□焦 萍 云南機電職業(yè)技術學院
中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)造了源遠流長、豐富燦爛的古代文明,對我國乃至世界文明都做出了巨大貢獻。進入21世紀,中華民族正處在不斷復興和發(fā)展的關鍵時期。這一時期,中華民族不僅需要在經(jīng)濟上復興和發(fā)展,更要弘揚和發(fā)展中華文化。因為對于中國人來說,傳承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尤為重要,它代表著一個國家和民族的軟實力。
產(chǎn)品設計是根據(jù)人的需求去發(fā)現(xiàn)問題和再解決問題的過程,是一種為人服務的行為。產(chǎn)品的功能、結構、形態(tài)、色彩及環(huán)境條件等更合理地結合在一起,可以滿足人們對物質及精神的需求。作品的點線的變化運動,能展現(xiàn)出設計師的審美觀念、精神氣質及品德修養(yǎng)等諸多精神因素之美。
日本著名工業(yè)設計大師深澤直人曾說:“對于一個設計師來說,需要具備能夠把自己的創(chuàng)意用最完美的形態(tài)表現(xiàn)出來的經(jīng)驗和智慧。”任何設計都具有外在的視覺形式和內在美的本質。內在美是一種值得追求的價值;外在的視覺形式,則由造型、色彩、材質等幾種設計要素組成。“造型”是由點、線、面、體來組成;“色彩”依靠色相、明度、純度來表現(xiàn);“材質”則通過材料和質感來演繹。這些形式要素為不可分割的有機體,彼此相互影響、相互作用,共同呈現(xiàn)出一個美輪美奐的設計作品。
造型語言是傳達各種信息的符號,每一種產(chǎn)品都以特有的符號組合向人們傳遞著各種信息,使產(chǎn)品的流通成為一種文化的傳播方式。產(chǎn)品的造型語言不僅可以使產(chǎn)品發(fā)揮它的認知功能,更使消費者明確了解這個產(chǎn)品出自哪個國家、哪種文化,它意味著什么,有何典故等,而且可以充分發(fā)揮它的審美功能,給人以親切溫馨的感受和對生活意義的感悟等。
產(chǎn)品設計是為了解決問題的,而發(fā)現(xiàn)問題就是關注人文的體現(xiàn)。我們從人文角度上去發(fā)現(xiàn)問題,從中國根本性、普遍性的問題中尋找自己能解決的項目,能切實解決中國社會性的問題。比如,人口老齡化就是社會普遍存在的問題,我們可以在設計的細節(jié)上去充分關懷這些人群。作為設計者雖然難以解決社會性問題,但是不鉆牛角尖,靈活地處理問題,尋找能解決問題的設計點,設計細節(jié),哪怕從文字上進行人文關懷,也是盡了設計師的微薄之力。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,我們可以在設計時就地域文化著手設計。對地域文化進行歸納與提取、再創(chuàng)造,能增加產(chǎn)品的附加值,提高設計價值。中國文化給了我們豐富多彩的物象與文化,我們想對產(chǎn)品進行理想化的美化,必須對收集到的元素進行提煉與重組、重構,甚至對原有的形體進行簡化或增繁,抓住形態(tài)本質文化與外形特征進行合理的處理。地域文化屬于人文思想的范疇,它受自然環(huán)境因素影響,能夠體現(xiàn)人們對自然的認識與把握的方式、程度及審視角度。在地域文化理念上與特征規(guī)劃上,可以找尋該地域具有典型意義的視覺符號。使用傳統(tǒng)文化理念與符號提煉出來的設計元素所形成的視覺形象,實質上是對逝去歲月的一種追憶,一種對傳統(tǒng)文化的欣賞與懷念,也是對傳統(tǒng)裝飾元素符號的一種吸收與創(chuàng)新。它不是簡單的仿古,而是對傳統(tǒng)文化的一種新的演繹與追求,是對傳統(tǒng)文化精髓的提煉。這種風格表現(xiàn)的是歲月的痕跡,更是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的價值。
中國自古以來就有崇尚自然、熱愛自然和親近自然的傳統(tǒng)。在眾多的傳統(tǒng)文化中,有太多可以汲取的精華。無論是傳統(tǒng)文學及傳統(tǒng)藝術,大部分都擁有著崇高的責任感及使命感,表達著一種愛國主義精神,體現(xiàn)著虛心好學的態(tài)度。這些文化都運用著不同的藝術形式表達著、運用著、傳承著。產(chǎn)品設計是一門審美藝術,它美化了人們的生活,也美化了人本身,它表現(xiàn)在人們日常生活的方方面面,人們的衣食住行都離不開產(chǎn)品設計。把中國傳統(tǒng)文化應用在產(chǎn)品設計上才更能體現(xiàn)出中國產(chǎn)品的設計理念。