立足國學經典 讓幸福進駐心靈

◎胡蓉

我時常思考：什么樣的課堂可以被稱之為幸福課堂？也經常在腦海中構想幸福課堂的模樣。當我放低姿態，從孩子的視角出發時，我的認知發生了巨大的改變——我比以前更快樂，更享受課堂了；孩子們也變得更加積極主動了，他們求知若渴，樂此不疲。課堂上，我們共同學習、一起進步，無比幸福。這一刻，我更深刻理解到，什么是真正的以生為本，當孩子站著課堂中央時，他們的靈感也層出不窮，燦爛了課堂，也滋養了心靈。

“曉之以情，動之以理”是我當班主任的“絕招”。當然，我也會利用語文學科優勢，適時引入經典著作，讓孩子們在閱讀中感知先哲智慧，同時也借此修身養性。五年級伊始，我在班級管理中加入了經典入課堂模塊，給孩子們傳“道”。隨后，早自習前和放學排路隊時，孩子們齊背經典其樂融融。

在班上，我曾發現過“情書告白”八卦緋聞。孩子們不懂“愛”，好奇心重。于是，我有了帶他們背詩經的念頭。一天，我帶他們一同走進了詩經第一篇《關雎》，在學習過程中一道揭開情愛的神秘面紗。

授課時，我先考查了他們四書五經的概念。雷磊第一個舉手發言：“四書，我們上周學《孟子》就提到過，大家還記得嗎？是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經原本有六經，是詩書禮易樂春秋……這個樂經啊，不怎么經常用就去掉了，后來俗稱五經。”聽他這么說，王嘉豪在一旁竊竊私語：“還有樂（月）經。幾個反應快的“明事理”的孩子也跟著起哄了。“似懂非懂，不知其所以然，還自認為高明，這是君子所為嗎？自古窈窕淑女喜歡的是君子，各位要注意自己的言行哦！”聽我這么一說，那幾個孩子都難為情地暗自低下了頭。

課件出示《關雎》，我先跟孩子們道明了為何教授此詩的用意，他們饒有興致，十分投入，生怕錯過了什么玄妙之處。隨后，我先帶孩子們逐字逐句讀了一遍，然后讓他們自由讀，邊讀邊思考：為何《詩經》要把這一首愛情詩作為三百篇之首？這首詩中，哪些詞是反復出現的，你讀出了什么？

孩子們頗有興趣地讀了起來，看來這首詩還比較合胃口，也激起了他們的興趣。讀完后，我稍微過了一遍風雅頌、賦比興的概念，并點明這次的學習目標主要是正三觀。孩子們會心一笑。

當我再次問及剛才的提問時，孩子們表示以前也沒想過，居然把愛情詩放首位，大概人都是有七情六欲的。也有人說，詩言志，這個志表示各位人士的內心，自然就是感情了。有男女之情，才有天地萬物之情。也有人由此聯想到了西方關于“亞當和夏娃”的傳說。

關于歌中哪些詞反復出現？他們很快發現出現最多的是“窈窕”，其次是“參差”和“左右”。隨后，我讓他們試著猜想“窈窕”是什么意思？

“窈字里面有個幼，該不會是小女孩吧？要不是年紀比較小的女孩。”胡翔回答。

“窈字是穴寶蓋，我感覺這里面有玄機。”余彬睿若有所思地說。

“窕下面的部分跟桃花的桃很像。”曹帥哲說。

“書上注解是這么說的，美心為窈，美狀為窕。”胡沛沛說。

看著他們那么有興致，我很欣喜。“我從來不迷信注解，但是我會參考注解，沛沛很會讀書，注解都記住了，大家都說得很不錯，說出了自己的見解。我們一起來看看，你們說的字形結構，穴寶蓋，內在的，那下面的幼呢？”我補充著。

很快就有人告訴我說：“會不會是因為小孩的心底純真美好？”

“很接近了，幼是年輕，幼年時期的確純真美好，內在單純。你們理解的意思未嘗不可。這讓我想起一句表揚女子的詞，年輕貌美。估計年輕時純真無邪，心底善良單純自然貌美。相由心生。那么窕和美狀有什么聯系？”

“美狀，大概就是樣子吧！”有人在下面說道。

“是的，就如剛才曹帥哲說的，字形上跟桃花的桃像，讓我想起另一個贊美女子的詞，面若桃花。你們說桃花美嗎？”大家紛紛點頭。

“老師，詩經上的第三篇就是桃之夭夭了。”胡沛沛說。

“是啊，桃花已經成了形容女子的經典意象。你們看，君子追求的對象，不僅是外貌美還有心靈美，而心靈美內在美是放首位的。你們讀懂了嗎？再走進詩歌反復品讀下吧！”話音剛落，孩子們紛紛讀了起來。

一節課下來，孩子們相當專注。我想這就是詩詞的魅力所在吧！孩子們多讀書，氣質會得到改變，性情也會受到熏陶。

我始終認為，教育就是做有影響力的事。最好的教育不是說教，而是耳濡目染的熏陶。在經典的指引下，孩子們都朝著圣潔的方向前行，越來越好，我想這就是幸福課堂的模樣，也是教育的本質。