巴克特里亞時期的黃金器物與雕塑

趙夕蕊　周昌野

摘要：亞歷山大大帝東征，極大的推動了東西方文化的交流。從亞歷山大去世到羅馬人征服希臘語系世界為止的這段時間史稱希臘化時期，希臘化時期文化的傳播對于東方文明來講，并不是處于完全吸收希臘文化的被動狀態，而是中國、印度、埃及、美索不達米亞等古代文明與希臘文化、藝術之間互相融合，彼此影響的一種文化現象。在希臘化時期乃至希臘化時期之后的幾百年之中，東方的雕塑與工藝受到希臘化藝術巨大的影響。巴克特里亞是東方希臘化過程中處于極其重要的中樞地位。本文將對巴克特里亞時期的黃金工藝品與雕塑進行分析與研究，找出巴克特里亞地區的藝術在希臘化的影響下所煥發的獨特魅力。

關鍵詞：巴克特里亞? ?希臘化? ?融合

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）21-0177-02

亞歷山大大帝東征在世界歷史洪流中是一次規模巨大的文化交流。在其完成東征之后的中亞地區古老文明被希臘文化打破了平衡，偉大的希臘化文化浪潮自此興起，中亞文化及藝術的發展也因希臘化文化浪潮注入了新的活力與元素。影響之后幾個世紀中亞地區藝術風格樣式的混合風格文化樣式也在此時期產生并發展。但中亞地區的希臘化文明并不是簡單地全盤接納吸收希臘文化，也不是將希臘文化全部凌駕于中亞文明之上，而是將兩種文化相互融合。

巴克特里亞是中亞希臘化的核心，在此遺址中發掘的工藝品及雕塑清晰的顯示出希臘本土藝術與希臘化的東方藝術存在許多的差異性①。中亞本土文化與希臘文化相互交融、彼此影響，形成了多元文化共存的文化現象，產生了燦爛至今的中亞希臘化藝術。中亞希臘化藝術之中，巴克特里亞地區的黃金工藝品與雕塑最能體現這種東西文化相互滲透、東西合流的特征。

一、巴克特里亞的黃金器物

在東方文化希臘化過程中巴克特里亞位于極其重要的中樞地位。在席巴爾甘東北方約五公里的地方有一座巴克特里亞時代的遺址。在這座遺址附近有一座被稱之為“黃金之丘”的小土丘。在這里出土了墓葬在公元前1世紀至公元1世紀的兩萬多件精致無比、做工考究的黃金器物。從“黃金之丘”出土的黃金器物的樣式、內容和風格上來看，它們融合了古希臘文化、印度文化和漢文化。蘊含了豐富的文化內涵。

在這些黃金器物之中，有一件精致的黃金圓雕像——年幼時期的阿芙羅狄忒。整座雕塑的制作工藝十分精良，阿芙羅狄忒的表情、神態，頭發與衣褶的處理都十分的細膩。與阿芙羅狄忒一同出土的還有一個成對稱狀裝飾有裸體男童騎海豚的鏤空別針。男童的面部鼻梁高聳、眼窩深邃、頭發卷曲，具有明顯的希臘式人物特征。扣飾中海豚部位的凹陷處鑲嵌著綠松石，這種表現手法又兼具了草原藝術的獨特性，將希臘式的面孔與中亞地區的藝術表現手法相結合，令整座雕塑十分的精致。另一件將希臘文化與巴克特里亞本土文化相結合的黃金器物是一件酒神狄奧尼索斯與阿里阿德涅騎在格里芬上的浮雕別針。在希臘神話中，阿里阿德涅因被希臘王子拋棄而在海島上萬分傷心，這時，她遇見了酒神狄奧尼索斯，酒神對阿里阿德涅一見鐘情，兩人迅速墜入愛河。因為酒神狄奧尼索斯在征服印度之后是騎著豹子凱旋而歸的，而豹子的外形與格里芬的外形十分相似，所以，雖然這個扣飾上的人物面部表情與姿態都是中亞地區東方化的形象特點，但我們仍然可以確定這件黃金器物展現的就是希臘神話中的酒神阿里阿德涅。這件別針是將希臘寫實主義特點與中亞地區的裝飾風格完美結合的經典之作。

二、巴克特里亞的雕塑

早期的中亞希臘化雕塑藝術作品風格略顯保守，具有比較顯著的希臘特色。而在中后期的階段則融合了許多中亞地區本土的文化在其中。與中亞地區傳統的雕塑藝術風格不太相同，在希臘化時期，中亞地區的雕塑開始融合了希臘的表現手法：透視規則使得雕塑給人以三維立體的視覺效果;人體解剖學使得雕塑的軀干、發型、衣褶表現得更加生動。數量多、工藝標準高是希臘化時期中亞雕塑具有的顯著特點。

巴克特里亞的阿伊—哈努姆遺址是希臘化時期東西方文明溝通交流的生動縮影與寶貴結晶，在這里出土了一件希臘風格明顯的裸體男性雕塑作品。男子頭戴花環、肌肉分明、身材比例完美，動勢十分自然，這表明當時的雕塑工藝已經具備了從希臘傳入的對于人體解剖學及人體結構的知識。同時，雕塑的面部表情也具備古希臘雕塑端莊且典雅的特征。

在批量制作關于某些建筑物墻面裝飾的雕像與浮雕時，巴克特里亞的工匠們創造性的系統使用和完善了紙模技術：用木框與細線加工粗粘土或灰泥。工匠師們通過這項創新技術制作出了許多具有希臘藝術風格的作品。其中巴克特里亞錢幣上的浮雕格外的精巧。錢幣的正面多為歷代國王的頭像浮雕，其反面則刻有希臘神話中的眾神，同時在旁邊附有希臘文字。

在巴克特里亞出土的公元前1世紀時期的女神酒器，運用的是希臘化時期的銀器制作工藝。酒器上刻有巴克特里亞當地的護城女神浮雕頭像，女神的頭像之間用樹葉紋樣分隔。這座酒器上的女神造型也是明顯的希臘寫實風格。

巴克特里亞的象牙雕刻藝術品在希臘化時期也十分的精巧。雕塑題材的內容大多為希臘的人物和希臘神話，例如：大力神赫拉克勒斯、林神瑪爾緒阿斯等等。其中有一件雕塑作品十分有趣，一位手上拿著船槳的女性水神雕像，她是巴克特里亞地區的烏滸河神。這讓后人了解到，在希臘化時期的雕塑藝術家們以希臘風格為主題進行創作時，并不是完全舍棄本土的文化去一味的全盤接納，而是將自身的文化與希臘文化結合在了一起。創作這些雕塑作品的藝術家學習并表現著從西方傳入的希臘藝術風格和技術手法。后期，受到東方文化的影響，大量的東方元素融入到雕塑風格和樣式上，巴克特里亞本地諸神開始出現在雕塑之中。

在巴克特里亞的哈爾恰揚城中，也發現了許多遺存下來的雕塑藝術品，這些雕塑作品中融合了希臘風格與中亞地區的風格，形成了獨特的巴克特里亞雕塑藝術。哈爾恰揚出土的雕塑作品與出土在巴克特里亞其他地區的雕塑作品一樣，在造型中有著較為成熟的古希臘寫實風格。普加琴科娃指出：“哈爾恰揚的雕塑是希臘巴克特里亞城市文化高度發展的結果，其塑造的主要英雄——那些貴霜王族所屬的中亞斯基泰的代表人物，在各個場合貫穿著勇敢、充滿活力和崇尚力量的主題，斯基泰藝術的表現力與巴克特里亞藝術深刻的心理刻畫完美的得到融合。”②

古希臘文明與中亞文明相互影響，彼此交融，形成了獨特的希臘化文化與藝術。希臘化極大地推動了東西方文化的交流，使得十分單一的中亞文化與藝術得到了多元化的發展。從巴克特里亞時期的黃金器物與雕塑藝術品中我們可以發現，希臘化時期的藝術在本質上其實都是希臘文化與中亞文化之間的相互融合。每個地域都可以在希臘文化中找到自己認可的方面，并在保留自身優秀文化的基礎上取其精華，然后再創造出屬于自己的新文化、新藝術。希臘化改變了中亞以及中亞周邊地區藝術的風格特征，但希臘化的文化卻并不能真正取代這片土地上的古老傳統，越到希臘化后期就越會發現：深層基礎依然來自亞洲本土文化。而希臘文化在很多方面也被東方文化所影響，逐漸成為擁有許多東方文化因素的希臘化藝術。希臘的文化與藝術作為一種滋生物，使中亞生長出新的文化與藝術的同時，自己也融入到了中亞文化與藝術之中。

巴克特里亞時期的黃金器物與雕塑因希臘化時期的包容與兼容而熠熠生輝，在當今時代它們依然有著極高的藝術價值。希臘化文化與藝術促進了中亞地區文明的發展，甚至在世界文化與藝術的發展史上都具有巨大的重要作用與意義。

注釋：

①蔡依璇：《在厄運中尋求永恒的寧靜——試論古希臘雕刻藝術中的悲劇精神》，蘇州：蘇州大學，2017年。

②普加琴科娃：《哈爾恰揚的雕塑》，莫斯科，1971年。

參考文獻：

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[2]沈愛鳳.從青金石之路到絲綢之路：西亞中亞與亞歐草原古代藝術溯源[M].濟南：山東美術出版社，2009.

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[4]沈愛鳳.文明初期東西方藝術之交流述略[J].西北美術，2014，（01）.

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