文/王思妍,中國礦業大學(北京)
人生價值是價值在人生領域的具體表征,每個人如何理解人生價值含義、如何評價人生價值以及如何實現人生價值不僅對建成富強民主文明和諧美麗的社會主義強國有重要意義,還對提升個人精神文明境界有不可忽略的作用。
所謂“價值”表示客體滿足主體需要所固有的用途或積極的作用。價值這個普遍概念,是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生。從這里可以看出,價值是具有主體與客體的雙邊關系,這里的主體是指社會的、歷史的、在社會實踐中認識著客觀世界的人。而客體,是主體認識和改造的對象,這個對象既可以是人也可以是物,主客體之間相互對立統一。所謂人生價值就是作為客體的人的人生實踐活動滿足作為主體的人,包括人類、社會、階級、他人和自己的需要的關系,以及人與人之間的社會關系。因此,人生價值包含兩種含義:人生價值是自我價值與社會價值的統一以及內在價值與外在價值的統一。
人生價值體現為社會價值和自我價值。個人的社會價值是作為客體的人滿足作為主體的社會需要的關系,是個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任,體現在個人為他人、集體、社會做了多少積極貢獻。個人的自我價值是社會對個人的尊重和滿足,在這種關系中,社會是價值關系的客體,個人是價值關系的主體,這就是社會對個人的價值,從另一方面也可以說是人生對自我的價值,即一個人在人生中通過勞動創造對自我本身需要的積極滿足或者說是對自我生存和發展所具有的重要意義。人生價值的主體結構是社會價值和自我價值,所以人生價值的核心就可以概括為個人與社會的關系問題,人是社會中的人,個人總要受到一定社會關系的制約,個人必須要依賴社會同時要在社會中尋求生存和發展。同時,社會也只有依靠群體和個體的實踐活動才能得以延續和發展。一方面,個人的價值在于自身對人民和社會所做的貢獻,在于是否能為人民生活發展謀幸福,因此,個人價值在這里取決于他滿足社會需要的勞動、創造和貢獻,即個人必須把自我與社會緊密結合才能實現自我價值。另一方面,個人的需要是整個社會需要的一部分,社會需要總要體現在每個人的自我需要上。綜上所述,人生價值體現在社會價值與自我價值的統一上。
人們在為社會做出貢獻實現自我價值,需要一定的知識水平和實踐能力以及良好的品德,這是人的內在價值,它由個人自身的素質和能力決定,包括人的思想觀念,道德情操,信仰志向等,其次是人的智力,即人的文化素質和聰明才智。外在價值是在一定社會條件下,個人通過社會實踐活動把內在創造力和品德外化出來,創造出滿足他人和社會需要的物質及精神財富。在內在價值轉化為外在價值時,就形成了社會價值。實現這樣的轉化的關鍵是個人的內在價值和積極的實踐活動。因此,人生價值不僅僅體現在客體滿足主體需要的有用性,更體現在一定社會關系本質的人格。關于人格,倫理學定義為:人格是指在社會生活中,個人的政治態度和道德信念,也是在特定社會關系中“德”集中表現在人對社會、對祖國、對人民的責任意識。因此,人生價值在于對社會的責任和貢獻。貢獻是外部的社會價值,責任屬于內在的人格價值,所以,人生價值是外在價值與內在價值的統一。
其一,人生價值具有社會性。任何人的人生價值都只能是在一定的社會關系中產生,離開社會關系就無法論人生價值。人既是社會價值的創造者、貢獻者,又是個人價值的體現者、享用者。人以自己的勞動創造,滿足社會、他人群體的需要,確證著自己的本質力量,推動者社會有機體的正常運轉和健康發展;人又每時每刻都從社會中獲取、消費著一部分價值物,以維持、滿足自身的存在和發展需要。
其二,人生價值具有歷史性。人生價值所包含的具體內容和表現的具體形式不是永恒的,是隨著歷史的發展而不斷發生變化的。社會的進程是迂回曲折的,有的人得逞于一時,或為帝王或為權貴,但如果他們對于社會不是有功績而是有孽跡,他們就不是歷史的功臣,而是歷史的罪人。而那些革命者、改革者和科學技術的探索者盡管事業上可能失敗了,自我人生的命運也十分悲慘,但他們的人生活動在歷史上卻有不可磨滅的價值。因此,任何人的人生價值都必然受到他所處時代的具體歷史條件的制約。
其三,人生價值具有客觀性。人生價值的有無和大小只能通過人的人生實踐所產生的客觀效果來證明。看這種實踐活動是否促進社會的發展,是否符合當今時代要求,是否產生正能量對人民生活起到積極影響,是否對自己的人生起到激勵作用。凡是遵守行為規范、用自己的勞動為他人、集體、社會作出貢獻,推動了社會生產力發展的人生行動是有價值的、有意義的、積極的,具有大局意識,能團結大家共同進步的實踐是有價值的、有意義的、積極的,反之,則是無價值的、無意義的、消極的。
人生價值的評價指的是人們根據一定的標準,對人生實踐中已經形成的人生價值作出肯定或否定的判斷,或者部分肯定部分否定的判斷,表明其褒貶態度,是人生價值在觀念中反映的一種判斷性結果。正確的人生價值評價有利于幫助人們確立個人取向或選擇正確的價值實現的手段與方式,因此,掌握正確評價人生價值的標準和原則有助于促進人的全面發展,調整個人與社會的關系,促進社會和諧發展。人生價值的評價的原則要堅持自我評價與社會評價相結合。
自我評價就是自己對自己的行為價值以至一生價值所做的價值判斷。自我評價要求客觀公正、實事求是。第一,必須“忘我、無私”。只有忘我才能從自我中超脫,只有無私,才能直面自我人生,既敢于肯定自我的成就、功績、優點,又敢于承認自我的過失、錯誤和缺陷。第二,必須有正確的評價標準。這個標準既不是個人的享受、消費和財富,也不是個人的權力、地位和榮譽,而只能是個人的全面發展與對社會價值貢獻的一致性。第三,必須有科學的評價方法。只有堅持唯物辯證的方法,才能實事求是地把握和評價自我的人生。
社會評價就是社會對個人的行為價值或一生價值所作的價值判斷,它深刻影響和制約人的自我評價。人生價值的自我評價總是參照他人對自我的評價,以社會評價為鏡子。但在這種情況下,由于他人、群眾和社會存在著多元的評價標準,因此社會評價不是社會中所有個人和群眾評價的相加,而只能按照社會確定的占主導地位的正確的價值標準評價人生價值,這樣就可以保證社會成員的人生價值能夠沿著有益于社會的方向發展。在我國現階段,占主導地位價值標準需要有利于社會主義社會生產力的發展,有利于綜合國力的增強,有利于人民生活水平的提高。它集中體現了我國人民的根本利益,反映了社會發展與個體人生發展的一致性。同時,我國還提出了社會主義核心價值觀:“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”這二十四字核心價值觀從國家、社會、個人等層次所闡述的全面、系統的價值范疇,是中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求。因此,這些為社會謀福利、為人民謀幸福的價值觀既是我國現階段對人生價值進行社會評價的基本標準,也是社會成員評價自我人生價值的基本標準。
人生價值引領每個人實現人生理想,個人理想的實現可以推動中國夢更快更好地實現,這樣國家才有希望,民族才有未來。
實現人生價值,首先要選擇正確的人生價值目標。沒有正確、自覺的價值目標的人生,是庸碌的人生、盲目的人生,沒有詳細、充分的價值目標,是不利于人生發展,不利于實現夢想的。確立正確的價值目標,可以激勵人積極投入人生價值創造活動,可以使人堅韌不拔、百折不撓,可以以積極良好的精神面貌應對生活的挫折和打擊,從而提高自己的挫折商,為接下來的人生提供參考價值和借鑒意義,崇高的人生價值目標必須符合社會需要;符合自然規律和社會規律;必須符合自身的主觀條件。
實現人生價值,要提高自我的主體素質。首先要緊跟時代律動,認清國情,明確國家的發展戰略從而明確自己的現實感和使命感,進而根據時代主流提高自己的科學文化素質和政治理論知識以及思想道德素質,在實踐活動中不斷提高認識問題和解決問題的能力,積極參與社會實踐活動、培養自己正確處理好社會關系的能力,及時發現問題并改正問題,在實現夢想的道路上逐漸拆解目標,扎實前進,以階段成就激勵自己不斷前行。主體素質的提高就是在這樣的實踐中不斷學習不斷奮斗不斷創造的良好結果。
實現人生價值,要積極參加創造性實踐活動。人生價值的實現,要通過個人的社會實踐,其具體形式包括職業實踐、生活實踐和事業實踐等。以事業和職業為核心的社會實踐不僅在人類社會產生和發展中起決定作用,而且在個人人生價值的實現過程中也起決定性作用。在實現中華民族偉大復興的道路上,在全面建成小康社會的決勝階段,這種事業和職業的實踐,就是為實現富強民主文明和諧美麗的社會主義強國的實踐,就是為了實現人民美好生活遠景的實踐,這種社會實踐是每個人實現人生價值的基本方式,也是每個人實現目標的內生動力。
總之,人的社會存在,是作為價值的存在,人生的發展過程,是人的各種價值關系矛盾運動的過程,社會生活中人們對人生價值的認識和評價,深刻地反映著人們對生活意義的理解,極大影響和制約著人生的價值狀態,正確良好的人生價值觀念可以使個人的人生更加美好有意義,在當今新時代背景下,能為實現中華民族偉大復興提供源源不斷的動力,更能助力中國夢的實現,如果每個人都能明確正確的人生價值目標,提高個人主體素質,并在積極的社會實踐中不斷革新自我,創造自我,那么整個社會將更加和諧文明,社會風氣將更加風清氣正。