淺談“在語文教學中滲透勞動教育”

啜敏敏

太原市第二實驗中學校，山西太原 030024

1 語文教學中滲透勞動教育的意義

1.1 在學習文化中提高動手能力

語言的建構與運用是語文學科核心素養的根本，核心素養需要在語言實踐活動中積累與構建，并在真實的語言運用情境中才能真正考查出一個人的語言能力和品質。

語文課程應該帶給學生的不僅僅是語文知識，更重要的是語言運用能力。知識源于實踐， 學生語文知識的學習應該基于真實的語言環境， 語言能力的培養也要在實踐中進行， 并在實踐中檢驗。只強調文化學習，不重視實踐應用，語言便失去它的意義，也丟掉了語文學習的初衷。只有將語文學習與勞動相聯系 ，語文教學才能站在學生生活的高度來設計與展開教學活動，讓語文學習成為豐富學生生活的渠道和解決現實問題的有效途徑。

因此， 我們要在語文教學中滲透勞動教育， 把文化知識變為勞動能力，架起勞動與語文學習的橋梁，真正發揮語文學科的工具性價值。

1.2 在勞動實踐中提升學生的人文素養

人文素養是指個體的人文科學知識與能力以及由此表現出的人的內在品質，“ 能力”是人文素養的重要指標。

“實踐才是檢驗真理的唯一標準”。然而，我們現行教育體系下的教學活動過分追求高升學率，，學生的學習活動是機械的，一味地追求“紙上談兵”，很少嘗試運用到生活實踐中， 忽視了學生人文素養的培養。

雖然在“素質教育’ 的理念號召下，這種情況有所改觀，但我們語文教學還是傾向于語言知識的積累和考試技巧的訓練， 扼殺了學生的全面發展。在語文教學中滲透勞動教育， 可以讓學生對生活生命有更深刻的理解與感悟，在實踐活動中“潤物細如聲”般的實現人文素養的培養。生活即是語文，語文即是生活。

2 語文教學滲透勞動教育的路徑

2.1 兒歌詩歌中滲透

小學語文課本中有很多兒歌， 這些詩歌所選擇的意象都是孩子們生活中隨處可見之物， 比如說農田、小動物、植物等等。眾所周知， 兒歌有著朗朗上口的優勢， 簡單而易記。統編版小學語文一年級上《四季》是描繪四季不同景色的兒歌， 這首兒歌形象生動， 簡單明快，畫面感強，給學生一種直觀感受，讓孩子們明白不同季節特有的景物，如：“谷穗彎彎，他鞠著躬說：我是秋天”，形象地描述秋天豐收的場景，感受勞動的喜悅。

一些淺顯易通的詩歌中也氤氳著勞動的芬芳，李紳的《憫農》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓學生體會到勞動的艱辛、光榮以及價值。認識到只有付出辛勤勞動才會有豐富的回報。我們可以組織學生真正走進田里，切身感受，用心吟唱這些浸潤著生命之歌的兒歌、詩歌，擁有悲天憫人，感念勞動者的情懷。

2.2 經典閱讀中滲透

統編版七年級下《老王》一文中，老王是一個生活在社會最底層的普通勞動者。無論是在物質上、生理上，還是精神上，都是卑微的，卻在一個歷史時間段里，與楊絳相識。 楊絳先生尊重老王，尊重老王的勞動，平等地對待老王。我們在教授本文時，可喚起學生對勞動者的憐愛甚至是敬重。

統編版七年級上《植樹的牧羊人》一課講述的就是在阿爾卑斯貧瘠的山地上， 一位蒼老的牧羊人靠著自己的一雙手， 把荒漠變成了綠洲。他——牧羊人，毋庸置疑，擁有無私奉獻的精神，但空有理想抱負不行，更需要牧羊人日復一日地勞動，種子才能發芽，才能長成參天大樹。教師在進行這篇課文的教學時， 其中必不可少的一個教學目標就是分析牧羊人形象，感受牧羊人偉大的勞動精神。通過文本解讀， 品味人物精神，引導學生猶如“ 春風化雨”般，被勞動精神所感染。

3 寫作訓練中滲透

“我手寫我心”“寫真事抒真情”這些是我們平時寫作中常喊的口號，可是如何才能引導學生書寫“本真”，抒發“真情”？當然得回歸生活回歸勞動，在生活中找到靈感，在勞作中體會真情。因此，我們在寫作中也可以進行勞動教育滲透，勞動教育的滲透也會促進我們作文教學的提高。如引領學生參觀訪問，了解勞動世界，組織學生參加適量的社會、家庭、自我服務等勞動實踐， 獲得勞動體驗， 豐富作文內容等等則是我們進行教學活動時亟待解決的問題。七年級上冊“ 學會記事” 與七年級下冊“ 寫出人物的精神”的寫作部分都可以從勞動事跡或者勞動人物入手， 將勞動精神深入內化之后， 才可能寫出一篇佳作。

希望在語文學科中潛移默化地滲透勞動教育，能為勞動教育的在學校教育的土地上生根發芽做出小小的貢獻。