三大核心素養解析《辛亥革命》

李勇

摘 要：運用唯物史觀理論，解析辛亥革命爆發的歷史背景，知曉辛亥革命爆發有其深刻的社會根源，是歷史發展的必然，并非意外。將辛亥革命中的歷史事件以時間和空間的形式組成一個立體信息，培養學生的時空觀念。組織學生進行緬懷學長、感恩先烈的活動，培養學生的社會責任意識，強化家國情懷。

關鍵詞：唯物史觀;時空觀念;家國情懷

《普通高中歷史課程標準》指出，歷史學科核心素養包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。以人教版必修一《辛亥革命》為例，在教學中培養學生唯物史觀、時空觀念、家國情懷三大素養。

一、唯物史觀解讀歷史背景

1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個疲態盡露的老大帝國搖晃得如泰山之崩。武昌發生的那點事，是一場意外，意外中的意外。這場意外，毀了一個王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國扳到了另一個軌道上[1]。

辛亥革命真的是一個意外嗎？

我們運用唯物史觀的方法來分析這一問題。唯物史觀的主要觀點包括兩部分：一是社會存在與社會意識的辯證關系原理，即“社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映”;二是兩大基本規律的矛盾運動原理，即“生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用”“經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎有反作用”[2]。

19世紀末20世紀初，中國的資本主義經濟發展狀況如何呢？

材料一：1901年至1911年，全國新設的廠礦有346家，資本達8.8348億，這10年改設的廠礦和增加的資本是前30多年間的2倍以上，純粹商辦的廠礦企業，在全部企業中所占比重也有顯著的增長。1900年以前商辦廠礦121家，約占資本總額的60%[3]。

材料二：1904年至1910年間，設廠數目與投資總額都大大超過了前代。1895年至1898年的民族工業，新設廠投資萬元以上的有55家，年均13.75家;而1904年至1910年間，新設廠投資萬元以上者276家，年均39.4家，是前者的2.87倍[4]。

材料三：據光緒三十三年（1907年）《東方雜志》所載，各地成立的商務總會、分會達46所。安徽省于1906年10月成立蕪湖商務總會，到1908年各埠商務總會、分會增至12所。1911年增至33所。許多重要鎮設有商務分所、商務集議所。此外還成立了一些專業商會，如茶葉商會等[5]。

可見資本主義經濟在這一階段有了顯著的發展，隨著經濟的發展，資產階級的力量和組織性有了明顯的提高。這個時候的資產階級為了自身的利益和發展，不可避免地提出了獲得政治權力的政治訴求。

《辛丑條約》簽訂后，中國的民族危機進一步加深，民族矛盾、階級矛盾進一步尖銳。清政府不得不正視“國勢阽危，人心浮動，內憂外患，岌岌堪虞”，宣布進行“新政”和“預備立憲”的政治改革。然而新政改革的核心原則極其明確：一曰君權不可侵犯，二曰服制不可更議，三曰辮發不準剃，四曰典禮不可廢。立憲的基本原則便是“大權統于朝廷，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基”[6]。可以看出新政也好，立憲也罷，清政府在進一步地進行集權。《欽定憲法大綱》更是明確規定，皇權“神圣尊嚴，不可侵犯”，皇帝“統治國家之大權，凡立法、行政、司法皆總攬”。清政府不僅在行政機構的調整中維護皇權，更在機構人員的安排上集權滿族貴族。在預備立憲中組成的內閣成員中滿人7人，蒙古人1人，漢人5人，其中皇族5名。這一切將清政府的政治改革的實質是為了集權的陰謀暴露于天下。資產階級寄清政府改革而獲得政治權力的愿望落空了，從而促使資產階級改變策略，暴力推翻清政府以獲得政治權力。

可見辛亥革命的爆發并不是偶然，而是建立在資本主義經濟發展的基礎上，資產階級要求獲得政治權力的必然行為。這就是唯物史觀中提到的經濟基礎決定上層建筑。

二、時空觀念分解歷史事件

歷史是一個發展變化的客觀過程，任何過程都是通過時間和空間而存在的[7]。

時間是歷史的靈魂，是正確反映歷史發展的基本坐標。《辛亥革命》這一課時間跨度較大，歷史事件密集交織在一起，使得歷史事件錯綜復雜。通過構建時間軸，在時間節點上標明相應的歷史史實，將相應的時間和事件相對應，分析歷史發展的連續性和內在聯系（見下圖）。

時間軸的構建是最有效、最直觀的培養學生時間觀念的方法。

空間指歷史事件發生的具體地點、具體區域環境。歷史空間的構建離不開地圖的使用。

歷史地圖能提供直觀的、確切的地域空間圖像，把文字和地圖配合起來閱讀，能形成明確的空間觀念。出示辛亥革命示意圖，（如圖）

引導學生按照時間順序，把辛亥革命的重要歷史事件落實到地圖上，可以使學生更快地形成空間概念。通過時間軸和地圖的結合，給學生提供一個時間和空間的立體信息，有利于學生時空觀念的養成。

三、家國情懷升華責任意識

傳統歷史課堂教學，總使學生覺得歷史與我而言僅僅是課本上的文字，距離自己很遙遠，因此學習的興趣并不大。其實歷史的學習并不僅局限在課堂之內，把歷史課堂延伸到課外，或許能收到意想不到的效果。

學生若沒有感受到具體形象的歷史，不能形成歷史的表象，就很難形成歷史的概念和認識歷史的本質[8]。通過學生身邊的人和事將歷史與生活對接，讓他們感受到形象化的歷史，能夠瞬間拉近學生與歷史的距離，激發學生的興趣，引發學生和歷史的共鳴。

在《辛亥革命》這一課里借助校史，帶著學生走出課堂。在學長塑像（見左圖，林文、林尹民系黃花崗七十二烈士成員）前緬懷學長，感恩先烈。

設計三個探究性問題：學長為何要革命？學長如何革命？學長的革命追求實現了嗎？

心理學研究表明：學習內容和學生熟悉的生活背景越貼近，學生學習新知識的情緒就越高，建構知識的思維就越活躍。

生：因為列強入侵，中國變成了半殖民地半封建社會，面臨著亡國滅種的危機。為了維護國家的主權、民族的完整，學長選擇了自我犧牲，以暴力推翻清政府，來改變中國的命運。雖然學長在黃花崗起義中犧牲了，但是他們對國家和民族的歷史使命感、社會責任感卻被國人所接受。武昌起義爆發，民國成立，清帝退位，學長的共和之夢實現了;《臨時約法》的頒布，學長的法治之夢實現了。最后辛亥革命的果實落到了袁世凱手上，半殖民地半封建社會的現狀沒有改變，學長的救國之夢沒有實現。

師：學長的犧牲建立在對國家進步繁榮的基礎上，這種為國犧牲的社會責任意識恰恰是七中的校訓：是社會中堅，是國民先導，責任重丘山，吾輩敢虧職守？正成德年齡，正達才時候，光陰爭頃刻，諸生勿自蹉跎。一代代七中人在不同的時代里堅守著自己的責任。今天，我們這一代的七中人也將承擔自己的社會責任，為祖國偉大復興而努力。

歷史教學的目的，不是為了歷史而教歷史，而是使學生從歷史的事實里了解現在，從歷史發展的法則里去預測未來，培養其世界觀與人生觀，以尋覓立身處世的方針[9]。

緬懷學長、感恩先烈的活動，不僅使學生對課本知識有了很深的理解，更重要的是培養了學生的社會責任感和使命感，傳承和弘揚了以家國情懷為核心的奮斗精神。

核心素養的養成是一個長期漸進的過程，通過《辛亥革命》這一課的學習，在高一之初就讓學生接觸并了解三大核心素養，有助于學生的成長。

參考文獻：

[1]張鳴.辛亥：搖晃的中國[M].廣西師范大學出版社，2011.

[2]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京：中國人民大學出版社，2004.

[3]王英.中國民族資本主義發展歷程述論[J].福建省社會主義學院學報，2005（1）.

[4]汪敬虞.中國近代工業史資料第二輯下冊[M].北京：科學出版社，1957-04.

[5]李侃，李時岳，李德征，等.中國近代史[M].中華書局，1994.

[6]余育國.皇朝立憲面面觀[J].文史精華，2005（8）.

[7]王廷科.談談歷史教學中的時間概念和空間概念[J].歷史教學，1980（6）.

[8]于友西.中學歷史教學法[M].北京：北京高等教育出版社，2009：134.

[9]陳福山.高中歷史生活化教學策略[J].中學歷史，2015（12）.