張陽春
(本溪市第八中學,遼寧 本溪 117000)
教育作為一種生命的傳承,實質上是個體生命依賴教育不斷提高生命質量的過程,它的出發點和終極目的是生命的和諧、充盈與完滿。有研究表明:一個人的知識,只有30%是靠師承性學習獲得的。只有當教師的知識視野遠遠超越學校教育內容的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。“在知識的舞臺上,最淵博的教師也是最謙虛的學生。”一名教師對于書的熱愛就是對世間生命最大的尊重,只要有教育的地方,教師就有責任與書同行,哪怕是身處夾縫中,也要守住一片寂寞,用書來燃燒生命的火焰。
讀書就是與前人對語、與教育對話、與名家交流,心靈世界更加充實,更加豐富。這其實是一個現代教師應該具備的基本素質。世上沒有天生的教育家,只有以博覽群書,兼收并蓄為基石,輔之以堅韌不拔的意志和持之以恒的精神,才能在“我教書,我快樂”中走向“我教育,我發展”。從這個意義上說,讀書就意味著教育,教師的讀書不僅是學生讀書的前提,而且是整個教育的前提。一個不讀書的教師,窮其終生,也只能是一個教書匠;而有著一定文化積淀的教師,教學時間未必太久,年齡不一定多大,卻能夠脫穎而出。換句話說:當一個人在某個領域里“窮其一生”,定能成為這個領域的專家。
著名美學家朱光潛說:博學而守約。博學,就是把“基礎”打廣些;守約,就是集中力量打“殲滅戰”。對于一名教師來說,各種知識基礎打得越寬、越實、越深、越厚,將可受益終生,這些知識在教育生命的全過程均不會“過時”“失效”。也只有將這些知識融會貫通,形成智慧合力,才能在實施素質教育中運用自如,瀟灑走一回。那么如何樹立終身學習的意識提高素質能力呢?筆者認為,不妨從
一是要加強自身學習。學習是一輩子的事情,有這么一句話:窮人不學,窮無止境,富人不學,富不長久。要提高自己的綜合素質,就必須加強學習。在學習時間上要善于“鉆空子”,要利用一切時間學習,做到真學、真懂、真信。在此基礎上要拓寬學習的內容,不但要學習法律法規,而且要學習經濟知識、人文歷史知識、科技知識、現代辦公技術等,實現由“單一型”向“復合型”的轉變。
二是要善于自我思考。“動則三思,慮而后行”。一個人要高效率、高質量地做好各種工作,就必須善于自我思考。要有明確的思路,更要有科學的方法。尤其是要根據形勢的發展,增強創新意識,把思想認識從那些不合時宜的傳統觀念中解放出來,敢于打破傳統的思維定勢,敢闖新路,敢試新法,不斷推動工作向前發展。
三是要善于自我比較。“擇其善者而從之,其不善者而改之”。要增強比較意識,做到在比較中識別長短,在比較中鑒別優劣,在比較中開拓創新。一方面要做好“縱比”,也就是要把自己的今天同昨天比,現在同過去比,看自己工作做得怎么樣,都有哪些變化,有哪些進步,有哪些需要改進的地方。另一方面,要做好“橫比”,要善于把自己放在一個更廣泛的范圍內進行比較,通過比較學習和借鑒別人的經驗,做到“以人為鑒,而知得失”。
四是要常年自我積累。“日日走能行千里,時時學能破萬卷”。教師要注意在平時工作中點點滴滴的積累。要像電腦一樣不斷貯藏各類相關信息,一旦需要的時候,能很快地“調得出”,及時“用得上”,要增加積累,做到厚積薄發,途徑主要有兩條:一是直接積累,就是通過自己在實際工作中,不斷積累經驗,實際工作它能體現一個人的思維,磨練一個人的意志,展現一個人的才華。只要通過實際工作的鍛煉,才能在實際工作中達到自我提升;二是間接積累,就是通過書本、網絡、傳媒等多種途徑,廣泛涉獵新知識,擴充自己的知識儲備,才能在工作中自我提高。不管是哪一種積累,都要按照“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的方法,善于進行提煉,從中找到最優的資源,發揮最大的效益。
五是要有主觀能動性。主觀能動性也叫自覺能動性。在這個充滿競爭、充滿壓力、又充滿活力的時代,教師就要用科學理性的思維去分析問題,解決問題,善于抓住事物的關鍵,善于把握細節,從點滴做起,從身邊的每件事做起,從中找出因果關系。叫響我是一名教師,我有義務提高自己的崗位素質,或者說是角色素質。
六是要認真自我總結。“吃一塹、長一智”。總結既是工作的一個重要環節,也是推進工作的一種有效途徑,是對工作的綜合、分析、歸納、概括、提煉的過程,也是發現問題、研究問題、解決問題的過程。在總結過程中,要反對形式主義,反對虛報浮夸,反對回避問題。
教師的觀念要永遠走在學生前頭,要把學生教育到60分水平,自己得有100分水平。教師要不停地鉆研,廣泛地吸納,講課才能生動形象,深入淺出。教師之間最大的差異說到底是其學習能力的差異。學習可以增加新東西,新東西可以吸引學生。教師把教育問題推向社會和家長是極其不負責任的,因為社會是一個綜合體,它的發展是與人的學習和創造同步的。學生作為生物體天天在變,教師脫離學習長久不變才是教育最大的危機。