語言本質觀之語言認知能力論述評

摘? 要：語言的本質問題一直是古今中外各界學者所探討的熱點問題。語言世界觀論、語言生物機體論、語言交際工具論、語言符號論、語言本體論、語言聲音論、語言社會現象論、語言天賦論、語言認知能力論等語言本質觀層出不窮，各領風騷。隨著近些年認知語言學的興起，語言認知能力論受到越來越多的關注。本文將對語言認知能力論作一簡單說明，對其所存在的價值和不足之處作一簡單評價。

關鍵詞：語言本質;認知能力;語言觀

作者簡介：何珊珊（1995-），女，漢，遼寧省莊河市人，沈陽師范大學研究生在讀，研究方向：理論語言學。

[中圖分類號]：H0-0? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-32--01

一、語言認知能力本質觀的提出和發展

語言認知能力論認為語言在本質上是一種認知能力，該理論的提出者為英國的語言學家繆勒，該理論由美國語言學家、認知語言學的創始人——萊考夫（G.Lakoff）和約翰遜（M.Johnson）的學說奠基成形。我國學者許國璋（1984）也有語言是認知工具的語言認知能力論的觀點提出。

繆勒在其著作《語言科學講話》（1861）中曾提及語言除非憑借隱喻這一手段否則就不能表達抽象的觀念，也就是說隱喻是表達抽象觀念的唯一手段，繆勒的這一看法表明在這一時期人們已經對語言和認知能力兩者之間的關系有了初步的闡述。

1980年，萊考夫和約翰遜兩位學者的著作《我們賴以生存的隱喻》發表，該書系統地闡述了隱喻和人類認知能力的關系。例如，作者在致中文版序中就曾提到“由我們肉身體驗所處環境而生的隱喻，以及那些由文化傳承而來的隱喻，形塑了我們思維的內容以及思維方式。如果沒有隱喻，我們便無法以適當的方式來表述哲學、倫理、政治或宗教觀點”，明確地闡述了隱喻和思維二者之間的關系。并且，該書還進一步指出，語言能力是人后天在客觀實際、心理基礎、社會文化、認知能力等種種因素綜合作用的基礎上，對世界予以感知、體驗和概念化的產物，它與人類的認知能力息息相關。

我國的學者也有語言的本質為認知工具的觀點闡述，許國璋（1984）認為，當語言作用于人與客觀世界關系時，語言是一種認知事物的工具。

二、語言和認知能力的關系

認知語言學目前正處于不斷發展的階段，其學科內部暫時還沒有形成統一、完整的理論體系，不同學者的觀點還大有分歧，但大多數學者都認為認知語言學堅持著體驗主義哲學觀，認為語言的形成與發展和人類的身體經驗與認知有著密不可分的關系，語言是人類對客觀世界進行認知的一種結果，是對客觀現實進行概念化后的一種符號表達，語言能力是人類整體的認知能力的一部分，同時語言的出現和發展又促進了人類認知能力的發展。認知必然先于語言且決定語言，語言也必然會對認知產生反作用。語言與認知兩者相互作用、相互影響。

三、語言認知能力本質觀的評價

語言認知能力本質觀以前的語言觀都更重視語言的形式，更重視語言結構內部的客觀描寫，而語言認知能力本質觀則注意到了語言為客觀和主觀的統一，注意到了語言的使用者——人，這比其之前的語言觀都更接近了真正的人所使用的語言的本質。而與建立在對傳統的相關的語言本質理念揚棄的基礎上而形成的層次語言本質論相比，語言認知能力本質觀并不能真正揭示語言的實質。

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