鄉(xiāng)村振興中的生態(tài)智慧

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是生態(tài)的，所形成的是生態(tài)產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的生態(tài)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有機(jī)循環(huán)。在鄉(xiāng)村，有機(jī)循環(huán)既體現(xiàn)在種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)之間，也體現(xiàn)在生產(chǎn)與生活之間。它實(shí)現(xiàn)了自然界生態(tài)系統(tǒng)的物盡所用，減少了生產(chǎn)、生活垃圾。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)幾千年地力不減的奇跡，就源于這種有機(jī)循環(huán)理念。正因如此，循環(huán)農(nóng)業(yè)理念成為世界矚目的農(nóng)業(yè)生態(tài)文化，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要方向。

農(nóng)產(chǎn)品的綜合利用。在鄉(xiāng)村，農(nóng)產(chǎn)品的綜合利用主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈縱向延伸和橫向擴(kuò)展：一是食品貯存與加工——豐富多樣的食品制作形成了燦爛的中華飲食文化，使農(nóng)產(chǎn)品從田間地頭延伸到餐桌案頭；二是鄉(xiāng)村手工業(yè)——利用農(nóng)產(chǎn)品及其廢棄物（諸如秸稈、廢舊布料等）發(fā)展出編織、手工制鞋、造紙、釀造、木工、剪紙等鄉(xiāng)村百工，很好地實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的綜合利用，成為現(xiàn)代融合產(chǎn)業(yè)的原型。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多樣性。在鄉(xiāng)村，多樣化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)源于鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活的特點(diǎn)和多樣性的需要。傳統(tǒng)相對(duì)封閉的思維習(xí)慣和地理環(huán)境，造就了鄉(xiāng)村小而全的生產(chǎn)方式，也孕育了各地獨(dú)具特色的多樣化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。多樣化農(nóng)業(yè)有助于滿足多樣化需求，也可有效分散風(fēng)險(xiǎn)。產(chǎn)業(yè)興旺要堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)、多業(yè)并舉，以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以滿足消費(fèi)需求為目的，通過(guò)組織創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)多樣化農(nóng)業(yè)的規(guī)模化。

低碳生活方式。在鄉(xiāng)村，低碳生活不僅體現(xiàn)在節(jié)儉的生活傳統(tǒng)，也體現(xiàn)在自給自足的生活方式和去貨幣化的消費(fèi)方式。無(wú)論是珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)、拒絕浪費(fèi)的習(xí)慣還是就地取材的理念，都極大地避免了片面專業(yè)化帶來(lái)的長(zhǎng)途運(yùn)輸、過(guò)度包裝等對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力和破壞，充分體現(xiàn)著人類(lèi)的生態(tài)智慧，可謂現(xiàn)代化進(jìn)程中的寶貴精神財(cái)富。

宜居的自然環(huán)境。的確，良好的自然環(huán)境是宜居的必要條件，但并非充分條件，宜居還包含許多其他內(nèi)容。從生態(tài)視角看鄉(xiāng)村宜居環(huán)境，應(yīng)該包括三個(gè)層面：鄉(xiāng)村所處的自然環(huán)境、鄉(xiāng)村內(nèi)部環(huán)境以及基于此的鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式。

綠水青山、肥沃的土地、新鮮的空氣、適宜的氣候和豐富的物種，這些都是人類(lèi)賴以生存的外部物質(zhì)基礎(chǔ)。從內(nèi)部環(huán)境來(lái)看，鄉(xiāng)村是否宜居，既體現(xiàn)在村落、院落這兩個(gè)生態(tài)循環(huán)的重要節(jié)點(diǎn)和能量交換場(chǎng)所的完整性，也體現(xiàn)在鄉(xiāng)村道路、水利、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的完善，更體現(xiàn)在人與環(huán)境和人與人社會(huì)關(guān)系的和諧。也就是說(shuō)，生態(tài)宜居不僅需要有良好的自然生態(tài)環(huán)境，更需要良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。誠(chéng)如費(fèi)孝通先生所言，基于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土熟人社會(huì)所形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系，無(wú)疑是鄉(xiāng)村生態(tài)文明的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的重要保障。

怡人的村落環(huán)境、滿足生活需要的資源條件、低碳自給的消費(fèi)方式、和諧的鄰里關(guān)系、群體閑暇活動(dòng)以及與大自然節(jié)拍相吻合的慢節(jié)奏生活等，構(gòu)成了鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會(huì)文化生態(tài)系統(tǒng)，被很多人認(rèn)為是有利于人類(lèi)身心健康的生活方式——這也可以用來(lái)解釋為何鄉(xiāng)村傳統(tǒng)為鄉(xiāng)村宜居生態(tài)建設(shè)提供了模板。