名師押題：“一分錢”改“一元錢”是否明智

江紅波

【名師押題】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

新版音樂教材出來(lái)，經(jīng)典兒歌中的“一分錢”變成了“一元錢”，立即引來(lái)議論紛紛。有的人說(shuō)，時(shí)代進(jìn)步了，市面上已經(jīng)沒有一分錢的硬幣，改了好；有人說(shuō)，撿到一分錢交給警察叔叔，是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文化，要保留…… 這個(gè)改變引發(fā)很多人的思考，請(qǐng)你闡述一下你的看法。

要求：標(biāo)題自擬，文體自選，立意自定；不得抄襲、套作，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【解題指導(dǎo)】

耳熟能詳?shù)慕?jīng)典兒歌，改變了一個(gè)字，其蘊(yùn)含的社會(huì)意義卻是令人深思的，折射時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，也促使我們?nèi)ニ伎冀逃姆绞?。為此，在?gòu)思表現(xiàn)時(shí)，可以從以下方面思考。

1.與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，微信支付進(jìn)入生活，1分的硬幣和紙幣離當(dāng)今居民漸行漸遠(yuǎn)，市場(chǎng)流通的硬幣偶爾有1角，更多是1元的。幼兒沒有見過(guò)1分的，在唱歌時(shí)若好奇而問及1分的樣式，恐怕找不到實(shí)物。1元是常見的，搭公交車時(shí)就用得上，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，有深刻印象。順應(yīng)時(shí)代的，才是容易被記住的。

2.象征意義，無(wú)關(guān)價(jià)值高低。

“我在馬路邊撿到一分錢……”歌詞的本身，并不是錢的多少，它的目的是教育兒童，從小就要拾金不昧，引導(dǎo)兒童樹立正確的人生觀和世界觀?！?分錢”并不是剛好“1分錢”，可能有更多。一個(gè)事物一旦具有象征意義，需不需要改動(dòng)，并不重要。其關(guān)鍵是作為教育的媒介，如何用好才是最重要的。

3.經(jīng)典文化，必須要尊重原著。

《一分錢》作為深受廣大教育者喜歡，并傳唱數(shù)十年的兒歌，已經(jīng)成為經(jīng)典。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)經(jīng)典作品的時(shí)代，對(duì)經(jīng)典的東西要去保護(hù)，隨意改變改編，不利于經(jīng)典文化的傳承。經(jīng)典作品，是一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀的表現(xiàn)，是一代人或幾代人的記憶，隨意改變，不利于經(jīng)典文化的保護(hù)。

【學(xué)生佳作一】

縱萬(wàn)物變化，然精神永存

□安徽省歙縣第二中學(xué)高二（6）班 洪思思

《一分錢》歌詞里拾起的那一分錢，是拾起中華傳統(tǒng)美德；《一元錢》唱的不是上交的那一元錢，唱的是稚兒傳送的那顆真摯之心。時(shí)代變遷，世殊事異，萬(wàn)物雖千變?nèi)f化，然其精神永恒，我們應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，去思考其精神實(shí)質(zhì)，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說(shuō)“所以興懷，其致一也”。不應(yīng)只糾結(jié)于表面。

《淮南子》有云：“末不可以強(qiáng)于本，指不可以大于臂。”外在形式不宜大于精神內(nèi)核。作為一首傳唱中華傳統(tǒng)美德的兒歌，《一分錢》變成了《一元錢》，大家似乎更注重它的外在，而放棄了解它的內(nèi)核。其實(shí)，人們完全可以先放下對(duì)這首兒歌外在變化的看法，轉(zhuǎn)而深研其實(shí)質(zhì)。

作為一個(gè)文學(xué)藝術(shù)作品，這首兒歌，自然是一個(gè)精神產(chǎn)物。若眾人只說(shuō)其名，卻不聞其意，這就好比《買櫝還珠》中買下精美的盒子，卻歸還最為珍貴的珍珠一樣，成為一個(gè)笑話。豈不是本末倒置、陰陽(yáng)顛倒？

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，萬(wàn)事萬(wàn)物變化何其迅速？你或許會(huì)被這個(gè)燈紅酒綠的世界弄得眼花繚亂，但若靜守本心，抓其本質(zhì)，萬(wàn)物盡在心中。

《一分錢》這首兒歌所傳遞給人們的精神力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這首歌的名字更重要。拾金不昧是中華傳統(tǒng)美德之中很重要的部分，作為剛剛接觸世界的孩童，他們內(nèi)心純潔，這時(shí)便需要《一分錢》這樣為孩童樹立正確世界觀的歌曲。一首兒歌并不在于它的名字好壞，一個(gè)經(jīng)典也絕對(duì)不是因?yàn)槠淙A麗的辭藻。

三歲看大，七歲看老，教育要從娃娃開始。歌曲傳唱，正確地引導(dǎo)，孩童耳濡目染，成為誠(chéng)實(shí)善良的好孩子，便是這首兒歌存在的意義。

《后漢書》中有一句話是這樣說(shuō)的：“以身教者從，以言教者訟?！笔敖鸩幻吝@個(gè)傳統(tǒng)美德，并非我們嘴上說(shuō)說(shuō)，更重要的是腳踏實(shí)地地做到。精神的永恒，一在于文字的記載，讓眾人知道；二在于時(shí)代的召喚，讓眾人學(xué)習(xí)；三在于自我的實(shí)踐，讓眾人做到。往往，第三點(diǎn)更為重要。

不要再執(zhí)著于這首歌名稱的變化是否合理，關(guān)鍵是躬身自問有沒有做到歌中傳遞出的精神和情懷。作為新時(shí)代的青少年，我們是祖國(guó)的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，更應(yīng)該銘記這種精神，以身作則、言傳身教，為社會(huì)的和諧事業(yè)添磚加瓦。

【點(diǎn)評(píng)】標(biāo)題出彩，生動(dòng)鮮明，提出“時(shí)代變遷，精神永存”的道理。首段以對(duì)比句式展開，活用《蘭亭集序》里的句子，開門見山，照應(yīng)標(biāo)題。在論述過(guò)程中，通過(guò)對(duì)王羲之、蘇軾等人名句的引用，來(lái)分析當(dāng)今時(shí)代兒童教育需要傳承的精神，從而起到激發(fā)讀者思考、共鳴的效果。文末照應(yīng)，升華主旨。

【學(xué)生佳作二】

傳古今經(jīng)典，樹當(dāng)代風(fēng)范

□安徽省歙縣第二中學(xué)高二（6）班 何彩玉

近日，一張“一元錢”的圖片火遍了整個(gè)朋友圈。“我在馬路邊撿到一元錢……”如此熟悉的歌詞，如此熟悉的音調(diào)，內(nèi)容卻有了變化，因此引起廣大網(wǎng)友的調(diào)侃：“從一分錢到一元錢，這倍數(shù)漲得過(guò)快，咱們都已經(jīng)唱不起了?！边@歌詞到底應(yīng)不應(yīng)該改？

有一部分人認(rèn)為這并不是什么大事，在當(dāng)今社會(huì)誰(shuí)還會(huì)用一分錢？一元錢更貼近當(dāng)今社會(huì)情況。毋庸置疑，從現(xiàn)實(shí)意義看，這個(gè)觀點(diǎn)一點(diǎn)也沒錯(cuò)，但是在物質(zhì)生活豐富的今天，我們不應(yīng)該更追求精神意義嗎？從一分錢到一元錢變的不僅僅是金額，更是我們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的隨意竄改，“一分錢”是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典，我們要保留！

……

評(píng)價(jià)經(jīng)典的好壞，要關(guān)注它帶給人們的影響。作為一個(gè)時(shí)代的象征，經(jīng)典確實(shí)使我們受益，從這點(diǎn)看它就是成功的，既然目的都是一樣的，保留經(jīng)典原文又有什么不好呢？“一元錢事件”讓我們反思：在日新月異的今天，在中西交融的今天，我們是否遺忘了經(jīng)典？在各類通俗小說(shuō)和快餐文化盛行的今天，有多少人通覽耗費(fèi)二十七年心血的《本草綱目》？又有誰(shuí)還能背誦錘煉了十幾個(gè)冬夏的《紅樓夢(mèng)》？這些經(jīng)典都是作者們嘔心瀝血，甚至耗盡一生所成。這些文化的精髓，值得一讀再讀。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品，它們作為一種時(shí)代象征存在，我們不能隨便改變它。如果為了迎合當(dāng)下而丟失經(jīng)典，更令人感到惋惜！時(shí)代的車輪滾滾向前，一分錢可以變成一元錢，一元錢可以變成十元錢，盲目追趕、隨意修改這些外在的形式?jīng)]有必要，反而是《一分錢》里代表的誠(chéng)信等精神內(nèi)核一旦被碾碎，便再也無(wú)法恢復(fù)原樣。

……

【點(diǎn)評(píng)】文章標(biāo)題旗幟鮮明地提出“傳承經(jīng)典”“保留經(jīng)典”的觀點(diǎn)。首段以分析歌詞入文，用反問的方式引發(fā)人們的思考。引用《本草綱目》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典為例，更好地提出對(duì)經(jīng)典的尊重，及其對(duì)當(dāng)今時(shí)代不尊重經(jīng)典進(jìn)行批評(píng)，引人深思。

【學(xué)生佳作三】

與時(shí)俱進(jìn)雖好，但須謹(jǐn)言慎行

□安徽省歙縣第二中學(xué)高二（6）班 余夢(mèng)晴

近日，在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)中看到這樣一張圖片：幼兒音樂書里將“我在馬路邊撿到一分錢”改為“我在馬路邊撿到一元錢”，歌曲的標(biāo)題赫然在目的是《一元錢》。將經(jīng)典歌曲進(jìn)行竄改是否真的符合時(shí)代，還是為了迎合大眾口味？此番改寫，能獲得認(rèn)可嗎？

我認(rèn)為，與時(shí)俱進(jìn)未嘗不可，但一定要謹(jǐn)言慎行。

我國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，在20世紀(jì)80年代第一次被拍成電視劇，獲得巨大的成功，劇情里塑造的林黛玉、王熙鳳等人物成為很多人心目中的經(jīng)典。李少紅導(dǎo)演重拍《新紅樓夢(mèng)》，雖美女如云，但拍成之后，并沒有太大反響。87版的《紅樓夢(mèng)》已成經(jīng)典，翻拍難以超越，被觀眾冷落，也就在情理之中了。

曾有報(bào)道，在多年前的一次全國(guó)“兩會(huì)”上，有人提出，國(guó)家繁榮富強(qiáng)了，國(guó)歌的歌詞應(yīng)該改成符合當(dāng)今時(shí)代的，但很快被否決了?！读x勇軍進(jìn)行曲》早就烙印在所有中國(guó)人心中，國(guó)歌里有對(duì)為建立新中國(guó)而犧牲的先烈的歌頌，有中華民族敢于打破黑暗社會(huì)的勇氣，更有中華兒女拼搏奮進(jìn)的激情。修改歌詞，或許容易，但想要改變?nèi)藗冃闹袑?duì)國(guó)歌獨(dú)一無(wú)二的感覺，很難。故而，提案被否決，也就在情理之中。經(jīng)典的作品，社會(huì)公認(rèn)的文化，不能輕易說(shuō)“不”。

由此可見，改變了人們心中的經(jīng)典，雖然契合了當(dāng)下的發(fā)展，但這種與時(shí)俱進(jìn)并不可取。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗軌蛟谌藗冃闹辛粝乱环N叫作“本來(lái)”的感覺，如果將經(jīng)典進(jìn)行竄改，勢(shì)必顯得不倫不類、莫名其妙。

《一分錢》這首歌本身的意義，在于教導(dǎo)孩子們拾金不昧的精神，而不是講撿到錢多少的問題。自以為然地將其改為《一元錢》，這是否有些過(guò)分在意表面而輕視其內(nèi)在價(jià)值的嫌疑？經(jīng)典的東西貴在其內(nèi)核，外在的固然重要，但我們更需要明確事物的本質(zhì)，不能因形傷義。

與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的精神并非不可取，但要謹(jǐn)言慎行，以恰當(dāng)?shù)男问胶头椒?，才能發(fā)揮它們最大的作用?？仿“选短┨鼓峥颂?hào)》從2D電影轉(zhuǎn)拍3D電影，獲得更大成功；楊潔在1998年補(bǔ)拍《西游記》，“真假美猴王”“險(xiǎn)渡通天河”加入了特效技術(shù)，吸引了更多觀眾。

當(dāng)作品已成經(jīng)典，若要提升改變、適應(yīng)時(shí)代，必須要深入了解作品與社會(huì)的關(guān)系，做好相應(yīng)的科學(xué)調(diào)研，契合時(shí)代需要，才能更好地激發(fā)人們的共鳴，實(shí)現(xiàn)真正意義上的與時(shí)俱進(jìn)。

【點(diǎn)評(píng)】反面論證，是本文的顯著特色。作者先提出“與時(shí)俱進(jìn)”這個(gè)鮮明的話題，然后引用《紅樓夢(mèng)》的重拍和“兩會(huì)”提議修改國(guó)歌，再進(jìn)行深入的分析和思考，提出在面對(duì)經(jīng)典作品時(shí)，“與時(shí)俱進(jìn)”這一雖然契合時(shí)代的事，但在生活日常中必須要謹(jǐn)慎，才能獲得民眾認(rèn)可和接受。