當好民族文化的守護神

姜昆

不是說個人的力量有多么的至關重大，因為民族文化是我們國家至為寶貴的財富，完成守護的任務極為神圣。故以神相稱，才能更增加責任和使命感。

中華文化的包容性是很強的，在多元文化取向增強的今天，更凸顯了國家、社會包容的文化態度，即以主流文化為核心，中國部分、外國部分，外國部分發展與時尚相結合的，都能在不同的平臺上，不同的受眾層面展示空間，去爭取受眾的關注和取悅于欣賞評價。

從橫斷面來看，我們今天文化的繁榮，媒體的活躍，優秀視聽節目地毯式的“轟炸”，呈現了一些青年人展現才華、熱愛生活、努力進取的一面，雖然節目的隨意性、創作的即時性、現場的互動性影響了作為藝術品的深度和厚度，與我們追求的經典和永恒相距甚遠，但在一個急、忙、快節奏的社會，我們不能給這種“快餐文化”以更多的苛求。

然而從縱斷面上來看，今天的新一代能在大的文化氛圍中汲取營養，收納精華，陶冶情操，從而讓最優秀的中華民族文化傳統在新一代的身上得以綿延不斷的傳承，這樣的企盼，已經讓很多長者在時下喧囂紛鬧的文化氛圍中皺起眉頭，不能不引起擔憂。

我們現在的年青人以極純的熱情接觸了民族文化藝術，剛想成為傳承人來投身于民族文化事業，一瞬間被“外面的世界很精彩”誘惑而去。京劇演員唱了歌，舞蹈演員演上了影視，戲曲作家成了電視欄目的撰稿者，武功演員剃了頭都當了少林寺弟子。老藝人身懷絕技、一腔熱情尋找托藝之人。轉眼間，拂袖而去，這山望著那山高，那山的待遇又確實好。年青人來了個何樂而不為？

多少有識之士，痛心疾首看不下去孩子們只知張學友不知李時珍；四大發明居然寫出了“筷子”的答案；在多少個國家的國旗中，不知道“五星紅旗”是中國國旗則更在“慘不忍睹”之列。

想我們少年時，讀詩經、念古文、學經典、讀名著，蔚然成氣。因為那時候有一個氛圍，同學們在一起討論的題目不是巴爾扎克的《高老頭兒》，就是托爾斯泰《復活》里的女主角，張天冀的《包氏父子》寫的是誰和周圍什么人像，溥儀的《我的前半生》是不是他自己寫的，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》……，廣播藝術團的話劇演員學傳統曲藝學出了郝愛民，地方戲曲搞挖掘，“十五貫”救活了地方戲。

從心里希望社會各界為我們今天打造一個利于中華民族文化傳承的好環境吧！在我們的學子和后代身上，多一點浩如煙海的歷史古籍知識的積淀，多一點深遠諸子學說的熏陶。在我們的文化生活中不要讓氣象萬千的詩詞歌賦遠離我們。中華文化有博大的胸襟，有海納百川、地承萬物的氣魄，中國人一定要有以中國文化為自豪而為榮的基本理念。在繼承和發揚中華民族優秀文化傳統的時候，讓所有的人于傳統文化之中更多地感受到中華民族意識的民族精神的陶冶，而每一位仁人志士，也就能自覺地為了下一代，為了國家，為了民族，為了將來，義不容辭地擔當起民族文化守護神的職責。