日語學習中日本文化的導入

摘? 要：在學習外語時，理解所學目標語言國家的歷史、文化、習俗等，至關重要。跨文化交際，是以語言為載體的兩種文化的碰撞。如果只是熟練地掌握了語言技能，卻不了解異文化的內涵差異，就不能順利地完成交際，所以在外語學習中，外國文化的導入也不容忽視。本文將以日語為例，探討日語學習中日本文化的導入。

關鍵詞：日語學習;文化;差異

作者簡介：倪悅（1996-），女，漢族，內蒙古扎蘭屯市人，文學碩士，吉林大學公共外語教育學院外國語言學及應用語言學專業。

[中圖分類號]：H36? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-32--01

在學習語言時，應該將目標語言的文化知識等納入課程。在培養聽、說、讀、寫、翻譯能力的同時，培養跨文化交際能力，使學習者綜合運用外語的能力得以提高。以學習日語為例，與日本人交流時，需要理解因其獨特的文化背景而產生的心理特征和語言行為特征。為了讓日語學習者掌握日語的表達方式，在日語學習中對日本文化的導入進行考察及詳細研究很有必要。所以，在日常的學習中，培養和提高學生語言能力的同時，導入日本的歷史、文化、習俗等知識。理解日本人的思維方式和行為特征，才能順暢地進行跨文化交流。

一、日語學習中日本文化導入的必要性

語言是文化的產物，是文化的組成部分。要真正掌握某個民族的語言，就必須了解該民族的文化。從語言與文化的關系來看，我認為有必要把語言的學習與文化結合起來。日語也不例外，日語是日本文化的產物。離開日本的文化，單純地學習日語，無論怎樣準確地運用語法，和日本人交流也會產生誤會。因此，為了避免誤解，我認為必須重視日語學習中日本文化的導入。隱藏在日語背后的日本文化不僅影響著日語的學習，也對語言的使用造成制約。日本自古以來就是單一民族、單一語言、單一文化的國家，日本人的行為活動具有內部的統一性、嚴格的上下關系、分明的長幼順序等特征。以日本人的“曖昧表現”為例，日本人的“曖昧”非常極端，是日本國民性格的“品牌”。曖昧是日本民族的特征之一。日本人的曖昧是一種婉曲表現，為了不傷害他人而存在的，是維持良好人際關系的潤滑劑。日語中含有豐富的曖昧表達，和對方交流的時候，日本人為了不傷害對方，為了不讓對方的期待落空，或者害怕自己的希望和要求給對方添麻煩時，總是用意思不明確的語言暗示對方，讓對方理解自己的心情。如果不了解日本文化，按照我們中國人的思維去理解日本人的話，恐怕要引起一些誤解，導致交流的失敗。

現在，我們的日語教育過于重視語言學要素——發音、語法、句型等，不太重視對日本人的心理特征和日本文化要素的理解，所以我們中國學習者使用的日語，容易讓日本人感到不協調。并且，大多數中國學習者因為母語的言語行為已經深深地滲透在日常生活中，與日本人交流時，容易忽視日本文化背景下的日本人的想法和觀念等，以中國式的思考方式理解日本人的言語行為。雖然日語表達方式相同，但日本人通過日本式的思維方式來理解，中國人通過中國式的思維方式來理解，往往會產生分歧。因此，在日語學習中，理解例如“集體意識”、“曖昧表現”等日本人獨特的思考方式和行為習慣是學習日語的必要條件。通過導入關于日本文化的知識，使學習者能夠理解日本人的思考方式，能夠用日本文化來解釋日本人的言語行為，是在日語學習中引進日本文化的目的。

二、日語學習中導入日本文化的原則

（1）實用性原則

實用性原則是指：導入的內容要與日常實踐應用相結合。實用性原則的意義有兩個。一是加強對文化與語言關系的認識，剔除內容空洞，難以把握的部分。另一點是通過將語言學習與交流實踐相結合，使學習者對語言學習產生興趣。現在的日語教育，越來越重視實用性。所以在日語課程中要引進的文化內容必須重視實用性。

（2）適度性原則

在日語課程中進行文化導入，很容易出現喧賓奪主的情況。為了避免這種情況的發生，必須要把語言的學習放在第一位，要以語言學習為主、文化導入為輔，主次分明、主次相融。把學習語言和導入日本文化有機地結合，用文化導入的方式促進語言教學，提高教學水平。這個原則并不是輕視文化內容的學習，而是在充分理解文化和語言學習的關系的基礎上得到的。所以，要適當地分配時間，遵守「ちょうどいい」（適度）這個原則，在保證語言學習時間的基礎上，進行文化的導入。

三、結語

現如今，社會飛速發展，專業日語人才的培養也應與時俱進，跟上社會發展的需要。除了必須掌握過硬的語言技能，跨文化交際能力的培養也應該受到重視。日語學習中的文化導入是一項龐大的、系統的工程，怎樣科學、有效地將文化導入到日語學習中，使學習者跨越文化的障礙，在充分掌握語言技能的基礎上，運用得體的地道的日語語言表達與日本人進行交流，將是一個長久的課題。

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