淺談儒家思想對羽毛球愛好者訓練的影響研究

劉佳琛

摘? 要：采用文獻資料法、專家訪談法、觀察法和邏輯分析法，把儒家思想運用到羽毛球訓練當中，作為一種新型的訓練方式，有著開拓性的意義。本文把儒家的中心思想分別融入到羽毛球訓練中的各個環節后產生了良好的作用，可以使運動員的身體素質增強，對羽毛球訓練時的積極性產生了變化，對比普遍的羽毛球訓練方式，了解到使用儒家思想融入到羽毛球訓練中可以使身體更加健康、效果更加卓越，可以達到事半功倍的效果。在羽毛球訓練中起到了養生創新的作用。

關鍵詞：羽毛球? 儒家思想? 身體素質? 創新

中圖分類號：G808? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）10（c）-0024-02

羽毛球運動是世界廣受好評的運動項目之一，在我國廣受群眾喜愛，尤其青少年群體。新中國成立后羽毛球運動在國內逐漸普及，人們開始接受并深入認識這個富有技巧性和趣味性的新奇事物。伴隨中國羽毛球運動員在近幾年奧運會上的傲人表現，更是在國內興起了一番爭相學習羽毛球的浪潮，現階段羽毛球運動已成為中國組織開展最富有成效的全民運動之一。

早在殷商時期，中國傳統的養生文化就已經用一種獨特的方式來祈求祖先神靈的保佑（占卜），逐漸出現了不同的養生觀念。儒家健康思想最鮮明的特征是道德健康，強調道德修養、自我修養?？鬃犹岢腔?、仁義、勇敢、完成全面教育，提出“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，這告訴我們發展道德，智力和身體，體育是生活中不可或缺的一部分，同時孔子六藝術非常榮幸，“禮、樂、射、御、書、數”，孔子不僅是“射、御”，高度重視體育鍛煉，喜歡體育，他認為運動健康健身效果非常顯著。孟子等學說確立了“天人合一”的核心價值，涉及哲學范疇。儒家認為，只有達到平和高尚的心態，養氣養生，疏導血液，調整飲食結構，注重體育鍛煉，適量運動，才能達到保健的作用，生命的價值。

1? 研究對象和方法

1.1 研究對象

此次實驗選取燕山大學2016級研究生學院全體羽毛球愛好者為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

在本課題研究過程中，通過搜集和參閱國內相關研究資料，深入了解了有關背景知識和前人經驗，通過分析、比較，明確了課題指標。

1.2.2 邏輯分析法

整理相關資料，結合自己的理解，把文獻資料、專家意見和已有的研究結果綜合起來，獲得研究結果。

1.2.3 專家訪談法

通過對相關領域專家進行訪談，探討學習儒家思想與羽毛球訓練中的養生理論中相互的聯系。

1.2.4 觀察法

通過觀察羽毛球主項班的訓練方法與手段，發現儒家思想與羽毛球訓練之間的關系。

2? 研究結果與分析

2.1 從身體素質上看

儒家思想講究的是身體鍛煉應保持適量的訓練量和適當的強度。力量素質是羽毛球運動員的基本身體素質，它既可以使羽毛球愛好者增加身體素質促進養生長壽，也可以要求羽毛球愛好者在起跳時動作迅速，不斷地擊殺球。它要求運動員將力量集中在腿、腰、肩、臂等身體部位，測試運動員的最大力量、爆發力和力量耐力。運動員在賽場上需要不斷跑動和技術操作，這就需要高強度的身體素質來支撐運動員完成比賽。如果運動員由于身體的疲勞和虛弱而不能發揮他們的真實力量，那么對手就會有優勢，這很可能使對手占上風，贏得比賽。

鍛煉柔韌性、靈活性和協調性，在中國養生觀里保持身體素質普遍能獲得長壽和健康。在比賽中，羽毛球愛好者需要經?？焖僖苿?、來回跳躍等各種運動，這就要求他們具有較強的柔韌性、靈活性和身體協調性。羽毛球技術發展迅速，競爭是越來越激烈的競爭，對運動員的技術水平和身體素質要求越來越嚴格，良好的體力是成功的關鍵，身體素質是實現理想的基礎，科學有效的訓練方法可以改善身體健康，預防損傷，增強體質。

2.2 從運動健康上看

儒家思想養生對運動員的運動健康具有良好的指導作用。儒家文化提倡“精、氣、神的三位一體”的身心健康和運動模式，“精、氣、神”是人體生命活動的根源，需要有神形兼備，相輔相成階段，一步一步，符合自然，和他們的良性離不開身體機能的鍛煉和健康保護，張景岳認為：“善于養生的人，一定要把自己的精力、精神充滿氣盛、氣盛旺盛，神就是全身健康，身體健康的疾病就會減少”。一方面，儒家文化的體育形式和特點符合運動員訓練中避免運動損傷和運動疲勞的特點。另一方面，它也可以提高羽毛球愛好者的運動健康。運動員從日常生活飲食中逐漸養成良好的生活習慣，在適當體育運動的同時，結合太極拳的傳統體育養生文化、武術、五禽戲鍛煉技術，與傳統體育文化結合，培養“健康、細膩的精神”和“修復”運動習慣，借此獲得身心健康。

2.3 從中庸之道上看

庸是適度，不是“折中”，中庸是既過度與不過度的中間狀態，它不是事物的一半。宋代學者朱熹對“中庸”的理解為：“中者，無過無不及之名也。庸，平常也。”中庸之道的核心思想大致可分為4個綱領“允執其中”“過猶不及”“和而不同”以及“所貴者權”。在解決問題時，就是要從“中”的觀點出發，掌握這4句綱領性口訣，從矛盾兩端進行優化選擇，將在實施過程中落成具體實施。羽毛球運動的本質是強身健體，達到身心健康。羽毛球健身的“中庸之道”是什么？“中庸”既為強調不要片面追求新奇，走極端健身之路，做得太好了，也不要墨守成規，按照高強度的專業羽毛球訓練來對待普通的羽毛球訓練強度，起到相反的作用。因此，羽毛球比賽或交流“不能不遵守比賽游戲規則，并不能完全遵守”，必須掌握的關鍵是如何使羽毛球愛好者更健康培訓，更好、更有利于健康，健康更快樂。

3? 結論與建議

3.1 結論

（1）在羽毛球愛好者訓練中融入儒家思想的確可以有效提高羽毛球愛好者的身體素質，并在可以在增強技術水平的同時更加合理和健康地提高身體素質，提高了身體素質，對羽毛球的各種技術動作也提供了良好的保障。

（2）利用儒家思想在運動健康上也給羽毛球愛好者新的啟發，做到改善羽毛球愛好者的健康水平，經常參與羽毛球運動可以有效提高羽毛球愛好者的身心健康水平，避免運動疲勞。

（3）在中庸之道來看，羽毛球愛好者可以全方位地進行改善，并且還可以豐富羽毛球愛好者的多樣性，使友誼比賽和訓練變得豐富多彩。在不同的要求下給予更好的幫助。

3.2 建議

（1）在羽毛球愛好者訓練當中融入這種方法，對訓練與比賽進行改革，豐富羽毛球愛好者的訓練，增加羽毛球愛好者比賽時的趣味性，找到真正適合羽毛球愛好者的訓練方式，并提高更好的養生保障。

（2）在羽毛球愛好者群體里大力發展這種方法，多加宣傳，使是羽毛球愛好者都能體驗這種方法，在增加鍛煉的同時，也把養生做好，做體育鍛煉的最終目的就是為了更好的養生。

（3）這種方法更好的只針對羽毛球愛好者或羽毛球健身方面的人群，如果想單純增加羽毛球專項技術，這種方法還不太適合，就必須要進行有強度、有對抗性和針對性的訓練。這種方法更多是為了養生從而提高身體健康而存在的。

參考文獻

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