也說(shuō)“司馬昭之心”

俞劍明

歇后語(yǔ)“司馬昭之心，路人皆知”廣為人知，其背后故事，就是下面這兩位仁兄一起演繹的：曹髦，字彥土，曹魏第四個(gè)皇帝，史稱高貴鄉(xiāng)公，干了六年皇帝，連個(gè)正規(guī)帝號(hào)甚至王爵也沒(méi)有;而司馬昭，字子上，曹魏權(quán)臣之一、西晉王朝的實(shí)際奠基人，盡管生前沒(méi)有稱帝，但史書(shū)上還是稱其為晉文帝或太祖。

《三國(guó)演義》第114回對(duì)此事的敘述與正史記載基本保持了一致：朝廷軍政大權(quán)被司馬昭掌控，曹髦惴惴不安。公元260年，他召集手下親信研究對(duì)策，說(shuō)：“司馬昭將懷篡逆，人所共知。朕不能坐受廢辱，卿等可助朕討之！”然后不顧尚書(shū)王經(jīng)的勸告，親自率領(lǐng)殿中宿衛(wèi)雜役等三百多人去攻打司馬昭。結(jié)果飛蛾撲火，被太子舍人成濟(jì)所殺。

關(guān)于曹髦其人，陳壽的評(píng)價(jià)恰如其分：“高貴公才慧夙成，好問(wèn)尚辭，蓋亦文帝之風(fēng)流也;然輕躁忿肆，自蹈大禍。”意思是，曹髦有才氣，但性格不夠“深沉”，浮躁輕率，缺乏帝王心術(shù)。當(dāng)皇家威權(quán)盡失，曹髦的性格決定他不能忍受，結(jié)果只能是自取其禍。

那么，司馬昭之心到底是顆什么心？從正史來(lái)看，司馬昭固然跋扈，但確實(shí)沒(méi)有或不敢有弒君之心。即使曹髦讓他對(duì)曹魏?jiǎn)适Я擞拗业淖詈笮睦矸谰€，他也沒(méi)想自己親自代魏稱帝，而是堅(jiān)決反對(duì)廢曹髦。這體現(xiàn)了他對(duì)曹魏的社稷、法統(tǒng)以及皇帝的維護(hù)。

當(dāng)曹髦愚蠢地采取自救式的最后一搏時(shí)，司馬昭又在干什么？他正在籌劃滅蜀大計(jì)呢。在這之前，也就是258年，諸葛誕在淮南造反，司馬昭建議曹髦親征，并取得郭太后的支持，最終贏得了壽春之戰(zhàn)。是役，活捉戰(zhàn)俘十多萬(wàn)，部下請(qǐng)求全部活埋，但司馬昭不同意，說(shuō)：“放他們回去，才顯示大魏的寬宏大度。”此舉使揚(yáng)州老百姓都不好意思再反對(duì)他。司馬昭執(zhí)政，以仁治國(guó)，以民為本，一以貫之。

司馬昭愛(ài)護(hù)百姓、減輕刑罰，洞悉百姓熱愛(ài)和平、期望統(tǒng)一之心，以招撫之策解決了少數(shù)民族“釘子戶”問(wèn)題，讓北方八百萬(wàn)兄弟民族歸順。滅蜀后對(duì)后主劉禪不但不凌辱，反而百般善待，以至那位劉阿斗“樂(lè)不思蜀”。