基于微傳播的李白文化可視化設計研究*

王佳慧

（成都信息工程大學銀杏酒店管理學院 四川成都 611743）

傳統的李白文化研究角度多集中于文學、哲學、文藝學、美學等[1]，但隨著信息時代的到來、互聯網的快速普及以及移動終端的迅猛發展，對于李白文化的研究不應只局限于傳統視角，研究其文化、思想以及對后世的影響等，而應從多角度、多方向、多層面進行探索。在信息時代，只有結合新媒介載體、新傳播方式、新展示技術，運用設計學、符號學、圖像學、傳播學等跨學科的交叉視角對李白文化進行研究和推廣，才能使中國優秀傳統文化“活起來”，被更多人所理解和熟知。

一、微傳播及其特征

信息時代下的微傳播為李白文化的研究和傳承提出了新的命題和新的要求。微傳播的核心特征就是“微”；微，有微小、微型的意思，微傳播可以理解為“簡短而精妙的傳播”[2]。具體表現為微內容、微動作、微媒介和微受眾[3]。微內容即展示的核心信息是簡短的；微動作即通過滑動、觸摸、點擊等簡單動作就能完成指定的互動；微媒介即以移動客戶端等新媒體為平臺，傳播載體為手機、平板電腦等移動電子終端；微受眾即傳播對象為擁有移動終端的大眾群體。當今微博、微信等作為平臺的微傳播方式，具有時效性、移動性、互動性、反饋性、多樣性和融合性，是新時期信息傳播的主要手段。多元創新是李白文化研究和傳播的新途徑，對李白文化進行宣傳和延伸必須結合以移動智能終端為代表的微媒介和數字技術。

二、李白文化的可視化設計

所謂李白文化，是由李白的出生、社會經歷、人格氣質、創作成果所表現的藝術價值和社會價值及其對后世經濟和文化的影響等所構成的文化體系，從哲學的角度講，它是由李白及其相關事物引發的一種特殊的物質現象、精神現象和社會現象[4]。概括起來有李白的詩歌創作、墨寶碑刻、遺跡遺物、生平經歷、思想性格、創作理念、傳說故事以及與其相關的酒文化、劍文化、器物文化、風雅文化、交際文化、美學文化、信仰文化等等極為廣泛的內容；這些都是值得深入探究、整理、提煉和再生的珍貴文化資源。在文化傳承中，視覺圖像是重要載體之一，李白文化的各種外在表現形式和內涵，都可通過視覺圖像構成人們的文化記憶和體驗。同時，在互聯網進程日益加快的今天，將海量信息簡單直觀地呈現出來，更易于大眾的理解和接受，信息可視化則是一種有效途徑。信息可視化指用設計的表現手段，將抽象、大量的文字、數據、信息等轉化為視覺化的圖形圖像，提高受眾對信息內容和內在涵義的理解。因此，李白文化的可視化設計即是指采取相應的設計學、圖像學、符號學等表現手段，將抽象的李白文化所包含的創作、信息、精神、內涵等，通過視覺化形式展現出來，實現李白文化在當代的創意性再生，使其產生多元化的效應，達到文化傳承的目的。

三、基于微傳播的李白文化可視化設計方法

現今微傳播逐步成為當下主流的傳播方式，已經滲透于各個行業領域。可以說，微傳播使信息的傳播得到創新，改變了人們的信息閱讀習慣和信息獲取方式。基于微傳播的特性，李白文化傳播也應該展現出新的氣象。要實現李白文化的可視化設計，首先要理清將文化轉換為可視化設計的過程。設計思路需要圍繞李白文化進行內容的篩選和提煉，從中找到創意點，再通過設計方法實現文化的可視化表現，形成創意性成果。繼而將成果以微傳播方式進行宣傳推廣，最終使受眾通過微媒介了解和熟知李白文化的相關內容。李白文化涵蓋范圍較廣，在設計時需要全面思考，提取文化精髓再進行創意設計，具體設計方式有：

（一）意境表達法。李白的詩歌文化在其文化體系中占有重要地位。他的一生寫了大量的詩篇，題材廣泛，就其內容而言，李白的詩體現了強烈的浪漫主義和現實主義情懷，充滿了對祖國、對人民的熱愛，也反映出了大唐豐富的人、事、物。同時，李白喜愛飲酒，他的詩中對飲酒的描述也不在少數，如：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”（《將進酒》）。在描寫祖國河山美景方面也不乏精彩的詩句，如大眾耳熟能詳的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）。不管是山川河流、自然景物，還是祖國故鄉、個人情懷，李白的詩篇總能給人留下極大的想象空間，藝術氣息濃烈。所以，意境表達法主要是圍繞李白的詩篇展開可視化設計，旨從李白的詩篇含義中提取創意點，以圖像的形式將詩篇描述的意境展現出來，使圖像既包含李白詩篇的含義，又具有美觀性。大眾可以通過對直觀圖像的解讀，加深對李白詩篇的理解和認知，從而拉近不同年齡層人群與李白文化的距離。如央視經典詠流傳節目推出的意境海報，以李白的詩為創意點，再現了李白飲酒作詩的場景，畫面中躺臥在酒壺上對月獨酌的李白，似乎在向人們訴說著內心的孤寂。

（二）多向互動法。文物遺跡是大眾研究和了解李白文化的實體載體。《上陽臺帖》是李白唯一傳世的書法與詩詞結合的真跡，其書蒼勁雄渾，用筆縱放自如，是對李白個人書法成就最直觀的展示。除此，在江油李白紀念館內也收藏有歷代李白詩集、歷代名家書畫珍品等文物資料四千余件，展現出各個年代能反映李白文化的精品。但是，受空間和地域限制，這些精品文物并不能被大眾所了解。所以，利用微傳播的優勢，思考將李白相關文物進行創意設計的方法，使文物不單單是展覽在陳列柜里的物品，而是能以全新的數字可視化形式呈現在大眾面前。多項互動法就是以微媒介為展示平臺，選取相關文物，利用多媒體互動技術，在設計簡單的人機交互操作（點擊、滑動）基礎上結合動態化的效果，使文物實現數字化展示的同時，與受眾之間產生多向交互，提升大眾對李白文物的興趣。這既是對李白文化本身的創意解讀，也是對李白文物的設計化再造，更是將李白文化以全新的形式展現在大眾面前的有效手段。如：樂堡啤酒和故宮聯合出品的“圣旨到！邀請你進宮過年”H5設計，選取清代姚文瀚的長畫作《紫光閣賜宴圖》，以宮廷文化為切入點，通過對畫卷局部的動態展示和解說，使受眾從不同角度了解這副畫作和相關宮廷文化。將這樣的設計方式運用在李白文化展示上，亦能收到意想不到的效果。

（三）數據圖形法。將復雜的數據轉化為清晰明了的圖形形式，是信息可視化設計的表現手法，亦可運用于李白生平經歷的可視化設計上。李白的一生經歷豐富，他出生于四川省江油市青蓮鎮，五歲啟蒙，十歲閱諸子百家著作，十八歲學縱橫術，二十五歲“杖劍去國，辭親遠游”，四十二歲待詔翰林……縱觀李白的一生，他有著政治上的遠大理想和報國救民的愿望，然而在追求政治理想的過程中卻并不順利[5]，所以，李白的一生都在求仕與歸隱的矛盾中苦苦掙扎。梳理李白的一生，龐大的信息和數據很難使大眾第一時間產生清晰的認識。如果加以組織和整理，找出涉及李白生平經歷的數據、地圖、文本信息相互之間的關系，可以為可視化設計提供一種思路。以圖形結合少量文字的形式直觀傳達大量抽象信息的設計方法即是李白文化下的數據圖形法。簡潔明了、表達恰當的圖形在微傳播中能使受眾立即理解大量的信息。英國2017kantar“信息之美”年度獎項中來自中國的朱航天作品《唐卡造像原理》，利用壇城唐卡經典圖式將信息植入，讓觀者通過對圖形的解讀，了解唐卡與西藏文化。李白生平文化中豐富的信息，以這樣的形式，可以生成多樣化的數據圖形形式。

（四）實景呈現法。李白一生去過了許多地方，形成了諸多遺跡，這些遺跡建設經歷千余年的沉積，轉化為物態化的李白文化景觀。據不完全統計，這些景觀在李白故里江油就有20余處，蜀中各地更有數十處……李白所經之處較多，遺跡可以說是遍布全國各地[6]。所以，可以利用微傳播的時效性、快捷性等優勢對李白文化遺跡進行推廣，有利于這些文化遺跡知名度的提升。以藝術化的手段結合攝影構圖法則，將文化遺跡和文物遺跡實景、實體拍攝，畫面可以是局部細節的展示，亦可以是意境性、主題性的視覺創意展示。如：考慮從不同視角，以手機壁紙的形式，將展示物的美最大化呈現。現今，現代化技術正在使各種形式的傳統文化轉化為可視化的數字文化形態，這些技術已經在各種文化遺跡和藏品上多有應用。部分博物館推出的文博類AR卡片，用手機掃描后即可獲取文物的三維模型、聲音、文字和特效。AR、VR等虛擬數字化技術能使李白文化展示出新的魅力，

（五）卡通數字法。作為知名度較高的唐朝詩人，李白的形象早已深入人心。他留著兩撇胡子，身穿唐朝服飾，文人才子氣質，或月下獨酌，或提筆吟詩……文人形象、酒、毛筆已經成為一種可以代表李白文化的符號。將這些符號結合造型藝術進行轉換，在特定情境下，再造李白形象。以卡通化、娛樂化的形式，形成李白文化展示和傳播的另一種途徑，能擴大李白文化的傳播廣度，將李白文化多角度、多層次地滲透于大眾生活，是李白文化在娛樂經濟帶動下的全新產物。在法國設計師美珊創作的名為“唐朝那些人和事”的微信表情包中，李白化身為“李小白”，以輕松有趣的形式，讓大唐絲路文明巧妙地融入大眾日常，也為大眾的聊天增添了更多文化樂趣。將李白文化經過獨特的思維邏輯構建和再造，被表達為具象化、生活化、場景化的微傳播圖形符號，也是李白文化傳承的便捷途徑。

（六）趣味娛樂法。李白擁有充滿著傳奇色彩的一生，其經歷和文化也被演變為各種民謠、典故、戲劇。據初步調查，現在仍流傳于民間的尚有太白出世、放牛坪、牛踩石、鐵杵磨針、金龜換酒、李白戲權貴等五十多個傳說故事[7]。這些代表了李白文化在民間發展的程度，也為文化的可視化設計提供了大量的素材。從李白的傳說故事中尋找創意點，運用H5、flash或手機APP編程技術，以歷史為基礎，將李白文化知識、典故與大眾娛樂相融合，以手機游戲的形式呈現，游戲內容可擴大到與李白相關的詩歌、文物、古跡等等。大眾能在游戲的過程中增加對李白文化的了解，達到寓教于樂的目的。青少年群體是李白文化宣傳和推廣的特殊群體，趣味娛樂的游戲形式，是將李白文化在青少年群體中推廣的有力手段。故宮博物院就以形式多樣的知識點小游戲加APP游戲應用，在大眾間掀起了一股故宮文化宣傳熱潮。

四、結語

李白作為中國優秀傳統文化的典型代表，他的詩歌、思想、文化是中華傳統文化的瑰寶，也是人類的共同財富。當今，利用微傳播的特點和優勢，審視和再現李白文化，不僅為其表現形式多樣化帶來創作思路，更使優秀傳統文化在信息社會下呈現出新的光彩。