我國戶外音樂節青年受眾群體的情感傳遞特征淺析

□楊思杭 江西財經大學藝術學院

一、當代青年音樂節受眾群體的特點

當前，我國戶外音樂節的受眾群體以80～00后的青年群體為主。因此，音樂節的策劃與推廣模式也往往通過多種方式來迎合當前青年群體的喜好和需求。我國青年群體普遍具有以下情感及性格特點：

（一）雙重價值觀下的價值矛盾與沖突

由于我國青年群體普遍成長于社會轉型期間，全球化的時代潮流與更加自由的價值觀導向使當代青年群體普遍產生了價值觀的個人化和社會化之間的矛盾。一方面注重個人發展的利己主義，另一方面又有著社會公共道德需求的利他主義精神。

（二）對個體自由的推崇

步入現代化社會后，我國青年群體對個性和個人權利的注重日益與國際同步，追求意志自由的特質也日益凸顯。這些青年群體對于個人訴求和發展需要的明確，以及公平競爭等價值觀的養成對社會有序化和活力化是有著積極意義的。

二、當代青年群體的情感需求

（一）互助精神及社交需求

利他精神無疑是一種有利于社會有序運作和道德觀念完善的精神。然而，當代青年長期處于社會壓力和自我封閉中的現況，導致許多個體的情感傳達需求無法獲得滿足，他們渴望通過對他人的幫助來確立自己的社會價值和道德觀念，但同時又擔心由此可能帶來的危險。音樂節作為一個大規模的互動平臺，為青年群體提供了充足的社交和互助機會。

（二）壓力宣泄與放松

戶外音樂節中以搖滾和小眾音樂為主打的節目通常更受歡迎，這是由于當下青年普遍具有疏解壓力和情緒宣泄的需求。他們需要通過一種接近暴力的方式來釋放壓力，而戶外音樂節便提供了這樣的場所。在集體跟隨搖滾樂進行吶喊和舞蹈的過程中，平日積累的負面情緒和精神壓力能夠獲得釋放和表達，這種行為滿足了當代青年的心理需求，也成了一種自我調整的有效方式。

三、青年受眾群體的情感傳遞特征

（一）情感傳遞的二重性特征

社會環境的變化和現代生活方式的快節奏，都影響著當代青年群體價值觀的轉變。在著重凸顯個性自由和獨立意識的同時，中國文化所具有的傳統家庭觀念和族群意識也在深深困擾著當今的青年群體。成長于這種雙重價值觀下的青年群體，往往對其二者都具有一定的認同和理解。這兩種價值觀原本的精神內核是具有沖突性的，但卻在當今的青年受眾群體的改造下走向融合，達成了一種雙向互補的關系。社會傳統道德觀念要求青年們在面對既定規則和制度的時候保持原有的價值觀念，但個體獨立時所獲得的滿足感又促使他們更樂于選擇后者。在戶外音樂節中就既有對集體社交和利他精神的展現，又有對自我精神的彰顯。

（二）社會角色的轉化

由于青年群體普遍面臨著就業及工作壓力，許多青年在社會生活中始終處于一種積累壓力的狀態，他們不得不轉換角色以滿足自己的社會期望。與上個世紀末的青年群體不同，當代青年群體的社會期望已不再是獲得良好的社會地位和待遇，而是獲得更加自主獨立的生活。參加音樂節這一行為本身就具有選擇的自主性和獨立性，是青年自由情感的一種傳達方式。通過音樂節活動中的集體認同和互動，這種獨立精神獲得了更大規模的認同和傳遞，也因此能夠吸引更多的青年受眾參與戶外音樂節這種類型的群體互動之中去。

（三）個體價值觀的實現

每個個體的成長需求都是隨著成長發展而不斷擴充的。隨著年齡的增長，其情感需求的層次和情感傳遞的方式都會逐步趨向復雜化。青年時期正是一個人對實現自我價值需求最為旺盛的時期，因此，他們具備通過參與集體社交活動完善自身價值觀的需要，通過集體間的價值觀交流來對自己的觀念進行體系化的補充。在這個過程中，其個人的價值觀會與集體價值觀不斷協調，最后達到一種完善與平衡的狀態，而對這種需求的交流行為也正是當前青年受眾群體的特征之一。

由此可見，在戶外音樂節的情境中，個體的價值觀念確實會受到互動儀式的影響，這種影響分為積極和消極兩個方面。其中，主體的追求自由和利他精神等價值觀念是符合我國社會環境的變化和發展的，值得目前的青年群體通過類似的互動儀式進行強化。但是，音樂節文化中具有的個人本位主義、享樂主義和虛無主義等價值觀則會給情境的參與者帶來消極的影響。因此，筆者認為，應正確地控制和引導類似戶外音樂節等活動，促進情境中個體的積極價值觀的傳遞，使參與者能夠在社會生活的情境中更好地去適應。