淺談現(xiàn)代版畫藝術(shù)傳承發(fā)展

惠星

摘 要：傳統(tǒng)學(xué)院藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展下不斷地被越來越多的新型藝術(shù)表現(xiàn)形式?jīng)_擊，裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)及其他新型材料創(chuàng)作的藝術(shù)品不斷地涌現(xiàn)而出。面對(duì)藝術(shù)形式日新月異的變化發(fā)展，接觸新的藝術(shù)形式，拓寬創(chuàng)作思維，是每一位藝術(shù)家面臨的必修課。以版畫為例，如何讓版畫藝術(shù)更好地傳承發(fā)展，融入藝術(shù)生活，讓傳統(tǒng)藝術(shù)方式得以發(fā)展延續(xù)，值得

思辨。

關(guān)鍵詞：版畫;藝術(shù)形式;傳承發(fā)展

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，科技的進(jìn)步，為我們的生活帶來了更多新型材料與技術(shù)，它們影響和改變著我們生活的同時(shí)，也為藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多便捷條件，潛移默化地也對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的形式和思維觀念產(chǎn)生了影響。新型技術(shù)手段為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作如雨后春筍般誕生。以版畫藝術(shù)為例，新材料的提升，新技術(shù)的產(chǎn)生，版畫藝術(shù)的表現(xiàn)技法和領(lǐng)域得到了不斷提升，現(xiàn)代版畫藝術(shù)在融合各版種表現(xiàn)語言的基礎(chǔ)上，技法之間也出現(xiàn)了更多的融合。越來越多的人認(rèn)識(shí)、接觸到版畫藝術(shù)，版畫在人們的藝術(shù)生活中的影響逐步提升。然而，即便如此，版畫藝術(shù)市場(chǎng)依然不容樂觀，人們對(duì)于版畫的認(rèn)知相對(duì)局限，相對(duì)較低的售價(jià)、創(chuàng)作環(huán)境和材料成本的高投入，如何普及傳承版畫藝術(shù)，讓更多人們接受、喜愛這一藝術(shù)形式，讓版畫藝術(shù)能夠更好地在當(dāng)下環(huán)境中生存延續(xù)，還需要很長(zhǎng)一段路，也是每一位版畫藝術(shù)工作者值得思辨的問題。

一、新技術(shù)材料誕生的新型藝術(shù)對(duì)版畫表現(xiàn)技法的影響

自工業(yè)革命后，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，新型的技術(shù)與材料也滲透到了我們的藝術(shù)創(chuàng)作之中，如今，藝術(shù)家可以利用大量的新媒體高科技手段表現(xiàn)和復(fù)制自己的版畫藝術(shù)作品。當(dāng)代著名的英國(guó)藝術(shù)家達(dá)明安·赫斯特（Damien Hirst）以裝置藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)圈子里走紅，他創(chuàng)作的版畫作品利用了機(jī)器產(chǎn)生的離心力，將顏色隨著觀眾的興趣自由潑灑在機(jī)器上，創(chuàng)作了一系列版畫作品。（圖1）機(jī)器揮灑出的顏色形成規(guī)則又工整圓形線條，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感，這是手工所難以達(dá)到的。也正是有了先進(jìn)的技術(shù)，作品可以直觀地讓觀眾親身參與創(chuàng)作。從這里，我們不難發(fā)現(xiàn)技術(shù)帶來的媒介材料等都給予了藝術(shù)創(chuàng)作很大的幫助，而版畫作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，其定義是指藝術(shù)家運(yùn)用刀、筆或其他工具，在金屬、石版、木板等不同板材上，進(jìn)行繪制、雕刻、腐蝕等方法的制版過程，再通過印刷而完成的藝術(shù)作品。其對(duì)技術(shù)性和材料性的依賴很強(qiáng)，新技術(shù)和材料的誕生帶給了我們更多的選擇和表現(xiàn)方式，版種表現(xiàn)語言的融合與擴(kuò)充不斷帶給我們更多的藝術(shù)表現(xiàn)方式。例如，新型版材的出現(xiàn)、油墨產(chǎn)品的不斷豐富甚至于綜合材料版畫的產(chǎn)生，銅版畫更為先進(jìn)的腐蝕和制作技法，更為便捷的版畫印刷機(jī)器……這些都給予了我們多樣化的選擇。而中國(guó)現(xiàn)代版畫發(fā)展歷史表明，國(guó)內(nèi)的版畫藝術(shù)從創(chuàng)作形態(tài)上看，模仿大于原創(chuàng)，單一高于綜合，摸索超過提升，即總體上并未從中獲得藝術(shù)方法論上的真正轉(zhuǎn)變。但是，通過不同的技法和材料，版畫藝術(shù)家現(xiàn)在能夠做出更多區(qū)別于傳統(tǒng)表現(xiàn)語言的作品?！巴ㄟ^認(rèn)識(shí)材料來應(yīng)用材質(zhì)語言?！卑娈嬎囆g(shù)家楊鋒對(duì)版畫藝術(shù)表現(xiàn)語言和材料的研究探索上有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于綜合材料版畫更是提出了一個(gè)很重要的定義：綜合材料版畫作為一個(gè)以技術(shù)為支撐的畫種背后，存在著無限的可能性。材料選擇的過程滲透了自由表達(dá)的意義，人的因素由于“技術(shù)”的限定而激發(fā)，其綜合材料的性質(zhì)對(duì)于選擇空間與手段的靈活性極易轉(zhuǎn)換為當(dāng)代變現(xiàn)語言。表現(xiàn)語言的豐富，給版畫藝術(shù)家提供多種多樣創(chuàng)作方式的同時(shí)，也給予了版畫藝術(shù)形式從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代更多的途徑。版畫藝術(shù)的主體觀念和普及方式都得到了更好的施展途徑。

二、當(dāng)代版畫傳承發(fā)展存在的問題

談過版畫藝術(shù)的材料和形式問題，版畫藝術(shù)如何更好地傳承發(fā)展依然存在一些問題。

當(dāng)版畫技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷地推陳出新時(shí)，版畫藝術(shù)發(fā)展傳承的技術(shù)、材料層面不斷縮小，然而我國(guó)版畫藝術(shù)發(fā)展相較于歐美國(guó)家版畫藝術(shù)發(fā)展依然存在較大差距。美國(guó)藝術(shù)家安迪·沃霍爾的作品被大量印刷在T恤及紀(jì)念品，代表作《瑪麗蓮·夢(mèng)露》（圖2）和《坎貝爾罐頭》幾乎已經(jīng)成了波普藝術(shù)的象征性代表。而在歐洲大部分國(guó)家，版畫藝術(shù)品走入很多家庭，很多藝術(shù)愛好者家中都會(huì)收藏上幾幅精美、價(jià)格相對(duì)低廉的版畫藝術(shù)作品。當(dāng)然，這些也與人們從小受到的傳統(tǒng)藝術(shù)教育密不可分，因此，版畫藝術(shù)在歐美國(guó)家的社會(huì)層面較為普及，相對(duì)應(yīng)的接納度也就有所提高，這也讓版畫藝術(shù)家在藝術(shù)市場(chǎng)上贏得了一席之地。反觀目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)，版畫藝術(shù)家的面對(duì)新材料、新的表現(xiàn)形式制作了大量的優(yōu)秀版畫作品，卻依然面臨小眾市場(chǎng)的窘境?？偨Y(jié)主要存在以下兩方面問題。

一方面，版畫藝術(shù)教育得不到普及，制約著國(guó)內(nèi)版畫藝術(shù)的發(fā)展。相對(duì)于歐美國(guó)家包括我們的近鄰日本，我國(guó)版畫藝術(shù)教育較為弱勢(shì)，版畫藝術(shù)專業(yè)開設(shè)少，除了美術(shù)學(xué)院，很多高等藝術(shù)院校沒有開設(shè)版畫專業(yè)，而在中小學(xué)，只有少部分美術(shù)社團(tuán)和興趣小組設(shè)有版畫藝術(shù)課堂，對(duì)版畫藝術(shù)的教育落后導(dǎo)致版畫藝術(shù)推廣難。

另一方面，版畫推廣和群眾參與活動(dòng)不足。人們對(duì)于版畫藝術(shù)的認(rèn)知和了解以及接觸、參與相對(duì)不夠充裕，盡管版畫藝術(shù)家們通過開展公共教育、展覽和參觀體驗(yàn)活動(dòng)不斷地推廣版畫藝術(shù)，但版畫藝術(shù)相關(guān)活動(dòng)在一線城市存在較多，個(gè)別中心城市和基層縣區(qū)知曉率依然相對(duì)落后。

三、版畫藝術(shù)如何更好地傳承發(fā)展

要解決好版畫藝術(shù)傳承發(fā)展，首先需重視版畫藝術(shù)教育問題。我國(guó)版畫自隋唐以來，在中國(guó)藝術(shù)史上有千年的歷史，面對(duì)雕版技術(shù)的不斷成熟應(yīng)用，技術(shù)和材料的革新，不同版種版畫藝術(shù)越來越豐富，版畫藝術(shù)創(chuàng)作的限制條件不斷縮小。將版畫列入教育部門的藝術(shù)培訓(xùn)科目中，讓版畫課堂走進(jìn)藝術(shù)課堂，普及版畫這一藝術(shù)形式和版畫的藝術(shù)史知識(shí)是非常必要的。

其次，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)要發(fā)展，就必須走進(jìn)人的生活，要與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系。以西安美術(shù)學(xué)院版畫系為例，他們?cè)陂_展教學(xué)活動(dòng)中，開展了一系列“版畫在基層”的主題活動(dòng)，把學(xué)生帶入基層縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，體驗(yàn)生活的同時(shí)，面向基層群眾普及版畫藝術(shù)，把藝術(shù)創(chuàng)作與群眾日常生活聯(lián)系起來，在讓學(xué)生的創(chuàng)作融入生活的同時(shí)，與基層學(xué)校、群眾聯(lián)系了起來，讓版畫藝術(shù)與地方群眾生活和地方文化產(chǎn)生了聯(lián)系。

版畫藝術(shù)發(fā)展至今，從過去的實(shí)用印刷技術(shù)至今成為一門獨(dú)具實(shí)用印刷和藝術(shù)性相融合的藝術(shù)門類，是重要的文化藝術(shù)傳播的載體。面對(duì)科技發(fā)展、材料和版畫技術(shù)的革新，版畫藝術(shù)發(fā)展應(yīng)學(xué)習(xí)國(guó)外商業(yè)理念，打破現(xiàn)有的形式，發(fā)揮其印制技藝特點(diǎn)和復(fù)制性特點(diǎn)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)品等方式，大量走入人們生活，成為人們生活中的一部分，這也是必要的傳承發(fā)展之路。

版畫作為傳統(tǒng)繪畫門類的一種，具有其特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式與魅力，藝術(shù)地位不可動(dòng)搖。在發(fā)揮版畫印刷的實(shí)用性前提下，提升版畫教育的普及力度，做好版畫藝術(shù)推廣傳承，版畫藝術(shù)才能得到更好地發(fā)展進(jìn)步。筆者通過對(duì)版畫藝術(shù)的新型材料與表現(xiàn)形式的發(fā)展結(jié)合個(gè)人對(duì)版畫藝術(shù)發(fā)展中存在的問題論述，現(xiàn)代版畫藝術(shù)可能還有很長(zhǎng)一段路要走，通過眾多版畫藝術(shù)工作者的共同推進(jìn)，相信版畫藝術(shù)一定能夠更好地傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]齊鳳閣，羅必武.個(gè)性圖示的背后——當(dāng)代中青年版畫家透析三[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2011.