關于鄉村歷史傳統文化保護的探索與實踐
——以蓬萊市潮水鎮費東村為例

羅 燕 張竹業 謝心海

費東村歷史悠久，1951年前與其西鄰費中、費西三個村統稱費縣。新石器時期這里即有人類活動，漢代起人們開始在此聚居，成為西漢時期齊孝王后人的領地。北齊天寶七年（556），牟平縣城遷于此，唐麟德二年（665），東遷現牟平區址，此地廢，故名廢縣。唐周武曌時期，蓬萊縣令狄仁杰在此智破紅蓮寺和尚奸殺婦女案，留下了膾炙人口的“火燒紅蓮寺”典故軼聞。清后期，本地女英雄沙珠兒駐扎村北圩子山，除暴安良，壯烈犧牲，從此人們將圩子山改稱女王山。在歷史長河中，勤勞智慧的費東人在這塊土地上繁衍生息，創造了許多人間奇跡和優秀的傳統文化。如何深入挖掘費東村歷史傳統文化內涵，結合新時代要求在保護的基礎上創造性轉化、創新性發展傳統文化是本文研究之主旨。

一、費東歷史傳統文化保護現狀

（一）歷史傳統村落保護

2016年，費東列入山東省第三批傳統村落保護名單。費東傳統村落呈東西稍窄南北稍長分布，民居為典型的膠東四合院或三合院，型制為“口”字型，寓意家和萬事興。村落按傳統風水學選址，北依女王山，座北面南，東扶子孫廟東大耩，西扶馬夫塋西大耩，古河道落駕河和費縣河分別從村莊的東西兩側匯入村南草泊——蓮花泊，村莊位于兩河沖積平原的中央盆地，風景秀麗，山水環抱。全村現有居民361戶，共計950人，民居和公共建筑、文物建筑470座，其中民國及以前修建的民居和公共建筑、文物建筑200座，占總量的42%。2012年以來，村莊兩委采取補助的形式鼓勵村民以“魯派民居”膠東型制改造、改建居房，爭取在保持現有村落肌理基礎上，形成富有建筑景觀特色的膠東山村聚落。同時，以民居建筑為載體，以村民活動為內容，展示膠東蓬萊民俗和鄉村生活場景，逐步打造生活化、場景化的膠東生態博物館，實現動態化的傳統村落保護。

（二）歷史傳統物質文化遺存保護

1.歷史傳統不可移動物質文化遺存保護

費東歷史悠久，不可移動物質文化遺存眾多，其中有古遺址5處、古寺廟8處、古河道2處、古水塘2處、古學堂1處、古藥房3處、古樹4棵。目前,女王山東坡漢墓群及大冢正在請有關專家勘察范圍，以便立碑保護；古寺廟圓夢島、財神廟、東升樓、土地廟、黃仙宮、龍興閣等已按原型制復建竣工，紅蓮寺、子孫廟已規劃復建；兩處古河道、兩處古水塘已完成疏浚、清淤、漿砌；一處古學堂、三處古藥房已規劃改造；四棵古樹采取設柵欄掛牌保護。

2.歷史傳統可移動物質文化遺存保護

費東村落歷史久遠，村域先后出土漢代石畫像三塊，漢代帶紋飾的精美石磨一盤，帶紋飾、文字漢磚數百塊，南北朝時期的漢白玉浮雕像兩尊，以及漢代以來陶器、瓷器、銅器、玉器、石器等數百件。這些可移動物質文物遺存，印證著費東傳統村落的歷史變遷軌跡和燦爛的傳統文化。為了有效保護歷史傳統文化遺存，費東村于2015年建立“女王山民俗文化博物館”。館內設傳統民俗生產工具、傳統民俗生活用品、傳統民俗商貿用品、傳統民俗文化用品、傳統民俗工藝美術品等六個展區。展出村中出土和收藏的歷史傳統文化遺存物品2萬余件，經山東省文物局備案對外開放，每年接納中外游客10萬余人次。2016年建立“蓬萊紅色記憶陳列館”，館內收藏本村及蓬萊地區土地革命以來的紅色文物3000件，展出2000件。設立土地革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期、社會主義建設時期共四個展區，經山東省文物局審查備案登記對外開放，每年接納中外游客10余人次。“女王山民俗文化博物館”和“蓬萊紅色記憶陳列館”現在已經成為蓬萊和煙臺經濟技術開發區人民群眾、黨員干部、青少年歷史傳統文化教育和革命傳統教育基地，2017年被省文化廳確定為首批“山東省縣及縣以下歷史傳統文化展示工程示范點”。

（三）歷史非物質文化遺產保護

費東歷史人文薈萃，非物質文化遺產極為豐富，山東省級非遺項目“蓬萊大桿號吹奏樂”和煙臺市級非遺項目“蓬萊燒紙調（舞）”等均發源于此。女王山民俗文化博物館館員李之廉被確定為省級“蓬萊大桿號吹奏樂”傳承人，他帶領的“李家班”至今仍活躍在蓬萊、福山、棲霞、龍口一帶。費東人士宋居田，是上世紀二十至三十年代中國較有影響的音樂教育家，創造性傳承了蓬萊民間歌曲、器樂，著有《國樂概論》《歌曲作法》《童謠作曲法》等音樂理論，是蓬萊傳統非遺音樂最具代表性的傳承人。費東人善于剪紙、面塑、草編、條編、梭子花邊、棒槌花邊、扭秧歌等；名吃杠子頭、烀筒湯、八斗碗至今名譽蓬萊；費東漁燈節、費東子孫廟會影響范圍數十里；民間文學“金果山的傳說”“女王山的傳說”“落駕河的傳說”“馬夫塋的傳說”“火燒紅蓮寺的傳說”“貔子報恩的傳說”“黃鼠狼送雞的傳說”等為傳統村落費東添上了一抹神秘色彩，突顯其文化多元的特點。

二、費東歷史傳統文化保護存在的問題

費東作為一個有著兩千余年歷史的傳統村落，文化底蘊深厚。近年來，村莊兩委在村落歷史傳統文化保護工作上雖然已取得了令人矚目的成績，但鑒于諸方面的原因，保護工作仍存在一些問題。

首先，村落歷史傳統文化研究不到位。表現在村落歷史變遷、人口變遷與結構；現已發現的漢墓群、官冢遺址范圍、規格及定位；村落隸屬及歷史重大事件；已經進入保護狀態下的民俗文化、紅色文化、生態文化等遺存的確定性及意義研究在廣度和深度方面尚不透徹。

其次，村落歷史傳統文化保護工作不到位。表現為可移動傳統文化物質遺存的保護缺乏系統化、規范化、安全可靠的具體措施，特別是藏品的庫存和陳展不規范、不系統，隨意堆積；展廳、展室溫度、濕度控制較差，影響藏品和展品的壽命；藏品、展品安全保障系數及措施仍然不全面等。而不可移動歷史傳統文化物質遺存保護工作才邁開第一步，后續保護工作仍然十分艱巨。

再者，村落歷史傳統文化保護宣傳力度不到位。表現在村落居民對歷史傳統文化保護的概念、內容、意義等達不到戶戶皆知、人人保護的程度，在各類新聞媒體及平臺宣傳方面也尚欠力度。

另外，村落歷史傳統文化保護經費和資金比較薄弱。由于后續經費乏力，致使該做的研究工作做不上，該規范的陳展規范不了，該上的恒溫系統及陳展設備上不去，該加強的安保措施辦不了，村落歷史傳統文化保護工作舉步維艱，面臨嚴峻挑戰。

三、費東歷史傳統文化保護與利用對策建議

（一）爭取歷史傳統文化保護資金和經費支持

資金和經費是制約費東歷史傳統文化保護的瓶頸。如何解決資金問題是當前保護工作的首要問題。經綜合考慮，一要強化自身造血功能，采取村辦企業補貼、集體收入補助、適度收取費用等方法，保證歷史傳統文化保護工作健康發展。二要爭取國家、地方各級財政支持，積極申報“美麗村居建設省級試點”，按“魯派民居”膠東型制整治改造傳統村落。同時，改造展館，加強硬件，確保工作規范發展。三要爭取社會團體和組織支持，建立歷史傳統文化研究、教育、保護、傳承基地，促進歷史傳統文化保護工作全面發展。四要轉換保護思路和管理機制，采取股份、招商、責任承包等多種方式方法，保證歷史傳統文化保護工作有序發展。五要積極創建3A級以上民俗歷史傳統文化景區，將歷史傳統文化研究、保護與傳承納入文化旅游經營軌道。

（二）加強歷史傳統文化保護研究

歷史傳統文化研究是保護工作的重中之重。可以聘請本地歷史傳統文化研究學者和專家，必要時請教高端學者專家，在村落歷史淵源、村落地質變化、人口遷移、宗族姓氏家譜、漢墓寺廟文物、館藏物品定性分級等方面進行研判分析，得出正確結論，保證歷史傳統文化遺存原真性，促進實現其社會效益。

（三）加大歷史傳統文化保護宣傳力度

通過會議和廣告宣傳欄，張貼標語、印發宣傳資料、演出等多種方式，形成保護歷史傳統文化熱潮；通過報紙、刊物、電臺、電視臺、旅游媒介等渠道，加大費東歷史傳統文化景點宣傳力度，吸引外地游客旅游觀光；通過教育、共青團、婦女、工會、老干部、組織部等部門，在費東歷史傳統文化中融入愛國教育、理想教育、黨員干部教育、傳統歷史教育等活動，傳承地域歷史傳統文化，促進社會進步和發展。

（四）建立規范的歷史傳統文化管理經營體系和機制

費東歷史傳統文化具有膠東文化的代表性和特殊性，保護工作不可能一蹴而就，必須具有長遠規劃，建立必要且規范的管理經營體系和機制。體系的建立要從黨政管理入手，強化人的因素，加強應變能力。機制建立應注重規章制度和強化措施，確保歷史傳統文化保護工作健康規范發展。

（五）編纂《費東村志》，留下費東歷史墨跡

《費東村志》作為具體的傳承文獻，既能讓老一輩村民產生實實在在的根源感、存在感和歸屬感，進一步萌生光榮感和自豪感，又能讓新一代村民受到革命傳統教育和革命歷史教育，使之尊重前輩的奉獻精神，珍惜他們的勞動成果，繼續書寫新時代新農村的光輝歷史。《費東村志》分為三部分。第一部分為概論，包括序、凡例、概述、大事記四個方面。第二部分為主要內容，包括自然環境、古村風貌、諸姓村民、黨政兵事、經濟綜覽、社會民生、文教衛體、民俗民風、人物選介、民間傳說共10編。第三部分為后記，包括附錄、編后語兩個方面。此外，《費東村志》應爭取由省級以上出版社出版。

結語

費東歷史傳統文化是齊魯文化乃至中華文化的有機組成部分。保護費東歷史傳統文化是時代賦予我們的職責和任務。在習近平總書記新時代中國特色社會主義理論指導下，費東人民一定會讓歷史傳統文化在鄉村振興中綻放出更加耀眼的時代光芒。