我們離真實的兒童有多遠

吳瓊

我們曾經看過蘇霍姆林斯基坐在板凳上與學生進行親切交流的雕塑，我們經常看到老師俯下身去與孩子們交談的畫面，我們也不止一次看到有老師蹲下來仰視孩子們那真摯的目光……毋庸置疑，在學校里、在課堂上我們一直都在努力走進孩子們的世界，用兒童的視角來與他們交流，和孩子們一同學習。

盡管我們努力地用兒童的眼睛觀察，用兒童的耳朵傾聽，用兒童的大腦思考，用兒童的興趣探尋，用兒童的情感體會……可是，我們看到的仍然與兒童有著一定的距離。

我們眼中的“弱勢”學生

走入學習共同體的課堂，我們每一次觀課都會坐在孩子的身邊，與孩子一同學習，總想走進孩子的內心世界，不落下一個孩子，似乎還有意無意地注意上了“弱勢”學生。但我們到底離“弱勢”的孩子有多遠呢？

我執(zhí)教《四時田園雜興》后，在交流研討中得知張同學的學習情況如下：在自主學習的環(huán)節(jié)，張同學遇到過字詞障礙，即“竇”的讀音不準確，但同組的同學也不確定，隨即同組的學習力較強的宮同學向老師請教，應該是由于張同學距離老師太遠，沒有聽清楚，故而沒有修改拼音。對于這個字的讀音，張同學是在班級同學朗讀時自己補充修正的，由此可見，張同學學習是認真的，而缺少的是向他人請教的勇氣，但因為ou 和 uo的混淆，造成拼音注錯，而且還沒有意識到錯誤。在組內交流時，張同學首先發(fā)言，宮同學作補充，比較好的宮同學發(fā)表了很多和張同學一樣的觀點。在全班分享時，張同學也站起來發(fā)表了自己的想法。從以上三個環(huán)節(jié)可以看出，她在課堂中也在努力地傾聽、思考，不斷補充自己的原有認知，因為我可以感受得到她在那樣大的場合，終于能夠主動站起來表達自己的想法，需要多么大的勇氣，我之所以這樣說，需要從這個孩子的原來狀態(tài)說起。

她是五年級下學期轉入我班的雙胞胎之一——妹妹，剛來時她們不和任何人說話，下課只有她們兩個牽著手用小得我們無法聽清的聲音交談，我也曾經出于好奇想偷聽一下她們的談話，卻總會被她們第一時間發(fā)現，然后回我一個微笑，停止交談。上課她們從不主動發(fā)言，即使被老師點名回答，每次都得回答兩遍，因為我根本聽不清楚她說的話，發(fā)言的聲音實在是小極了。面對這種情況，我將她們姐妹兩個的座位分開，給她們分別選擇了性格開朗、樂于助人的宮同學和孟同學作為學習伙伴，試圖影響她們。經過一年的相處，事實證明我做對了選擇，在課堂上經常會聽到宮同學和其他同學這樣說：“沒事的，說吧！”“你先說，我們等你！”“你說的是不是這個意思呢？”甚至有時候在課堂上還會想起莫名的掌聲，她們姐妹兩個就這樣逐漸變得開朗起來，敢于發(fā)表自己的想法，甚至在堂課上還搶著發(fā)言……

她之所以最后能夠主動站起來發(fā)表自己的想法，要么是因為她被逼無奈，要么是太想分享自己獨特的觀點，只是在傾聽中等待時機。如果老師不了解孩子原來的情況的話，很容易感到這個孩子是自卑的、不安全的。因此，作為觀課教師的我們，在看到“弱勢”學生，有必要甚至是必須和他的原來進行對比，發(fā)現他們每天的進步，再給出準確的評論。

我們眼中看到的“真實”

記得黃建初老師說過，我們將課堂觀察孩子的學習情況反饋給授課教師的同時，更有必要對孩子進行課下回訪，這樣才能更準確地了解孩子的學習狀態(tài)。這樣，我們眼中看到的真實才可以落地。同樣在教學《四時田園雜興》時，老師中有太多的不同聲音，我就“有三分之一的同學沒有感到鄉(xiāng)村印象”這一問題進行了課下回訪。上完課的當天晚上，我給孩子們布置了這樣的學習任務：“請同學們結合兩首詩寫一寫你心目中的鄉(xiāng)村田園印象。”針對同一個意象，不同的孩子給予了我不同的反饋。例如，描寫鄉(xiāng)村農民勞作的場景：

宮皓楠同學是這樣理解的：村里的男女老少都在田里勞作，村里十分安靜。

武子淳同學這樣寫道 ：鄉(xiāng)村的田園不僅是景美，人更美，人們過著日出而作日落而息的生活。人們拿自己的勞動換糧食，用汗水換衣物，一切都是靠自己打拼出來的，人們相互幫助，共同努力，我認為他們是幸福的，有友誼、有關愛，還有美景相伴，他們勞作不會感覺到勞累，而是一種快樂，一種享受。

張寧同學這樣說：鄉(xiāng)村田園不僅景色美，人更美，人們每天都在辛苦地干農活，吃穿都是靠自己的勞動得來的。他們每天都和牛羊生活在一起，過著悠閑的生活。鄉(xiāng)村里的人們互相關愛，就像一家人一樣。也許他們還會過著像天堂一樣的生活，天天無憂無慮。

雖然學習的是同樣的詩，但每個人的感受又是不一樣的，孩子們對于詩歌的理解是基于他們的生活經驗，每個孩子的不同的生活經驗使得他們對同一首詩往往有著不同的理解。宮皓楠同學生活在城市，她對農村的理解來自于書本媒體和老師的講解中，因此農村在她的眼中是一個空泛的概念，而武子淳和張寧同學在生活中都或多或少地體驗過農村生活，所以在他們的反饋里我們可以看到“汗水”“牛羊”“友誼”等具體的描述，這些體驗來自于他們自己的所見所聞所感。

成人本身與兒童就相隔甚遠，兒童與兒童的生活經歷、生活環(huán)境又決定著兒童間不同的感受和體驗，如果讓成人來寫鄉(xiāng)村田園印象，我們會寫什么呢？我們看到的“真實”又用什么來做依據呢？

我們眼中的詩詞意象

蝴蝶對于成年人來說太沒有吸引力，而在兒童的世界里它卻具有一種神奇的魔力。古詩詞中常常有“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”“穿花峽蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家”“日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛”。在課堂上孩子們圍繞這一意象展開討論，A同學說：從“‘蝴蝶雙雙入菜花”我感受到了蝴蝶的多。B同學說：“它們成群地飛在花叢間采蜜，很美，突出了人的勤勞。”C同學這時卻說“蝴蝶和雙”不僅是多的，而且還是美好的。你看，他們成雙成對，在傳播花粉，不也象征著勞動人民的勤勞嗎？多么美好和諧，多么幸福的場景。你看，透過他們簡短的對話，蝴蝶這一簡單的意象，在兒童的眼里變得豐富有趣，甚至是帶有一定的生活氣息。

盧梭說過，我們從沒有設身處地揣摩過孩子的心理，我們不了解他們的思想，而且由于我們始終是按著自己的理解去教育他們。所以，當我們把一系列的真理告訴他們的時候，也跟著在他們的頭腦中灌入許多荒唐和荒謬的東西。盡管我們的課堂正在從“觀教”走向“察學”，但我們不得不思考，我們離真實的兒童到底還有多遠，我們需且行且思且努力！