淺談基于核心素養導向的小學語文教學

徐麗

（遼寧省丹東市振興區湯池鎮中心小學，遼寧 丹東 118303）

教育部關于深化課程改革的意見明確提出了核心素養的新概念。它要求小學生應該具有滿足終生發展需要的性格和能力。日常教學中，為充分體現語文教學的價值，教師加強學生的語言綜合能力的提高，然后引導學生形成良好的思想品格，樹立正確的價值觀[1]。由此可見，探討如何實現以核心素養為導向的小學語文教學具有重大的實踐意義。

一、核心素養導向的小學語文教學對策

核心素養教學要求教師能夠意識到語文在學生能力發展中起到的關鍵作用。當前新課改核心素養教育的實現，要求教師強化詩詞教學，閱讀教學和言傳身教。教學活動中對閱讀、寫作的研究并不僅僅是技能的掌握，更是將所學所想應用到生活中去，這在側面證實了語文課程的實用性。實現以核心素養為導向的語文教學，可以從以下幾個方面入手。

（一）基于語言建構與運用組織教學

語言是人類交流的重要工具，語言學習最基礎的就是詞匯的積累和運用。根據新課程的要求，語文課程旨在培養學習語言、運用語言的能力。低年級主要時字詞的學習，即從字詞到句子的構建和應用。低年級教學主要以拼音，筆畫和詞典為基礎，屬于語言建構。而語言的應用更注重單詞之間的搭配以及基本句型的掌握[2]。教學中教師應該引導學生主動感受語言的表面感知。例如，教材《葡萄溝》的教學要求：1）掌握12個新字，并用字組詞；2）理解：“五光十色、茂密”等詞意義，掌握詞語的用法，學習描述葡萄架特點的句子結構并學會判斷隱喻的句式；3）體驗葡萄溝的當地習俗以及維族人民的熱情。前兩個要求屬于核心素養語言的構建和應，逐步提高了學生語言組織和應用能力。在掌握了詞語的意義之后，讓學生根據語言情境感受詞語的情感色彩，理解文章中表達的思想感情。

（二）基于審美鑒賞與創造開展教學

審美和創造的本質是陶冶學生的情操。審美欣賞和創作依賴于教材，因此，語文教師需要在教學中揭示語文的審美本質，但在審美欣賞中，必須以學生為主體。沒有學生正確的審美態度和心境，審美也就失去了意義。長期以來，由于應試教育制度和學習觀念的影響，語文課程在人文主義和美學中沒有發揮應有的作用[3]。新課改中明確指出要培養學生健康的審美態度。根據目前語文教學的特點，審美態度的培養應該滲透到日常教學過程中。例如，王維在《山居秋暝》中寫道“明月松間照，清泉石上流”，詩句中包含了明月，松間和清泉等三個景物。學生們通過詩人的描述可以想象一個美麗的月亮掛在天空中，萬物沉寂，只有溪流在松樹和明月下緩緩流淌的畫面，讓學生用心感受到大自然的魅力。也讓學生體會到詩人對大自然的熱愛以及寫作時的心境。將自然場景與作者的感受融為一體，通過不斷的積累和組合將其存儲在學生心中，創造出新的形象。

（三）基于文化傳承開展教學

“從廣義上講，文化包括人類在發展進程中創造的精神和物質財富，狹義上則指社會意識形態，如科學技術，文學藝術，宗教文化等。語文課程中具有人文主義。從語文課程價值的方面看，語文教學在繼承和發揚中華民族傳統美度具有無可比擬的優勢[4]。因此，語文教學內容必須在傳承中華民族悠久歷史中發揮作用。基于小學生的特點和接受能力，教師可以從中國神話，傳說和民間節日著手，在教學中體現中國文化的精髓和歷史傳承的意義。例如，教材《猴王出生》中，大多數教學都強調自學文本，感受石猴的形象，欣賞作品的魅力。最后的教學立足點主要是掌握石猴的形象，而對石猴性格的分析卻是一筆帶過。然而這恰恰忽略了最重要的一點，即如何理解優秀傳統文化對如今社會的啟蒙和影響。老師在分析其性格時點到了石猴的勇敢。深層意義上其實并不只是勇敢，更表達了一種敢于面對未知事物的創造精神。在傳統節日期間，教師可以節日為契機，指導學生了解民族文化，增強學生對民族優秀文化的認同感。例如，在端午節，教師可以通過解釋或讓學生收集相關信息來介紹節日的起源，對與節日相關的人和事有更深的了解。還可以組織觀看龍舟賽視頻，培養學生的團隊意識。所有這些都可以幫助學生深化對傳統節日的了解，通過課堂內外的一系列實踐活動，語文課程對優秀文化傳統起到了理解和傳播的作用。

（四）基于教師自身素養開展教學

以核心素養為導向的語文教學不僅需要改變教學內容和方法，還需要教師具備良好核心素養，通過言傳身教提高學生語文素養[2]。教師的榜樣和引導對于學生的成長來講是不可或缺的，教師作為課堂教學領導者和組織者，必須具備優秀的專業知識和豐富多樣的教學方式，才能做到因材施教，有效地指導學生學習活動。因此教師應不但提高自身素質，注重自身的日常行為，給學生一個良好的學習榜樣。

二、討論

總之，以核心素養為指導的教學是體現語文課程價值的重要途徑。教師應改變教學理念，注重提高學生的核心素養，運用豐富的教學方法做到因材施教，注重學生知識的建構和應用，創造出有利于學生發展的語言情境和實踐活動，做到以身作則，幫助學生培養核心素養。