美術(shù)館與大學(xué)生書法教育

⊙ 高敏 魯旸堃

一

高校書法教育承載著促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中普及與傳承的使命。自20世紀(jì)60年代浙江美術(shù)學(xué)院率先設(shè)立書法專業(yè)以來，新中國(guó)的高等書法教育持續(xù)推進(jìn)，取得了令人矚目的成就。尤其是近年來，在藝術(shù)學(xué)獨(dú)立為學(xué)科門類、美術(shù)學(xué)升格為一級(jí)學(xué)科之后，許多高校自主設(shè)置了“書法學(xué)”二級(jí)學(xué)科或研究方向，書法專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)體系逐步完善，形成了從本科、碩士到博士多層次、全方位的培養(yǎng)機(jī)制。同時(shí)，非書法專業(yè)群體的書法教育也在高校取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，綜合性高校和藝術(shù)院校大多設(shè)置了書法選修課，不僅可以引導(dǎo)在校大學(xué)生掌握基本的書寫技能，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，使其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得以提升。但是，高校的書法教學(xué)模式與教學(xué)環(huán)境也存在一定的局限性。在書法教學(xué)水平不斷提升的背景下，高校應(yīng)注重教學(xué)模式的多樣性與參與性，開拓更廣泛的教學(xué)資源及合作渠道，與美術(shù)館共同探索適宜自身的“館校合作”方式，通過跨平臺(tái)的互動(dòng)與融合提升書法教育活動(dòng)的豐富性，將美術(shù)館作為課堂教學(xué)的有效延伸和重要補(bǔ)充。

美術(shù)館與高校皆有藝術(shù)教育的公共職能，雖然兩者的實(shí)施方法和環(huán)境有所不同，卻都承載著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，肩負(fù)著提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和審美趣味的使命。作為非營(yíng)利性公益文化機(jī)構(gòu)，美術(shù)館的藝術(shù)教育功能在其諸多功能之中居于核心地位。如果說典藏是美術(shù)館的心臟，那么教育可以稱為美術(shù)館的靈魂，抽去教育功能的美術(shù)館就會(huì)變成沒有靈魂的肉體，也就失去了存在的意義。現(xiàn)代美術(shù)館的發(fā)展趨勢(shì)表明，美術(shù)館正在從過去的“以收藏為中心”轉(zhuǎn)化為今天的“以教育為中心”，美術(shù)館舉辦的展覽和公共教育活動(dòng)始終秉承著提升公眾審美素質(zhì)的宗旨，承擔(dān)著推廣、普及、傳播藝術(shù)的使命。換而言之，美術(shù)館本身就是一套公共教育體系。美術(shù)館多元化的藝術(shù)教育模式契合了高校的實(shí)際需求，應(yīng)與高校共同擔(dān)負(fù)起大學(xué)生群體的書法教育之責(zé)任。

從教育角度而言，美術(shù)館和高校的協(xié)同發(fā)展有利于社會(huì)藝術(shù)資源的配置和開發(fā)利用。美術(shù)館作為公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)，在藏品資源上比高校更有優(yōu)勢(shì)，通過與高校的合作可以把館藏資源轉(zhuǎn)化為教育資源。高校借助美術(shù)館的藏品展開教學(xué)和研究，不但可以實(shí)現(xiàn)美術(shù)館藏品的充分利用，而且可以給學(xué)生提供更多珍貴的創(chuàng)作和研究素材。在書法教學(xué)課堂上老師的口傳心授固然重要，但是在書法學(xué)習(xí)中也不能忽略了對(duì)原作的觀摩與研習(xí)，學(xué)生可以從原作中觀察到平面印刷技術(shù)無法呈現(xiàn)的“紙墨相發(fā)”的質(zhì)感和用筆的細(xì)節(jié)變化，啟發(fā)學(xué)生未來的書法創(chuàng)作。與課堂教學(xué)模式相比，美術(shù)館的書法教育更關(guān)注解讀方式的生動(dòng)性與豐富性，注重參與者的多樣化體驗(yàn)以及與社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)的相關(guān)嘗試。此外，美術(shù)館的公共教育方式，除了采用常規(guī)的藝術(shù)體驗(yàn)工作坊、講解員導(dǎo)覽、對(duì)話藝術(shù)家、青年藝術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)講座等手段之外，非常注重科技手段的融入，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代的視覺轉(zhuǎn)換。歐洲的一些美術(shù)館把影像技術(shù)運(yùn)用在藝術(shù)教育中[1]，高科技影像技術(shù)的引入讓觀眾看到欣賞原作無法看到的細(xì)節(jié)，更全面地剖析了藝術(shù)家的創(chuàng)作過程。學(xué)生通過參與此類藝術(shù)教育活動(dòng)可以開拓視野，豐富創(chuàng)作技巧和體驗(yàn)感，產(chǎn)生比一般課堂教學(xué)更生動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。“美術(shù)館是以全民為對(duì)象，以終身教育為范疇，兼具多種功能的公共藝術(shù)文化教育機(jī)構(gòu)”[2]，大學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是有限的，學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)，美術(shù)館的藝術(shù)教育給學(xué)生提供了接受終身教育的機(jī)會(huì)，終身教育體現(xiàn)了教育對(duì)生活的回歸，使藝術(shù)教育與生活和社會(huì)相連接，既有助于書法專業(yè)學(xué)生逐漸擺脫“學(xué)院派”創(chuàng)作模式的某些束縛，亦可增進(jìn)更為廣泛的非書法專業(yè)受眾群體對(duì)于書法藝術(shù)的認(rèn)知與喜愛，使他們的心靈和生活得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二

我國(guó)的美術(shù)館自建立至今經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展時(shí)期，從最初的簡(jiǎn)單化展覽空間，逐步發(fā)展成為具備多重功能的專業(yè)化機(jī)構(gòu)。“在當(dāng)代語(yǔ)境下，美術(shù)館作為社會(huì)文化傳承與建設(shè)的載體發(fā)揮著越來越重要的作用”[3]。尤其是近年來，隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在政府的支持推動(dòng)下，美術(shù)館進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展階段，通過舉辦豐富的展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展和公眾整體文化水平的提高。但是，美術(shù)館舉辦的書法類展覽和開展的書法教育活動(dòng)還處于初期階段，尚有很大的提升空間。

大學(xué)階段是學(xué)生藝術(shù)綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，美術(shù)館針對(duì)大學(xué)生群體的藝術(shù)教育活動(dòng)不能停留于現(xiàn)在的狀況。大學(xué)生是美術(shù)館最具活力的受眾群體，尤其是在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下語(yǔ)境里，美術(shù)館應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色并擔(dān)負(fù)起哪些職責(zé)，是值得認(rèn)真思考和解決的重要問題。從大學(xué)生群體書法教育的角度而言，筆者認(rèn)為當(dāng)前美術(shù)館舉辦的書法類展覽活動(dòng)存在以下幾個(gè)方面的問題。

（一）書法展覽數(shù)量較少

美術(shù)館是欣賞學(xué)習(xí)高質(zhì)量藝術(shù)作品的場(chǎng)所，但是和繪畫類展覽相比，書法類展覽在美術(shù)館整體展覽比重中只占據(jù)很小的一部分，從展覽類型、規(guī)模和數(shù)量來看，不能充分滿足大學(xué)生群體通過參觀展覽提升書法專業(yè)知識(shí)和綜合素養(yǎng)的相應(yīng)需要。

（二）缺乏對(duì)觀眾群體的深入研究

美術(shù)館在書法類展覽和公共教育活動(dòng)的策劃中，缺乏對(duì)高校學(xué)生這一觀眾群體獨(dú)特需求的充分考慮。美術(shù)館在展覽策劃之初，應(yīng)該對(duì)目標(biāo)觀眾進(jìn)行界定，優(yōu)秀的展覽應(yīng)該實(shí)現(xiàn)觀眾和作品之間的互動(dòng)與對(duì)話，只有深入了解目標(biāo)觀眾的實(shí)際需求，才能策劃出符合觀眾預(yù)期的展覽。

（三）展覽質(zhì)量有待提升

美術(shù)館自主策劃舉辦的書法類展覽較少，大多是外接展，屬于場(chǎng)地出租性質(zhì)，質(zhì)量自然參差不齊。雖然，各省市文聯(lián)和書協(xié)使用美術(shù)館場(chǎng)地舉辦的書法展覽可以保證作品的藝術(shù)水平和整體質(zhì)量，但是在展覽呈現(xiàn)方式及推廣層面上缺少與觀眾的互動(dòng)性，而美術(shù)館限于有限的人力也很難為這些非自身主辦的展覽配套豐富的公共教育活動(dòng)，使展覽的效力沒有得到充分發(fā)揮。更令人擔(dān)憂的是，一些美術(shù)館的展覽審核機(jī)制不夠完善，承接的展覽沒有學(xué)術(shù)深度，只停留在懸掛、展示書法作品的初級(jí)階段。更有甚者，一些不堪入目的“江湖書展”亦能混跡其中，堂而皇之進(jìn)入美術(shù)館之殿堂。參觀此類展覽非但無益于大學(xué)生樹立正確的書法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和審美體系，甚至有可能使其走入誤區(qū)，遭受“藝術(shù)毒品”之戕害。

三

高校是人才的搖籃,高校大學(xué)生思維活躍、富有創(chuàng)造性[4]，接受過書法教育的大學(xué)生群體將成為傳播書法藝術(shù)的主力軍。美術(shù)館應(yīng)在大學(xué)生書法教育中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起更多的社會(huì)責(zé)任，針對(duì)大學(xué)生群體積極探索開展書法教育的路徑和方式，在推動(dòng)大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的同時(shí)，為自身的發(fā)展贏得更廣闊的空間和創(chuàng)新活力。

首先，美術(shù)館憑借豐厚的文化藝術(shù)資源和擁有廣泛教育對(duì)象的高校在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的基礎(chǔ)上建立合作模式。美術(shù)館與高校都具有藝術(shù)教育功能，共同承擔(dān)起以美育人和促進(jìn)藝術(shù)傳播的責(zé)任。美術(shù)館和高校的合作可以實(shí)現(xiàn)從學(xué)校教育到社會(huì)認(rèn)知教育的銜接，作為肩負(fù)藝術(shù)教育功能的美術(shù)館，在課堂教育與社會(huì)教育間起到了橋梁作用，是“學(xué)術(shù)性”與“公共性”的銜接。美術(shù)館與高校的合作不乏先例，但大多數(shù)都在狹義美術(shù)的范圍，側(cè)重書法方面的很少。2018年，在河南省美術(shù)館展出的國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目“瓷印輝光——中國(guó)陶瓷印創(chuàng)作生態(tài)研究展”，邀請(qǐng)了高校學(xué)生來到展覽現(xiàn)場(chǎng)與藝術(shù)家對(duì)話，進(jìn)行創(chuàng)作體驗(yàn)和互動(dòng)交流，并將配套展覽的專題講座放在鄭州大學(xué)書法學(xué)院舉行，作為“走進(jìn)高校”活動(dòng)的組成部分以及探索“館校合作”模式的有益嘗試，對(duì)于強(qiáng)化美術(shù)館在大學(xué)生書法教育中的角色擔(dān)當(dāng)意識(shí)起到了積極的作用。

其次，美術(shù)館在書法類展覽的策劃中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)意識(shí)和學(xué)術(shù)深度。學(xué)術(shù)研究是美術(shù)館的立館之本，美術(shù)館應(yīng)該以舉辦展覽為切入點(diǎn)展示書法界的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作成果，推動(dòng)書法理論研究和創(chuàng)作的不斷深入為目的。“美術(shù)館的展覽，應(yīng)該是一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究、文化研究的結(jié)果，是知識(shí)能量的一種體現(xiàn)”[5]，美術(shù)館應(yīng)該加大對(duì)書法理論研究專業(yè)人才的引進(jìn)，以獨(dú)立的學(xué)術(shù)立場(chǎng)自主策劃書法展覽。作品選擇上應(yīng)該兼顧現(xiàn)有館藏和社會(huì)上廣泛的書法家群體，通過展覽引領(lǐng)當(dāng)代書法理論研究和創(chuàng)作方向，以展出的優(yōu)秀書法作品為標(biāo)桿，從正面引導(dǎo)大學(xué)生書法群體樹立正確的創(chuàng)作方向、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣。

第三，美術(shù)館在書法類展覽的策展實(shí)踐中應(yīng)注重展覽主題和呈現(xiàn)手段，把當(dāng)代策展方法運(yùn)用到書法類展覽實(shí)踐中。“策展人必須在裂縫上架起橋梁，將藝術(shù)家、公眾、機(jī)構(gòu)以及其他類型的團(tuán)體連接起來”[6]。扶持本土青年藝術(shù)家的發(fā)展是美術(shù)館的重要責(zé)任，美術(shù)館可以在本地書法專業(yè)高校歷屆畢業(yè)生中尋找具有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄耆瞬牛瑸樗麄兣e辦展覽，以展覽推動(dòng)青年作者的藝術(shù)創(chuàng)作，從而帶動(dòng)本地區(qū)整體書法創(chuàng)作水平的提升。館校巡回展覽的模式也值得在書法類展覽中借鑒，美術(shù)館可以選擇具有較高影響力和學(xué)術(shù)價(jià)值的展覽在有展覽設(shè)施的藝術(shù)院校巡展，讓在校學(xué)生在校園內(nèi)就可以欣賞到高水平的書法作品。另外，書法類展覽也應(yīng)該注重呈現(xiàn)手段的創(chuàng)新，作品裝裱形式、墻面顏色、展簽、懸掛方式和順序等細(xì)節(jié)問題都體現(xiàn)出策展人的匠心獨(dú)運(yùn)。比如，在展覽的最終呈現(xiàn)方式中結(jié)合大學(xué)生書法群體的學(xué)習(xí)需求，在展覽中突出書法知識(shí)的傳遞等等。

第四，美術(shù)館應(yīng)該從傳播學(xué)的視角兼顧觀眾需求，根據(jù)不同觀眾群體的特點(diǎn)縮短和彌合藝術(shù)作品與觀眾之間的距離。美術(shù)館在展覽策劃中應(yīng)該細(xì)分觀眾群體，考慮大學(xué)生受眾群體的獨(dú)特性，策劃適合他們參與的展覽和活動(dòng)，在展覽主題中應(yīng)該體現(xiàn)豐富性和互動(dòng)性。大學(xué)生觀眾群體更愿意接受新媒體和新科技，在宣傳中運(yùn)用新媒體技術(shù)可以更好地調(diào)動(dòng)大學(xué)生群體的參與性。例如，北京畫院美術(shù)館舉辦的“人生若寄——齊白石的手札情思”展覽，即是新媒體在展覽中應(yīng)用的成功案例，通過關(guān)注北京畫院美術(shù)館的微信公眾平臺(tái)，觀眾可以使用中英文語(yǔ)音與文字導(dǎo)覽功能詳細(xì)了解展出作品。在微信平臺(tái)中推出觀眾評(píng)述環(huán)節(jié)，引出了“150歲的齊白石還活著嗎？”等話題的討論，引導(dǎo)觀眾參與到展覽當(dāng)中。大學(xué)生群體思維活躍,對(duì)高科技知識(shí)了解比較多,并且愿意嘗試新鮮事物，新媒體在書法類展覽中的運(yùn)用可以拉近大學(xué)生觀眾群體和書法展覽的距離，利用新媒體呈現(xiàn)的互動(dòng)性參觀體驗(yàn)讓在校大學(xué)生更有收獲。

總的來說，當(dāng)前美術(shù)館對(duì)于大學(xué)生書法教育的重要意義尚未引起應(yīng)有的重視，美術(shù)館書法教育與大學(xué)生群體之間的互動(dòng)關(guān)系有效性也有待提升。針對(duì)大學(xué)生群體開展書法教育，應(yīng)有更豐富的教學(xué)方式及多元化的渠道，美術(shù)館與高校之間可以加強(qiáng)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同致力于推動(dòng)大學(xué)生書法水平和綜合素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行積極的探索和嘗試。

注釋：

[1]錢初熹.培養(yǎng)公民視覺素養(yǎng)的美術(shù)館公共教育[J]. 上海藝術(shù)評(píng)論,2017(6)：56.

[2]陳炯.美術(shù)館的歷史、現(xiàn)狀及價(jià)值延伸[J].藝術(shù)評(píng)論,2012(5)：122.

[3]張子康,羅怡.美術(shù)館[M].北京：中國(guó)青年出版社,2009：18.

[4]齊文生,鄭培國(guó).藝術(shù)類大學(xué)生群體特點(diǎn)研究[J].滄桑,2010(2)：189.

[5]王璜生.作為知識(shí)生產(chǎn)的美術(shù)館[M].北京：中央編譯出版社,2012：41.

[6]漢斯·尤利斯·奧布里斯特.關(guān)于展覽的一切[M].柏林：斯坦伯格出版社,2011：166.