農村中小學鄉土特色不能丟

李長菊

在教室的角落里，經常會看到垃圾筐里有扔掉的饅頭、燒餅等食物，有的甚至是沒有動過的。這不能不令人深思：生在農村、長在農村的孩子們，竟然不懂得糧食來之不易。如果他們親自體驗了每一粒糧食從種子到果實的艱辛，他們還會這樣嗎？

越來越多的孩子不喜歡農村，厭惡自己生長的那片土地。畢業了就出去打工，即使在外舉步維艱，也不愿意回到家鄉，這是社會的進步、教育的進步嗎？“如果我們不努力做到，使一個農村居民在少年時代就以自己是一個種糧食、養牲畜的人而感到自豪，那么農村學校最優秀的學生還是繼續要離開農村的。”蘇霍姆林斯基早就這樣說過。

記得小時候，我的兩個姐姐在小學里讀書。那時還沒有實行土地承包制，她們一到農忙，就去生產隊里干活。到現在我還記得她們一排排坐在地里一人舉著一個棍子，敲打土坷垃的情景;更記得她們用土做成小碗，把種子種在里面，等待種子發芽時的急切心情。“只有把土地、果園、菜園當成思考的實驗室，不是把單調的勞動過程當作最終的目的，而是當作達到目的的手段，使人享受到創造性的、研究性的、實驗性的勞動的歡樂，才能產生對勞動的熱愛。即使當一個人翻地、施肥、挖糞的時候，他也可能體驗到一種智力的歡樂——研究者和創造者的歡樂。”多少年過去了，這些記憶總是揮之不去。難道她們那時沒有讀書高過一切的思想嗎？但實實在在的，她們是和那片生養自己的土地緊緊相連的。她們參加過頭被曬得淌汗、手被磨起老繭的勞動，當然也就懂得自己吃的糧食“粒粒皆辛苦”，也就能體會到父母在黃土地上干活是一種什么滋味了。

可現在，農村的孩子是越來城市化了，終日坐在教室里，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。飯來張口，衣來伸手，覺得不合適還要發發小姐少爺脾氣。至于父母是怎樣付出，過著怎樣辛苦的生活，他們體會不到。農忙時節，學校照常上課;回到家里，一句“有作業”就能把父母的要求拒于千里之外。長此以往，便有了四體不勤、五谷不分的秉性。不愛勞動，不懂珍惜，不體諒父母，不熱愛家鄉。

所以說，農村中小學的鄉土特色不能丟。

雖說現在農業幾乎實現了現代化，但農忙時節還是應該留些時間，讓孩子們有機會走上田間干點力所能及的活。這既能培養他們熱愛勞動的習慣，又能讓他們體會到父母的艱辛，從而激發起他們熱愛家鄉、改造家鄉的愿望。

走入田野，更有利于他們養成勤于觀察、勤于思考的習慣。春天的勃勃生機，秋天的累累碩果，既能陶冶情操，又能在無形中養成觀察思考的好習慣，何樂而不為呢？一花一世界，一葉一菩提，在對周圍世界仔細觀察的時候，誰敢說沒有一朵花開在了他們的心里呢？

還有，應該指導他們多做一些有關農村的社會調查。農村人的生活怎么樣了，老人的生活有沒有保障，打工者的酸甜苦辣是什么，農村的明天會怎么樣……相信在調查中，他們會學會用自己的眼睛、自己的大腦重新審視他們所處的這個世界，意識到自己身上所負的責任。只有當學習和生活緊密地結合在一起的時候，他們才會意識到學習是生活的一部分，是活生生的生活的需要，而不是為了學習才去學習。只有這樣，他們學到的知識才能活起來，才能在心里生根、發芽，長成屬于自己的參天大樹。當生命個體能承載歷史、現實、未來的時候，生命便充實了，豐滿了，鮮活了。如果他們畢業之后考不上學，還是走上外出打工的道路，成為農民工的一員，實在不能說我們的教育成功了。

試想，如果孟浩然對鄉間的景色毫不留心，就沒有“綠樹村邊合，青山郭外斜”的佳句;如果白居易對鄉間農夫農婦的艱辛視而不見，就不可能有《觀刈麥》這樣的千古名篇，不會有“今我何公德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘”的感慨和反思。

人只有把學習和生活緊密聯系在一起，學習才有不竭的源泉和動力。因此，鄉村中小學，不能冷漠對待自己腳下的這塊熱土，否則，它就是無本之木。只有把根深深地扎在泥土里，才能在素質教育的大地上，開拓屬于自己的一方田園。◆（作者單位：山東省新泰果都中學）