童心即詩心

高靜

兒童是一個(gè)離生命的源頭最近、與世界聯(lián)系最緊密的小群體。他們處在一個(gè)人一生中想象力和感受力最豐富、最敏感的時(shí)期。舂去秋來，花開花落，他們能聽得到這世間最自然的聲音，能感知到這世間最微妙的情感。他們是天生的詩人，他們用詩意的視角去觀摩世界，用詩化的語言去描述世界。因此，簡潔、靈動(dòng)的文學(xué)體裁——詩最契合兒童的天性。優(yōu)秀的兒童詩可以使讀者通過它們，與兒童進(jìn)行心靈的對話;可以讓他們回到童年，與童年的自己相遇，重新去感受曾經(jīng)擁有的精神大世界。

說到此，我不得不提及李?yuàn)檴櫍罱x她的詩，有一種眼前一亮的感覺。李?yuàn)檴櫟男伦鳌对铝列r(shí)候是個(gè)女孩》與舊作《太陽小時(shí)候是個(gè)男孩》構(gòu)成了李?yuàn)檴櫷姷摹半p子星”。

李?yuàn)檴櫟脑娗鍦\、可愛、天真，她沒有在詩中故作深沉，以成人的視角去給兒童講述所謂人生的大道理，沒有賣弄成人高深的詩學(xué)境界，更沒有站在成人的視角刻意去模仿兒童，而是始終堅(jiān)持尊重兒童，以兒童的視角展現(xiàn)兒童的童真童趣為創(chuàng)作追求，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的兒童形象，還原一個(gè)真實(shí)、親切、自然的童年世界。這使她的詩老少咸宜，兒童在詩中看到了有趣，產(chǎn)生了共鳴;成人則以一首首小詩為通道，打破時(shí)空的界線，穿越回到過去的童年，再一次體驗(yàn)童年的美好。一棵棵站著的樹是在伸懶腰，大海始終在動(dòng)是因?yàn)楹＠锟傆幸环N魚蝦在動(dòng)，爺爺小時(shí)候什么都沒有，他到底是怎么長大的呢……這樣一首首清淺、可愛的小詩，兒童讀了覺得親切，成人讀了為之動(dòng)容。多么純真、美好的童心呀！

真正地走進(jìn)兒童、表現(xiàn)兒童，使得李?yuàn)檴櫟脑娭校皟和北贿€給了兒童，展現(xiàn)出了兒童本色的特點(diǎn)。如今，我們已經(jīng)逐漸意識(shí)到兒童具有獨(dú)特的生命價(jià)值，他們有著自己對于世界獨(dú)特的價(jià)值判斷。皮亞杰在《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》中將兒童的思維概括稱為“自我為中心”的思維?！白晕覟橹行摹钡乃季S使得兒童看待一切的角度都是從自己的感覺出發(fā)的。他們的思維是以自己的感覺為準(zhǔn)繩的，往往不受外界的支配與規(guī)約。這樣的“自我為中心”的思維使得兒童擁有著獨(dú)特的價(jià)值判斷，獨(dú)處于一個(gè)充滿自我價(jià)值意識(shí)判斷的獨(dú)立王國。有時(shí)候他們的認(rèn)知可能與成人的是相反的。

《爸爸給我梳辮子》中媽媽的手法很熟練，爸爸則是笨手笨腳的，自然媽媽梳的肯定要比爸爸梳的好看，也許成人看來，孩子肯定是喜歡媽媽梳的辮子，實(shí)際并非如此，孩子給出了她真實(shí)的想法——爸爸雖然笨手笨腳，可是讓“我”覺得很舒服。成人對待周遭的事物，更多關(guān)注的是該事物與周遭環(huán)境的聯(lián)系，以及該事物給自身所帶來的利弊，而兒童對事物的關(guān)注往往是剝離了這層聯(lián)系，而只是對事物的本體進(jìn)行觀察，他們更容易見到事物的本相，發(fā)現(xiàn)事物的奧秘，給出令人驚喜的、充滿詩意的答案。有光的時(shí)候就有影子，那沒有光的時(shí)候呢？不就是一片黑暗嗎？不，都是影子！

李?yuàn)檴櫭恳皇淄姷闹鹘嵌加幸活w自然、自在、真實(shí)的童心，這是李?yuàn)檴櫟耐姷脑娦乃?。因?yàn)橛羞@樣一顆童心。他們更容易發(fā)現(xiàn)一些被成人忽視的生活的美與哲學(xué)。有誰會(huì)想過葉子的兩面是哪兩面？冰箱和冰柜是不是取錯(cuò)了名字？我和爺爺?shù)降渍l大？各種你想過的，或者你不曾想過的問題，在李?yuàn)檴櫟耐娭?，你?huì)得到完全想象不到的答案。有的答案讓你忍俊不禁，有的答案讓你忍不住開始思考，有的答案甚至讓你不得不感嘆兒童那剝離事物表象看本質(zhì)的智慧。孩子看待世界的雙重目光使現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、理性與情感、時(shí)間與空間都渾然一體地凝縮于自己的身心之中。

華茲華斯曾經(jīng)說過：“兒童是成人之父?！彼麄冏屆恳粋€(gè)成人憶起自己童年的快樂，教會(huì)成人再次用好奇的眼光探索世界，教會(huì)成人要有一顆純潔善良的心等等。每一個(gè)兒童都是一首純潔的詩，只有保持童心的詩人才能寫出真正受兒童喜愛的詩。