民族唱法女聲嗓音的色彩調(diào)節(jié)研究

馬 燕

（甘肅省歌劇院，甘肅 蘭州 730030）

我國(guó)民族唱法經(jīng)歷了“戲歌綜合”、“洋為中用”、“多元化發(fā)展”等時(shí)期，它在傳統(tǒng)民族演唱文化藝術(shù)底蘊(yùn)供養(yǎng)下得以創(chuàng)新，構(gòu)建了大眾新時(shí)代審美觀念，成為曲藝、戲曲、民歌、民間小調(diào)等民族傳統(tǒng)唱法的集合。民族唱法女聲嗓音的色彩，突出我國(guó)民族唱法特征，同時(shí)借鑒融合美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，在藝術(shù)實(shí)踐中歌者通過(guò)嗓音色彩調(diào)節(jié)，使民族聲樂(lè)更具表現(xiàn)力，從心理、共鳴腔等角度出發(fā)調(diào)節(jié)女聲嗓音，賦予民族聲樂(lè)美感。

一、民族唱法女聲嗓音的色彩調(diào)節(jié)要素

（一）審美觀念

在民族唱法發(fā)展的不同時(shí)期，審美觀念的變化使其存在差異，為使女聲嗓音色彩調(diào)節(jié)賦予聲樂(lè)作品美感，根據(jù)社會(huì)時(shí)代發(fā)展規(guī)律，演唱者需契合時(shí)下審美觀念做出調(diào)整，在應(yīng)用演唱技巧時(shí)通過(guò)音樂(lè)與聽(tīng)眾交流，確保女聲嗓音色彩優(yōu)美動(dòng)人。

（二）融合發(fā)展

我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在民歌、說(shuō)唱、戲曲等傳統(tǒng)音樂(lè)文化基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，同時(shí)大膽借鑒美聲唱法，經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練、系統(tǒng)教育將美聲技藝與民族聲樂(lè)融合在一起，使音色選擇更為靈活，女聲嗓音色彩調(diào)節(jié)更加多元，如在二者融合發(fā)展初期《江河水》、《白毛女》、《江姐》等聲樂(lè)作品多采用混聲形式進(jìn)行演唱，突出女聲特色，在與民族傳統(tǒng)文化、社會(huì)價(jià)值觀念、藝術(shù)時(shí)代屬性融合基礎(chǔ)上，提升女聲嗓音色彩調(diào)節(jié)有效性。

二、民族唱法女聲嗓音的色彩調(diào)節(jié)關(guān)鍵

（一）以人為本

基于女聲嗓音條件各異，加之生活環(huán)境、成長(zhǎng)背景、音樂(lè)體悟能力存在區(qū)別，為此民族唱法女聲嗓音色彩需以人為本予以調(diào)節(jié)。從體質(zhì)、呼吸能力、共鳴管條件、適應(yīng)狀態(tài)等角度出發(fā)進(jìn)行調(diào)節(jié)，繼而突出個(gè)人風(fēng)格，避免音樂(lè)作品演繹陷入模仿化發(fā)展誤區(qū)，確保聲音質(zhì)樸、純真、明亮，亦或氣勢(shì)磅礴、聲音渾厚。

（二）從實(shí)際出發(fā)

我國(guó)民族聲樂(lè)多以民歌為原形發(fā)展得來(lái)，兼具時(shí)代特色，要求女聲嗓音跟隨音樂(lè)作品意境予以調(diào)節(jié)，使音色辨識(shí)度、靈活性更加突出。例如，國(guó)際知名女高音藝術(shù)家卡拉斯能夠詮釋不同類型聲樂(lè)佳作，我國(guó)現(xiàn)代女高音歌唱家吳碧霞亦可以駕馭不同風(fēng)格聲樂(lè)作品，可以根據(jù)作品風(fēng)格調(diào)整音色，繼而從實(shí)際出發(fā)充分運(yùn)用人聲色彩自主調(diào)節(jié)能力。再如，《火把節(jié)的歡樂(lè)》中含有若干花腔樂(lè)句，要求女聲嗓音具有連貫性、跳躍感，賦予音色顆粒感，通過(guò)打開(kāi)共鳴腔體保障聲音自由，結(jié)合實(shí)際靈活調(diào)整音色。

（三）根據(jù)作品特色調(diào)節(jié)嗓音色彩

民族歌劇助推民族聲樂(lè)體系變革與發(fā)展，《白毛女》、《江姐》等民族歌劇選段家喻戶曉，作為綜合藝術(shù)門類在演唱歌劇時(shí)要求女聲調(diào)節(jié)嗓音色彩刻畫人物形象，通過(guò)音色變化抓住人物特點(diǎn)，繼而根據(jù)作品特色調(diào)節(jié)嗓音，彰顯女聲魅力。例如，在演繹《白毛女》喜兒堅(jiān)持抗?fàn)幍摹逗匏聘呱匠鹚坪！愤x段時(shí)女聲應(yīng)心懷仇恨，同時(shí)保障音色剛毅、堅(jiān)韌，宣揚(yáng)無(wú)所畏懼思想感情，賦予嗓音爆發(fā)力傳達(dá)喜兒憤恨情感，使聲樂(lè)作品共鳴性更強(qiáng)。

三、民族唱法女聲嗓音的色彩調(diào)節(jié)路徑

（一）共鳴腔調(diào)節(jié)

人聲是演唱樂(lè)器之一，嗓音變化需通過(guò)共鳴予以調(diào)節(jié)，使音域、音色、音量得以發(fā)生變化，為詮釋音樂(lè)作品奠定基礎(chǔ)。在民族聲樂(lè)表演進(jìn)程中女聲嗓音洪亮圓潤(rùn)、悅耳豐滿具有穿透性需積極調(diào)節(jié)共鳴腔。女聲嗓音因共鳴得以美化并提升發(fā)音效率，依靠共鳴器官機(jī)能演唱歌曲、調(diào)節(jié)音色，如胸腔共鳴、頭腔共鳴等?；诖?，民族唱法女聲嗓音可通過(guò)調(diào)整喉嚨位置、牙齒咬合、舌位高低、口腔開(kāi)合度、咽部機(jī)能對(duì)嗓音粗細(xì)、聲道長(zhǎng)短、共鳴管、內(nèi)壁質(zhì)量進(jìn)行調(diào)節(jié)，使嗓音色彩不一。例如，在演唱《我愛(ài)你中國(guó)》后半段情緒較為飽滿章節(jié)時(shí)基因共鳴到位，女聲嗓音透徹、洪亮且具有穿透力，凸顯高頻音色特點(diǎn)，使歌曲詮釋效果更佳，面向聽(tīng)眾傳遞愛(ài)國(guó)情懷，凸顯民族唱法女聲嗓音色彩共鳴腔調(diào)節(jié)實(shí)踐價(jià)值。

（二）心理調(diào)節(jié)

民族唱法女聲嗓音色彩調(diào)節(jié)需應(yīng)用生理機(jī)能調(diào)節(jié)方法，在應(yīng)用共鳴腔調(diào)節(jié)、語(yǔ)音調(diào)節(jié)基礎(chǔ)上由心出發(fā)詮釋音樂(lè)內(nèi)涵，使色彩調(diào)節(jié)呈現(xiàn)從心理到生理的發(fā)展過(guò)程。例如，民族唱法女聲由中音區(qū)進(jìn)入高音區(qū)時(shí)需在換聲點(diǎn)位置漸進(jìn)式改變固有發(fā)聲狀態(tài)，確保頭腔共鳴飽滿豐富并變換母音，如在唱“a”時(shí)中低音區(qū)是單純發(fā)“a”的音，在中高音區(qū)在唱“a”同時(shí)添加“o”的音色，經(jīng)換聲區(qū)向上唱，在“a”、“o”音中滲透“u”音色，切忌通過(guò)口形變化音色，避免出現(xiàn)母音變異現(xiàn)象，為此需從心理聽(tīng)覺(jué)角度出發(fā)逐漸進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，演唱者應(yīng)隨心調(diào)整音色，用以彌補(bǔ)生理調(diào)節(jié)音色缺陷，達(dá)到更優(yōu)歌唱發(fā)聲目的。

民族唱法女聲嗓音色彩可通過(guò)“淺”、“深”、“前”、“后”等心理概念予以調(diào)節(jié)，校正共鳴狀況，通過(guò)心理調(diào)節(jié)支配器官及肌肉，在聽(tīng)覺(jué)、感受刺激下調(diào)節(jié)音色，同時(shí)與共鳴腔調(diào)節(jié)相互作用，加之長(zhǎng)期生理、心理訓(xùn)練找到二者相互作用平衡點(diǎn)，妥善運(yùn)用調(diào)節(jié)手段使女聲嗓音色彩更為多元，達(dá)到聲情并茂、字正腔圓表演目的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族唱法是我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)經(jīng)歷漫長(zhǎng)演變過(guò)程逐漸形成的演唱形式，需通過(guò)共鳴腔調(diào)節(jié)、心理調(diào)節(jié)突出女聲嗓音色彩魅力，緊抓以人為本、從實(shí)際出發(fā)、根據(jù)作品特色調(diào)節(jié)女聲嗓音色彩關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使女聲嗓音與聲樂(lè)作品契合度更高，一方面展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)之美，另一方面引發(fā)聽(tīng)眾共鳴，使民族唱法女聲嗓音色彩調(diào)節(jié)更具有效性。