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論特設“書法學”專業(130405T)的內涵建設與發展愿景

2019-12-17 21:29:09向彬
大學書法 2019年2期
關鍵詞:書法設置學科

⊙ 向彬

自1963年中國美術學院(原浙江美術學院)招收第一屆書法方向本科生起,新中國成立以來的書法專業本科教育就拉開了帷幕,目前全國已經有100余所大學招收書法專業本科生;1979年,浙江美術學院又率先招收第一屆書法碩士研究生,目前招收書法專業碩士生的高校近100所;1995年,首都師范大學首次招收書法博士研究生,目前已有十幾所高校和科研機構招收書法研究方向的博士生;1999年,全國第一個書法方向的博士后在首都師范大學進站,這就標志著書法教育逐漸形成了從本科到博士后的教育體系。但是,“書法學”自2012年才真正進入教育部頒布的本科專業目錄,而且是美術學類下屬的特設學科。而國務院學位委員會及教育部最新頒發的《學位授予和人才培養學科目錄(2011年)》中,“書法學”根本就沒有進入學科目錄。針對目前的“書法學”現狀,其內涵究竟該如何建設?我們又該對“書法學”規劃出怎樣的發展愿景?本文就這兩個方面作專門探析。

“書法學”目前只是“美術學類”下屬的特設學科

目前最新版的《普通高等學校本科專業目錄》是教育部于2012年9月14日頒發的,這是高等教育工作的基本指導性文件之一。在這個新目錄中,有352個基本專業和154個特設專業,并確定了62種專業為國家控制布點專業,特設專業和國家控制布點專業分別在專業代碼后加“T”和“K”表示,以示區分。此次頒發的專業目錄,其最大亮點就是將“藝術學”從“文學”門類中分離開來,成為獨立的學科門類“藝術學”,編號為13。藝術學門類下設五個一級學科專業類:即藝術學理論類(1301)、音樂與舞蹈學類(1302)、戲劇與影視學類(1303)、美術學類(1304)和設計學類(1305)。一級學科美術學類下又包括美術學(130401)、繪畫(130402)、雕塑(130403)、攝影(130404)四個基本專業,還設有書法學(130405T)和中國畫(130406T)兩個特設二級學科。

《普通高等學校本科專業目錄》規定專業劃分、名稱及所屬門類,是設置和調整專業、實施人才培養、安排招生、授予學位、指導就業、進行教育統計和人才需求預測等工作的重要依據。也就是說,目前大學所設置的本科專業都要求進入教育部所頒布的專業目錄,即便是有些大學要設置新的專業,也要在教育部的專業目錄中有備案,以便教育部統籌管理。新中國成立以來的書法高等教育起于1963年的浙江美術學院,聊城大學于1994年設立全國第一個書法教育專業,1995年招收第一屆專科生,太原師范學院也于此年招收書法專業生。但此時的書法只能作為美術學的一個專業方向招收,還沒有明確的“書法學”。2004年,紹興文理學院蘭亭書法藝術學院正式以“書法學”招生,此時的“書法學”也被列入教育部專業目錄的備案中,但還沒有正式進入專業目錄,直到2012年才被教育部正式列為特色專業,并有專門的目錄編號130405T。從此,“書法學”在教育部頒布的《普通高等學校本科專業目錄》中真正“落戶”了,這對于書法的本科教育而言,是極具意義的大事情。

就研究生教育而言,目前最新的《學位授予和人才培養學科目錄》是國務院學位委員會與教育部于2011年3月8日頒發的,這是我國目前授予碩士和博士學位的指導性文件。在這個目錄中,藝術學成為獨立的學科門類,并下設藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學、設計學(可授藝術學、工學學位)五個一級學科,但沒有明確二級學科的目錄。也就是說,大學要申請碩士和博士授予點,就只能申請一級學科點,可以在一級學科中開設研究方向。根據這個學科目錄,全國目前研究書法的碩士和博士方向,主要在藝術學理論和美術學兩個一級學科中開設,當然也可以在專業碩士“美術”(MFA)中招收書法方向,如中南大學的書法碩士招收就屬于MFA。就書法博士培養而言,所屬的學科更為多樣化,一般高校設置在藝術學理論和美術學中,但有些高校將書法研究方向的博士培養設置在美學、中國史、文獻學等其他學科中,如中國人民大學在美學中招收書法研究方向的博士生,吉林大學在歷史學中招收書法文獻研究方向的博士生,中南大學也將在藝術哲學中招收書法研究方向的博士生。也就是說,雖然與書法研究相關的研究生教育都可稱為書法研究生,但《學位授予和人才培養學科目錄》實際上并沒有“書法學”這樣的學科。

由此可見,我國書法的高等教育雖然已進入良性狀態,但從學科發展和學位授予而言,目前的“書法學”顯然存在很大的不足,這為將來“書法學”的學科建設留下了很大的發展空間。

特設“書法學”的內涵建設

教育部已經頒布的“書法學”特設專業,雖然是隸屬于一級學科美術學類的二級學科,但其內涵建設非常重要,這不僅涉及到“書法學”專業是否符合國家人才培養的要求,更會影響到“書法學”將來的發展。學科內涵建設應該主要參考《普通高等學校本科專業設置管理規定》(以下簡稱《規定》)第三章“專業設置”的相關規定來規劃?!兑幎ā返谌碌诰艞l明確指出“高校設置專業須具備下列基本條件”:(一)符合學校辦學定位和發展規劃;(二)有相關學科專業為依托;(三)有穩定的社會人才需求;(四)有科學、規范的專業人才培養方案;(五)有完成專業人才培養方案所必需的專職教師隊伍及教學輔助人員;(六)具備開辦專業所必需的經費、教學用房、圖書資料、儀器設備、實習基地等辦學條件,有保障專業可持續發展的相關制度。我們依據《規定》中的六個基本條件,根據“書法學”的專業特色需要,就“書法學”的內涵建設作出分析。

任何一所高校設置“書法學”都要符合學校辦學定位和發展規劃,更要有相關學科專業的依托。目前設置“書法學”的高校中既有綜合性大學,也有師范性大學,還有專門的藝術院校,甚至連一些理工類院校也申請創辦“書法學”專業。高校開辦“書法學”,對于書法的高等教育而言當然是好事,這是書法專業人才培養最為重要的途徑。但當“書法學”的設置與所屬大學的辦學定位和發展規劃不是很一致時,或者說這所大學沒有相對強勢的相關學科專業作依托,這樣的大學即便申請并獲批了“書法學”,其實也不一定適合“書法學”的內涵建設和長足發展。目前之所以“書法學”被列入教育部的專業目錄中,一方面是社會對書法人才有較為廣泛的需要,另一方面是因為書法最能體現中華民族的優秀傳統文化,在當今社會需要將這門民族藝術很好地傳承與發展下去。

當今社會究竟需要什么樣的“書法人才”?其實就牽涉到每所大學創辦“書法學”時如何根據社會的人才需求確定科學規范的專業人才培養方案。筆者曾經在《當代書法人才的類型與教育》一書中提出要根據目前社會的實際情況,將書法人才分為“藝術型書法人才”、“學者型書法人才”、“文人型書法人才”、“師范型書法人才”、“應用型書法人才”和“綜合型書法人才”等六種類型,并認為:“針對這些書法人才類型,不同院校應根據各自的資源優勢確定培養目標和設置教學計劃,構建出合理的課程模塊,以便更為有效地培養書法人才?!盵1]例如,藝術院校的辦學資源與教學理念就比較適合培養“藝術型書法人才”,而師范院校更應當發揮自身的師范資源優勢,培養“師范型書法人才”,尤其是著力培養我國緊缺的中小學書法教師。大學本科的書法教育,不能將培養書法家作為教學目標,書法家不是短短的四年本科教育所能實現的,但一定要確定科學規范的培養方案,方案中的課程設置要形成完整的體系,體現現代大學的教學定位。課程設置既要突出書法技能在本科階段的重要性,又要夯實學生的文化素質和提升學生的綜合能力;既要符合書法人才的培養需求,又要體現大學自身的資源優勢。大學的師資力量要能充分勝任培養方案中所設課程的教學工作,達到應有的教學效果,防止培養方案的課程設置成為一種“虛設”而沒有真正落實,使所培養的書法人才從專業特長和文化綜合素養等方面都能真正滿足社會的工作需要,這也正是《規定》中特別提及的“有完成專業人才培養方案所必需的專職教師隊伍及教學輔助人員”。

此外,一所大學開設“書法學”,必需的經費、教學用房、圖書資料、儀器設備、實習基地等辦學條件也是非常重要的。尤其是教學用房和圖書資料,是開辦“書法學”專業最為重要的物質基礎保障。“書法學”的本科教學,不僅要有滿足專業教學的固定場地,還要有用于書寫實踐的專用課桌。就圖書資料而言,不僅要有書法相關的專業書籍和文獻資料,還要有用于臨摹教學的歷代書法名作仿真品,而且還應具備專業教學的書法臨摹室,以便學生最為直觀地了解古代經典原作的筆法線質、章法形式、尺幅大小和裝裱形式,更為準確地臨摹學習古代經典名作。

當然,對于“書法學”的內涵建設而言,從招生的專業要求和文化成績標準,從整個四年的教學環節到畢業設計,從日常的教學到校外的書法資源考察,等等,諸多環節都需要一一完善,使“書法學”不僅僅是教育部所設置的一個目錄專業,更是一個培養真正書法專業人才的保障體系。

特設“書法學”的局限性

“書法學”雖然自2012年就被教育部列為特設學科,但畢竟不是相對獨立的一級學科,而是隸屬于美術學類,這種學科設置對“書法學”的發展而言,存在很大的局限性,主要表現在以下兩個方面。

一、美術學制約了書法學的發展

我國的美術學學科建設最早可以追溯到北宋的“畫學”甚至更遠時期的宮廷畫苑,但現代意義上美術學學科建設始建于民國時期,新中國成立以后,學科建設更為完整。經過百余年美術教育的探索和教學實踐,美術學的內涵建設相對比較成熟,其培養方案也相對完善,人才培養目標以及課程設置等整個教學環節相對完整,甚至在教學研究方面都取得了非常豐碩的成果。目前美術學類一級學科中設有美術學、繪畫、雕塑、攝影四個基本專業,還設有書法學和中國畫兩個特設學科。從學科設置來看,二級學科美術學應該偏重于理論,而繪畫是指中國畫以外的其他繪畫,雕塑和攝影雖各具自身的專業特色,但其藝術特性和審美共性沒法脫離美術學的范疇,中國畫雖然深受中華傳統文化的影響,也在一定程度上受到書法的影響,但作品特性與審美畢竟屬于美術學范疇。因此,無論是偏重理論的美術學,還是偏重創作的繪畫、雕塑、攝影以及中國畫,隸屬于美術學類的一級學科,是很科學的。但是,書法從一產生就從來沒有隸屬于美術,最早的書法可以追溯到甲骨文甚至文字的起源時期,書法是伴隨文字的演變和書寫風格的衍變而發展的,無論是書法的筆法還是最終的作品形式,都與美術存在很大的差異。因此,盡管書法學的學科設置很晚,但將書法學隸屬于美術學類,很容易讓人將書法學的學科建設效仿美術學,有的高校甚至套用美術學的人才培養模式來培養書法人才,導致所培養的書法人才沒有體現書法自身的專業特色,也沒有達到嚴格意義上的書法人才培養要求。

二、書法作為學科發展應有其自身的獨特性與獨立性

從學科發展而言,書法學最早可以追溯到我國古代的“書學”。對于中國古代“書學”一詞,陳志平教授曾經提出有七種含義,并對這七種含義做出了合理的論證[2]。但筆者認為,書學在中國古代應主要包括三個方面的意思:其一,指字學,主要指六書,即漢字的構字方法等;其二,指書法,也包括一般的識字、寫字;其三,指學習書法和字學的專門學校。而這里所講的“書學”就是指我國古代學習書法和字學的專門學校。作為學習書法和字學教育的書學究竟始于何時,沒有文獻明確記載,很難做出具體的界定。但根據《晉書》的記載,在西晉時就已經設立了書博士。

《晉書》卷三九《荀勖傳》載:

(荀勖)既掌樂事,又修律呂,并行于世?!眍I秘書監,與中書令張華依劉向《別錄》,整理記籍。又立書博士,置弟子教習,以鍾、胡為法。[3]

此外,(梁)蕭子顯《南齊書》卷十六也記載:

晉秘書閣有令史,掌眾書,見《晉令》,令亦置令史、正書及弟子,皆典教書畫。[4]

根據史料記載,書學博士是在將博士設置為學官名之后,隨著書學的設置而設置的。也就是說,書學博士的設置是在有了書學這樣的??平逃院蟛懦霈F的,他們的主要任務是擔任書學的教學工作,用今天的話來說,他們是專任書法教師。由此可以推斷,書學教育與文學教育、律學教育一樣,在魏晉南北朝時期就成為了開辦較早的??平逃?。隋代的書學制度已經很完善,有文獻明確記載當時書學的教師和生員情況。

《隋書》卷二八《百官下》載:

國子寺(元隸太常),祭酒(一人),屬官有主簿、錄事(各一人)。統國子、太學、四門、書算學,各置博士(國子、太學、四門各五人,書、算各二人)、助教(國子、太學、四門各五人,書、算各二人)、學生(國子一百四十人,太學、四門各三百六十人,書四十人,算八十人)等員。[5]

可見,隋代在經學教育制度之外,開始創辦實科教育制度。從文獻可知,隋代的實科教育由書學、算學、律學和醫學組成,其中書學和算學隸屬于國子寺,律學隸屬于大理寺,醫學隸屬于太常寺。在隋代初期,還設置書學博士1人,后增為2人,品秩是從九品下;并設立書學助教2人,招收書學學生定額為40人。有了專門的書學教師和書學學生,這就標志著作為學習書法和字學的專門學校在隋代產生了,而且體制還比較健全?!皶鴮W”設置時間最長的是唐代,招生規模也很大,但唐代書學主要是為了培養精通字學且擅長書寫的文職小吏,以培養“書手”最為常見。

北宋的書學與我們今天的“書法學”最為相似,因為北宋書學致力于培養書法專門人才,并用藝術審美的標準考核書學學生的書寫技能水平。《宋史》記載:“書學生,習篆、隸、草三體?!紩龋苑綀A肥瘦適中,鋒藏畫勁,氣清韻古,老而不俗為上;方而有圓筆,圓而有方意,瘦而不枯,肥而不濁,各得一體者為中;方而不能圓,肥而不能瘦,模仿古人筆畫不能得其意,而均齊可觀為下?!盵6]可見,宋代書學將書法水平分為三等,書之上等的標準是“以方圓肥瘦適中,鋒藏畫勁,氣清韻古,老而不俗”。這個標準在書寫技法這個層面,要求方筆、圓筆相結合,點畫線條的肥瘦要適中,而且在用筆時要學會藏鋒用筆,以中鋒行筆,在用筆的發力方面要求做到點畫遒勁有力。除技法這個層面的要求外,在書法審美方面提出“氣清韻古,老而不俗”的標準。

而且據《宋會要》記載,宣和六年,宋徽宗又設置書藝所,并希望招生徒五百人來學習篆書、隸書、楷書和草書,這次對書法技能學習的規定比以前的書學更為全面[7]。從書藝所的設置,結合北宋書學關于書法技能、審美等方面的考核標準,我們可以推斷,宋代書學并不是簡單地將書學定位在培養一般的書寫漢字、抄錄文書等書手這個層面,而希望通過書學能夠培養出真正的書法藝術家。

史料記載比較詳實的唐、宋兩代書學,在課程設置方面非常全面。經書類開設《論語》《孟子》《孝經》等課程;字學與訓詁學類開設《說文》《字林》《石經三體書》《三蒼》《爾雅》《字說》《博雅》《方言》等課程;書法技能類開設《篆書》《楷書》《草書》等課程;還開設《國語》《時務策》等課程。當然,唐宋兩代書學所開設的課程也存在較大的差異,但大體都包括這些課程,具體情況可參閱拙文《唐宋兩代書學課程設置與教材使用狀況》[8]。

通過上述可知,我國古代的書法教育其實由來已久,而且設置了相對完整的“書學”用于培養精通字學和書寫技能的專門人才,以滿足當時的文職需要。就學科建設而言,我們當今的書法學不應該參考美術學的學科建設,應該更多參考我國古代的書學設置。尤其在人才培養的目標定位和課程設置方面,要突出書法的自身特色,在體現書寫技能的同時,注重學生的文化素質和綜合能力培養,加強書法專業生在文字學、古漢語等方面的課程教學,培養出既有書法藝術特長又有很高文化素養的綜合型書法人才。

“書法學”的發展愿景

我國設置“書學”用來學習字學和書法的專門學校歷史悠久,從西晉斷斷續續延續到北宋。[9]而且,古代書學的課程設置和考核方式對當今書法學的專業建設具有很好的借鑒作用。根據“書法學”的專業特色和人才培養情況,我們非常期待“書法學”具有很好的發展愿景。

一、書法學應成為藝術學門類中的一級學科

前文提及,書法學隸屬于美術學在很大程度上制約了書法學科的發展,很難體現書法學科的專業特色,書法學的課程設置和人才培養也不能在簡單層面套用美術學人才培養模式,甚至可以這樣認為,美術學的教育模式完全不同于書法學,書法學應該有自己相對獨特的人才培養模式和評價體系。中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2018年1月印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,將傳承和發展優秀傳統文化提到了至關重要的位置,文化自信更是“新時代”社會主義歷史時期的重要主題之一。文化自信的“新時代”,需要我們對當代書法的本體重新定位,也需要我們對當代書法的人才培養、創作展覽、審美批評與文化傳承等諸多方面做深層次的學術思考。在當代書法的發展中,無論是書法的教育教學內容、人才培養目標還是書法創作展覽或對外交流,都要體現文化自信的時代特征,當代書法要形成體現時代文化的藝術審美觀和藝術精神。文化自信要求當代書法的發展不能離開我國優秀傳統文化的支撐,書法家在追求藝術表現的同時,更要注重文化素養與審美境界的提升。在“文化自信”的時代潮流中,為了真正體現書法的自身特色,書法應該在傳承和發展優秀傳統文化中發揮其他任何藝術沒法比擬的作用。這種發展潮流也期待“書法學”成為與“美術學”并列的一級學科,以便真正促進書法的良性與長遠發展。

二、書法學是藝術與文化的交叉學科

書法學的特色究竟在哪里?這是一個值得我們深思的問題。我國古代的“書學”,其書法教育重視經學、訓詁學、文字學和書寫技能的綜合教學,將書法定位在文化層面,書法家理所當然就是當時的文化人。其實,當代的書法同樣具有藝術與文化的雙重屬性,豐富的技能是書法創作必不可少的硬件,但書法的核心內容不是技法而是書法家的思想與藝術境界,書法家的思想與藝術境界表現在書法作品中就是其特有的氣質與格調,這是書法藝術的精神內涵,也是一個時期的文化“縮影”。要培養體現當今時代特征的書法專業人才,“書法學”的設置與合理定位尤其重要。盡管目前書法學作為特設學科隸屬于一級學科美術學類,更是處于藝術學門類中,但無論是書法的發展歷程還是其本身特性,我們都不能將書法簡單定義在藝術層面而忽視或弱化其深厚的文化內涵。從這個層面來理解,我們應該將書法學定義為藝術與文化的交叉學科,其內涵建設和人才培養都要遵循書法的藝術與文化的雙重屬性。

對于當代書法家而言,不僅要求他們創作出技法精湛的藝術作品,更要將我國優秀的傳統文化和高雅的書法審美寓含其中,使書法學習者和創作者都能明白書法最根本的支撐力是自身的審美境界和文化素養。在文化自信的“新時代”社會主義時期,書法的創作、展覽、審美、教育、交流等諸多方面,都要體現出文化自信的時代特征?!靶聲r代”的書法家認真領會習近平總書記的講話精神,“要以深厚的文化修養、高尚的人格魅力、文質兼美的作品贏得尊重,成為先進文化的踐行者、社會風尚的引領者,在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值”。我們相信,“新時代”的書法將重新回到文化的母體,書法家又將是具有精湛書法技能的文化人,書法學將會成為真正體現藝術與文化雙重屬性的一級學科。

注釋:

[1]向彬.當代書法人才的類型與教育——中國古代書法教育的啟示[M].北京:中國社會科學出版社,2013:68.

[2]陳志平.中國古代書學一詞的七種含義[G]//高等書法教育學科建設與發展國際研討會論文集.北京:文物出版社,2005:303.

[3](唐)房玄齡等.列傳第九·荀勖傳[G]//晉書·卷三九.北京:中華書局,1974:1153-1154.

[4](梁)蕭子顯.志第八·百官[G]//南齊書·卷十六.北京:中華書局,1972:324.

[5](唐)魏徵、令狐德棻.志第二十三·百官下[G]//隋書·卷二八.北京:中華書局:1974:777.

[6](元)脫脫等.宋史·卷一百五十七[M].北京:中華書局,1985:3688.

[7](清)徐松.宋會要·崇儒三·書學[G]//續修四庫全書·史部·宋會要三.上海:上海古籍出版社,2002:670-671.

[8]向彬.唐宋兩代書學課程設置與教材使用狀況[J].藝術百家,2008(4):205-211.

[9]向彬.西晉至北宋書法設置沿革管窺[G]//全國第八屆書學討論會論文集.鄭州:河南美術出版社,2009:192-204.

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