淺析西雙版納傣語中基本顏色詞的聯(lián)想意義

玉恩

摘? 要：語言在反映文化方面尤以詞匯層面體現(xiàn)得最為突出，涉及的面亦最為廣泛。顏色詞是每一個(gè)民族文化和語言中不可缺少的重要成分，它有獨(dú)特的語言功能和文化象征意義，反映著一個(gè)民族獨(dú)到的色彩意識(shí)和文化傳統(tǒng)。顧名思義，所謂顏色詞，就是表示色彩的詞語。本文以西雙版納傣語基本顏色詞為研究對(duì)象，對(duì)西雙版納傣語基本顏色詞的聯(lián)想意義做淺要分析。

關(guān)鍵詞：西雙版納傣語;基本顏色詞;聯(lián)想意義

[中圖分類號(hào)]：H253? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-32--02

一、西雙版納傣語基本顏色詞的界定

傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，我國傣語，根據(jù)各地的語音和詞匯的異同情況分為四個(gè)方言：德宏方言、西雙版納方言、紅金方言、金平方言。目前在中國傣族地區(qū)通行的德宏新傣文、西雙版納新傣文均以蘭納體以那體為基礎(chǔ)創(chuàng)制，本文主要研究對(duì)象是西雙版納傣語。由于語言結(jié)構(gòu)的不同和民族文化的差異，傣語顏色詞的名稱、數(shù)量和意義也不盡相同。

基本顏色詞須具有基本詞的五個(gè)特點(diǎn)：是單純詞、有獨(dú)立的顏色義、有全民性、有穩(wěn)固性、有能產(chǎn)性。根據(jù)這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們就可以對(duì)傣漢語言中的基本詞進(jìn)行界定。即本文所要研究的西雙版納傣語基本顏色詞確定為八個(gè)：xau55白、kam35黑、lia?33紅、l??55黃、x?u55綠、l?n13藍(lán)、s???紫、mo41灰。

二、西雙版納傣語基本顏色詞的聯(lián)想意義

（一）西雙版納傣語中的“xau55”（白）

xau55在傣語中給人以“空白，不附加什么東西”的聯(lián)想意義。西雙版納傣族信仰南傳上座部佛教，白色代表神圣的宗教，象征著純潔與莊嚴(yán)。例如在傣族的一個(gè)重要節(jié)日—關(guān)門節(jié)，從關(guān)門節(jié)至開門節(jié)的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠(yuǎn)門，55歲以上的傣族長者要身穿白衣服、包白布頭巾，定期到佛寺誦經(jīng)念佛。傣語里面有一句話叫“nu?11 xau55 hom35 xau55”，直譯漢語為“穿白蓋白”，是一種佛教用語，指的是老人要去寺廟修行的著裝。在這三個(gè)月期間，守持八戒的傣族長者，男女老人還到寺內(nèi)住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)。屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內(nèi)高僧頌經(jīng)，講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事，顯得莊嚴(yán)而神圣。

（二）西雙版納傣語中的“l(fā)am33”（黑）

黑色lam33在漢傣兩個(gè)民族文化中都是不讓人容易喜歡的顏色。黑lam33的聯(lián)想意義大多是負(fù)面的。解江海、張黎平（2004）在《漢英語顏色詞對(duì)比研究》中提到“人類學(xué)家認(rèn)為，早期人類由于缺乏對(duì)生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)，在黑暗狀態(tài)下有一種極大的源自本能的抗拒和恐懼，這種對(duì)于黑色的負(fù)面生理感受在歷史發(fā)展中逐漸形成了心理定勢，使得人們常常不自覺地把黑色和事物中負(fù)面的成分聯(lián)系在一起。”[1]在西雙版納傣語里面，lam33有“壞、邪惡、罪惡”的聯(lián)想意義。人們把lam33跟“罪惡”聯(lián)系起來是源于佛教文化的影響。在佛教術(shù)語里，lam33是罪惡的代名詞。《俱舍論》中提到“諸不善業(yè)一向名黑，染污性故”，這里的lam33就是惡的意思。lam33在西雙版納傣語里還象征著惡魔和地獄，也是“壞、邪惡”的代稱。

（三）西雙版納傣語中的“l(fā)ia?33”（紅）

傣語顏色詞中與紅有關(guān)的詞和漢語顏色詞中與紅有關(guān)的詞，很多含義是相似的。

從表格上我們不難看出，傣語顏色詞中與紅有關(guān)的詞和漢語顏色詞中雖然有細(xì)微差別，甚至漢語關(guān)于紅色的有些詞組的延伸義比傣族紅色詞內(nèi)涵更加豐富，這也和兩種民族的生活環(huán)境影響有著密不可分的聯(lián)系。

（四）西雙版納傣語中的“l(fā)??55”（黃）

西雙版納傣語中的“l(fā)??55”與“黃”在漢民族傳統(tǒng)文化中的含義主要是褒義色彩的一樣，傣國人認(rèn)為“l(fā)??55”是吉祥的顏色。它代表了富有、穩(wěn)定、創(chuàng)新、自由寬容和慈祥等正面積極的意義。黃色在傣族文化里是佛教的代表色，傣族最受人尊敬的“和尚”群體就是披著黃色的袈裟。一句關(guān)于佛教的俗語：“看到黃布的衣袖代表的就是吉樣。”由此可見，“l(fā)??55”在傣族心里更多帶有褒義的聯(lián)想意義。“黃”的色彩明亮，國際上將黃色作為通用的警示符號(hào)，因而不管是“黃”和“l(fā)??55”都會(huì)讓人聯(lián)想到“警告”的意思。在傣語中“l(fā)??55”也有“病態(tài)”之意，如“na??l????”（黃臉）在西雙版納傣語里指的就是病態(tài)的臉色。

（五）西雙版納傣語中的“x?u55”（綠）

漢語里的“綠”和傣語里的“x?u55”聯(lián)想意義有很多相同之處。首先，綠色讓人聯(lián)想到自然，象征著“蓬勃向上的生活力”。人們透過這個(gè)“綠”看到的是青春年華和充滿活力的生命。傣語中“x?u55”也有相近的含義用綠色來形容人表示某人很年輕。其次，“綠”和“x?u55”都有“自然”、“環(huán)保”的含義。另外，在西雙版納傣語中，“x?u55”用來形容“兇”，表示“勝人一籌”之意。例如：“kun?? x?u55 ”（綠人），指的就是很“厲害、兇猛”的人。

（六）西雙版納傣語中的“l(fā)?n13”（藍(lán)）

在傣族人的心目中，“l(fā)?n13”（藍(lán)）是平靜的大海、晴朗的天空的顏色，常給人以寧靜安詳之感。“l(fā)?n13”代表著舊時(shí)期傣族貴族的象征。“l(fā)?n13”，象征著傣族王室和貴族與傣族百姓及純潔的宗教同在。但“l(fā)?n13”還有另一種聯(lián)想意義，偏貶義，如 “l(fā)?n13se??x???”用來形容“臉色精神極度不好”的狀態(tài)。

（七）西雙版納傣語中的“suo13”（紫）

在西雙版納傣族里面人們一談到“suo13”（紫），理所當(dāng)然地會(huì)第一個(gè)聯(lián)想到“xau13lok35suo13”即“紫花米飯”。“xau13lok35suo13”是用在佛廟祭祀、供佛及重要節(jié)日里必不可少的東西。“xau13lok35uo13”還代表道思念故鄉(xiāng)，西雙版納傣族歌星巖罕尖在十多年前唱過一首名叫“回家歡度潑水節(jié)”的歌，一直以來被當(dāng)?shù)厝怂矏邸＠锩嬗幸痪涓柙~“pok11ma??kin??xau??lok??suo??”（回來吃紫米飯），讓在外的西雙版納傣族產(chǎn)生思鄉(xiāng)共鳴，所以現(xiàn)在的很多西雙版納傣族還喜歡用紫色米飯來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。

（八）西雙版納傣語中的“mo41”（灰）

灰色是一種介于黑白之間的顏色，通過引申，有了“界限模糊不清、模棱兩可”的聯(lián)想意義。在傣語中“mo41”表示“朦朧、不清楚”的意思。代表“憂郁、老氣”等含義。在傣語里人們經(jīng)常用“ta33mo41”來形容“老眼昏花、看不清真相事實(shí)”的人。

三、小結(jié)

由以上內(nèi)容可以知道，不同民族的顏色詞所涵蓋的會(huì)有很多相似之處，但更多的是不同。各語言中顏色詞的聯(lián)想意義從本質(zhì)上反映了一個(gè)民族的文化，在多種民族文化交際中，我們應(yīng)該正確把握對(duì)方文化中顏色詞的聯(lián)想意義，否則，因?yàn)閷?duì)聯(lián)想意義理解和運(yùn)用的偏誤會(huì)產(chǎn)生交際的障礙甚至發(fā)生文化交際沖突。

參考文獻(xiàn)：

[1]解江海，張黎平.漢英語顏色詞對(duì)比研究[M].2004.

[2]劉鈞杰.顏色詞的構(gòu)成[J].語言教學(xué)與研究，1985.

[3]張旺熹.色彩詞語聯(lián)想意義初論[J].語言教學(xué)與研究，1988.