文/趙玻宇,江西干部學院
國家主席習近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的開幕式上講到“世界各國雖然國情不同、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段不同、面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)不同,但推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的愿望相同、應對網(wǎng)絡安全挑戰(zhàn)的利益相同、加強網(wǎng)絡空間治理的需求相同。各國應該深化務實合作,以共進為動力、以共贏為目標,走出一條互信共治之路,讓網(wǎng)絡空間命運共同體更具生機活力。”。可見,“互聯(lián)網(wǎng)+”已上升到國家戰(zhàn)略高度,并經(jīng)過近年來的發(fā)展已影響到各行各業(yè)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,不同行業(yè)與其融合后能創(chuàng)造出多種新業(yè)態(tài),可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺進行自身的轉(zhuǎn)型與發(fā)展,形成新的經(jīng)濟增長點。對于紅色文化創(chuàng)新發(fā)展的路徑,在很大程度上就可以借助互聯(lián)網(wǎng)這個新載體,運用創(chuàng)新思維,讓紅色文化產(chǎn)業(yè)釋放巨大能量。與互聯(lián)網(wǎng)的融合將對未來中國紅色文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
紅色文化是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,是中國特色社會主義文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的過程中,在革命斗爭、建設改革實踐中所形成的獨特文化,是具有重要指導意義的精神要旨。其包含了器物文化、制度文化、精神文化等三個方面的內(nèi)容。器物文化是紅色文化的物質(zhì)載體,是我們在現(xiàn)實中能夠感知到和觸摸到的具體物質(zhì)資料,通過這些物質(zhì)資料讓我們可以切身感受到革命前輩們的英勇氣概。它包括一些革命戰(zhàn)爭遺址、領導人舊居、紀念地、重大事件發(fā)生地、革命遺物等。紅色制度文化是黨在革命、建設過程中形成的理論、綱領、路線、方針、政策等文件,它是中國共產(chǎn)黨人對中國當時國情的把脈,使我們能看到中國共產(chǎn)黨一路走來的心路歷程;紅色精神文化是紅色文化的核心,包括在革命及改革過程中形成的革命精神、文化傳統(tǒng)、社會主義核心價值體系等。
弘揚井岡山精神。傳統(tǒng)媒體與新媒體的結合,更能促進井岡山精神的弘揚。在傳播井岡山精神的過程中,大膽運用新式媒介。將井岡山紅色精神引入網(wǎng)絡,利用主流媒體的同時,還可充分發(fā)揮自媒體的影響。我們要創(chuàng)新傳播井岡山精神的載體,例如利用微博、微信、各個網(wǎng)站論壇以及APP。借用微博熱搜、朋友圈分享、論壇討論等多樣化的方式,使得井岡山精神獲得更高的認可度,得到最大力度的宣傳。要勇做時代的弄潮兒,在新的媒體潮流中,抓住“網(wǎng)絡”這個先機。廣泛地發(fā)動群眾,以互聯(lián)網(wǎng)為陣地,加強對革命精神的傳播,倡導大家學習并踐行優(yōu)秀的革命精神。
近年來,“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)對我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)意和生產(chǎn)端、渠道和消費端兩個方面帶來了核心變化。因此,紅色文化也可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)產(chǎn)品”這一渠道來傳播。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化與商品的結合體,文化體現(xiàn)為豐富厚重的井岡山物質(zhì)和精神文化資源,通過一系列研發(fā),以商品形式呈現(xiàn)給消費者。對于消費者而言,隨著生活水平的提高,物質(zhì)獲得一定程度的滿足后,會有更高的精神追求。因此,具有一些收藏價值的文創(chuàng)產(chǎn)品市場前景良好。井岡山文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)種類繁多,比如,井岡山革命博物館館藏復制產(chǎn)品、紀念性產(chǎn)品、用戶體驗型產(chǎn)品等。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,互聯(lián)網(wǎng)成為重要的資源,各行各業(yè)通過網(wǎng)絡進行信息收集、遴選、整合。“互聯(lián)網(wǎng)+”強調(diào)的是消費者為本,利用互聯(lián)網(wǎng)技術與手段,可以同時建立井岡山文創(chuàng)產(chǎn)品消費者反饋網(wǎng)、博客、官方公眾微信號等,設計出更加適合消費者需求的產(chǎn)品。因此,在這一過程中,井岡山文創(chuàng)產(chǎn)品的設計需要樹立消費者思維,打造消費者與文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)零距離,提升產(chǎn)品研發(fā)水平,滿足消費者的不同需求,提高井岡山紅色文化的傳播效率。
在傳承和發(fā)揚紅色文化的同時,應該結合時代特點,為紅色文化的發(fā)展源源不斷地注人新鮮血液。因此,可以充分運用“互聯(lián)網(wǎng)+”理念,將信息化的井岡山紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)土進行廣泛傳播,能獲得傳統(tǒng)媒介無法實現(xiàn)的效果,將“互聯(lián)網(wǎng)+”理念應用于井岡山紅色文化傳承進程中,繼而更好地弘揚井岡山精神。本文針對互聯(lián)網(wǎng)如何促進紅色文化發(fā)展提出以下幾點建議。
近年來,虛擬現(xiàn)實技術成為數(shù)字媒體科技的又一新進展,各種虛擬現(xiàn)實相關作品的產(chǎn)生,讓虛擬現(xiàn)實更加接近現(xiàn)實生活。數(shù)字虛擬展館可以讓用戶虛擬參觀體驗井岡山人文、文物占跡等,能給其身臨其境的視覺感受與沖擊,并且兼具紅色文化宣傳及教育功能。因此,在互聯(lián)網(wǎng)平臺中打造功能全面、互動性強、內(nèi)容豐富的井岡山紅色教育數(shù)字虛擬場館,可以生動形象地展現(xiàn)井岡山重要歷史文化景點,便于大眾了解紅色文化。利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢,使紅色文化教育不再受空間時間的束縛。
新媒體時代,各種新興傳播平臺涌出,舊有的傳播媒介不再獨占市場。因此,我們要創(chuàng)新宣傳載體,充分利用新媒體作為新陣地,
紅色文化是我國建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的進程中,取之不盡用之不竭的文化資源。紅色文化融合了馬克思主義思想的相關理論,對紅色文化進行研究的目的,是讓它適應時代發(fā)展需要,永葆生機與活力,在新時代背景下不斷向前發(fā)展。紅色文化的傳承與發(fā)展是一項系統(tǒng)工程,需要更多的人參與進來,把傳承和發(fā)展紅色文化轉(zhuǎn)變成為全體國民的自覺行動,同時著力打造紅色文化精品,讓紅色文化走出去,讓世界上更多人感受到我國紅色文化的獨特魅力。