源的充分利用、合理利用是很有必要的，土地的有償使用政策以及住房政策的改革使我國(guó)的城市空間發(fā)展獲得巨大動(dòng)力和契機(jī)。地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商為了自身利益，不考慮現(xiàn)實(shí)需求而進(jìn)行大規(guī)模的園區(qū)建設(shè)和商品住房樓盤(pán)的開(kāi)發(fā)，位置不同，名字不同，但大多換湯不換藥，風(fēng)格、主體大體一致，城市范圍內(nèi)，甚至周邊的良田被摧毀，綠化在逐年減少，空氣質(zhì)量越來(lái)越差。而某些古城市建設(shè)，舊城改造項(xiàng)目也時(shí)常會(huì)發(fā)生對(duì)歷史文化具有代表性的建筑進(jìn)行翻新、改造，最后面目全非。在現(xiàn)在社會(huì)，南方某城出現(xiàn)一個(gè)綠化植物占比超過(guò)70%的公共廁所都會(huì)引起圍觀，爭(zhēng)相拍照，殊不知，若干年前遍地都是。城市建設(shè)發(fā)展成目前狀況，人文環(huán)境是主要構(gòu)成因素。生活在這個(gè)城市，做白領(lǐng)、住高層樓房基本就是對(duì)待成功人士的主要標(biāo)準(zhǔn)了，村鎮(zhèn)里的年輕人爭(zhēng)相進(jìn)城，卻不曾仔細(xì)回想，雖然在這個(gè)城市里的生活中會(huì)夠享有諸多便利，但真的什么都沒(méi)有就會(huì)失去嗎。每天人們呼吸的空氣都好像是一些摻雜著汽車(chē)尾氣，工業(yè)上的垃圾都是污染的，在這個(gè)城市中，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)的是有一條清澈的河里面有游著的魚(yú)，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)一片草地上跑著的馬、溜著的羊；所以，在快速發(fā)展的城市建設(shè)中，城市規(guī)劃要對(duì)“留白”的意義進(jìn)行挖掘，是不是單純的留出一塊空地，鋪一場(chǎng)草坪。要對(duì)白的理解有升華。

四、城市規(guī)劃留白的主要出發(fā)點(diǎn)

城市規(guī)劃“留白”的核心思維基本內(nèi)核就是要樹(shù)立計(jì)利長(zhǎng)遠(yuǎn)、格局以人為先、有機(jī)性地成長(zhǎng)，不能為了規(guī)劃建設(shè)而隨意建設(shè)，反過(guò)頭去看來(lái)，一切的城市行為規(guī)劃工程都應(yīng)該是為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)主題服務(wù)-即為人的未來(lái)發(fā)展服務(wù)的，我們始終認(rèn)為是在努力做對(duì)“人”的城市規(guī)劃，不應(yīng)該因此局限眼前，要樹(shù)立計(jì)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)、有機(jī)的大局觀。合理圈出具有代表性的固定位置，不能修改涂抹，不會(huì)隨著城市的發(fā)展而更新和改變，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀便有了城市自己的印記，比如，提到故宮就會(huì)想到北京。城市留白對(duì)城市的建設(shè)發(fā)展有很大的幫助，從傳統(tǒng)來(lái)看，留白的空間不經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)會(huì)制約城市的發(fā)展，似乎犧牲了不少的商業(yè)利益，但是換一個(gè)角度來(lái)看，它卻給城市里的人們帶來(lái)了生活上的提高，側(cè)面反映了城市品質(zhì)得到提升。

綜合來(lái)看，城市留白實(shí)質(zhì)上是更新了城市的發(fā)展理念，雖不驚天動(dòng)地，卻是惠及百年，給子孫后代留下了發(fā)展空間。試想，從我們出生開(kāi)始到最后長(zhǎng)大一直在一個(gè)高樓大廈林立的生活環(huán)境里，會(huì)對(duì)我們一個(gè)人一生有多么大的人生影響。城市規(guī)劃“留白”之道，首先就是要堅(jiān)持眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，優(yōu)化生態(tài)城市布局，做到生態(tài)城市計(jì)劃規(guī)模與生態(tài)環(huán)境資源承載力質(zhì)量成正比；其次要立足當(dāng)前,優(yōu)先考慮教育醫(yī)療、生活質(zhì)量；最后要積極作為,城市規(guī)劃要有作為有擔(dān)當(dāng),不能只顧當(dāng)前,要去追求潛在功績(jī)。

結(jié) 語(yǔ)：城市規(guī)劃“留白”，就是要開(kāi)闊思想，開(kāi)闊眼界，不拘于眼前，著眼于未來(lái)，給后代留有發(fā)展創(chuàng)造空間，建設(shè)百年城市，體會(huì)“留白”思維主核的真正含義，發(fā)揚(yáng)“留白”精神，既是以人為本的可持續(xù)發(fā)展理念。“留白”不僅是一種反映當(dāng)前人類(lèi)建設(shè)性經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)期創(chuàng)造主義文化藝術(shù)活動(dòng)持續(xù)發(fā)展歷史規(guī)律的一種自然現(xiàn)象顯現(xiàn)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作技藝更是一種民族文化傳播藝術(shù)，具有豐富的民族文化藝術(shù)內(nèi)涵，“留白”之行方法有道，產(chǎn)生了最可貴的無(wú)形物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值。