黎博
(中國地質大學馬克思主義學院 湖北武漢 430074)
2015年7月,中國國家博物館隆重推出“抗戰與文藝:紀念抗日戰爭勝利70周年館藏文物系列展”。該系列展全方位、多角度地再現了廣大文藝工作者在抗戰時期所發揮的齒輪和螺絲釘的作用,以及為抗戰的勝利所作出的巨大貢獻。《抗戰文藝》是“文協”的會刊,也是文協重要的宣傳陣地,更是人民所創作的精神財富的匯集。“文協”在激發文藝工作者自身主體能動性,投身抗戰、投身創作的同時,也在不斷激勵百姓投身抗戰。
《抗戰文藝》包含反映文壇大事、抗戰宣傳需要等特色內容,如“詩特輯”“獨幕劇特輯”“小說專號”等文體特輯。八十年前,在中華民族面臨生死存亡的關頭,文藝工作者將積極響應抗戰放在首要地位,積極投身救國運動。在硝煙彌漫的國土上,為了團結抗日力量抵抗日軍,文藝工作者們籌備并成立了中華全國文藝界抗敵協會,并將《抗戰文藝》定為協會會刊。《抗戰文藝》的出版和傳閱也將文學帶進了群眾的生活,將殘酷的現實剝離出來擺在國人面前,鼓舞民眾,激發斗志和信心。
在抗戰的特殊時代背景下,許多音樂家們積極創作,抗日文化日益興起。大批音樂家和詩人同仇敵愾,組建抗戰音樂協會,共同創作大量抗戰歌曲。很多優秀的作品成為了經典歌曲甚至是中國音樂史上的經典。在《抗戰文藝》中刊載過紀念或追悼著名音樂家冼星海、聶耳、張曙等文章,上述音樂家們都是抗戰時期文藝工作團體的主力軍和核心力量。日寇侵略所帶來的苦難并沒有擊垮中華兒女,卻大大激勵了文藝工作者創作出時代經典。
抗戰時期形成的是以救亡圖存為主題的《抗戰文藝》,《抗戰文藝》通過文字的記載使讀者看到無數文藝工作者們是如何在抗戰中團結到一起,共同承擔起救國救民的重任的。《抗戰文藝》不僅刊載相關人物的紀念或追悼文章,還收錄了關于文藝批評與文藝理論的文章,并展現了局勢動蕩、風雨飄搖環境下的抗戰文藝運動。
《抗戰文藝》從一開始就具有鮮明的時代主題,其中的文藝作品凸顯出其抗戰精神和斗爭精神。慘
烈的戰爭局面使得無數具有使命感、責任感、憂患意識的有識之士將情感傾注到創作中,以喚醒那些迷途的群眾。在此情形之下,文藝工作者眾志成城,團結起來一致抗日。抗日救亡歌曲給人們留下了永久的記憶。
在抗日歌曲的創作過程中,大量的民間民調以及工農革命歌曲的創編,成為抗戰歌曲的先聲和啟蒙,推動了抗日救亡歌詠運動。作為抗日戰爭時期發揮著重要作用的文藝思想武器,抗戰歌曲歌頌了人民奮勇反抗的無畏精神,激昂的旋律背后是千千萬人民的呼喚與吶喊。抗日歌曲用激昂的歌詞和強勁的節奏使中國民眾正視國家面臨存亡的危難時刻,使民眾能夠認清形勢,積極加入到抗日隊伍。許多作曲家用集體參與的形式將廣大人民群眾凝聚到一起,也體現了這一時期的音樂創作“為民族存亡而戰”的主題,在精神上緊緊團結著人民群眾。
抗戰的艱苦歲月奠定了文藝工作者們的創作基調,也讓音樂家們切實感受群眾的思想感情,創作出民族化和大眾化的作品。在抗戰歌曲中,音樂家們使用單純的音符在最大程度上喚起人民群眾的抗日熱情,激勵和鼓舞更多的人民積極投身到抗日戰爭中去。以形成一種“大眾”的力量,將人們團結起來,使革命者同群眾緊密的聯系到一起,為中華民族的自由浴血奮戰。
文協以及《抗戰文藝》在發行傳播的同時不斷推動抗戰文藝以及抗戰文藝相關組織和運動的發展,從實際和思想層面對人們開展教育。祖國人民上下同心,為中華民族的解放做斗爭,促進抗日救亡歌詠運動的大眾影響與愛國主義教育。
隨著抗日戰爭的發展,抗日救亡歌詠運動更加普及深入,尤其是在敵后抗日根據地,到處飛揚著抗戰歌聲。《抗戰文藝》則以文字的形式感染著那些歌聲無法傳遞到的地方。抗戰歌曲的傳唱、發展與文藝動員無不透露著人們的愛國之情、報國之心。抗戰歌曲獨特的音樂感染力與鮮明的民族特點成為抗戰時期眾多的文藝運動中獨具特色的一項,不斷地引導、教育廣大人民群眾。越來越多的人民群眾加入到歌詠運動中來,群眾歌詠運動的深入開展在精神上起到了巨大的激勵作用。
毛澤東關于抗戰文藝曾有過相關描述:作為觀念形態的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。[1]革命的文藝,則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產物。[2]文藝工作者們積極響應毛澤東同志的號召,紛紛深入部隊、深入農村,學習創作,取得了顯著的成效。
抗戰歌曲的時代性決定了抗戰歌曲產生特殊作用的時代只能是抗戰時期,且取材也只能來源于抗戰時期的人和事。歌曲作為一種精神力量,不管在哪個時期都是需要的,但是每個時代都有屬于自己時代的聲音,每個時代的音樂都有其獨特的作用,而在抗戰時期,民眾通過抗戰歌曲發出自己的聲音,抗戰歌曲成為民眾頑強御敵的精神武器。
文藝工作者或深入農村,或奔赴抗戰第一線,始終與人們緊緊團結在一起,文藝作品的素材也大多源于與人民相處過程中的事例,因此具有大眾化和明顯的通俗性特征。在抗日革命根據地還設立了相應的音樂文藝學校,用以培養專業的音樂文藝人才,推動抗戰歌曲的傳播和發展。通過音樂文藝學校的教師和學生將抗戰歌曲帶入基層、部隊和民間等領域,把官、兵、民三者有機結合起來,推動抗戰歌曲內容形式、機制體制的創新和發展。
抗戰歌詠運動從思想上、精神上鼓舞和動員了革命根據地工農群眾的抗戰熱情。抗戰歌曲在祖國大地上廣泛傳播,對基層民眾起到教育和感染作用,宣傳了在抗日革命過程中犧牲的革命烈士的光榮事跡,鼓舞了基層軍民。我黨并沒有將抗戰歌曲的傳播和發展局限于敵后抗日革命根據地,而是通過一系列的音樂文藝運動、報紙報刊傳媒、戲劇演出等不同形式,將抗戰歌曲的傳播范圍不斷擴大,使其最大范圍地浸潤到人們的生活中去,并運用抗戰歌曲的精神斗爭引導全國人民在思想精神領域反抗日本侵略者,鼓舞和堅定全國人民抗戰必將勝利的決心和勇氣。
《抗戰文藝》以及抗戰歌曲積極宣傳抗日戰爭時期愛國主義音樂家和他們創作的優秀作品,這些創作是那個時期傳播共同理想、堅定道德信念的好的“工具”,激發民眾發自內心地為國家感到擔憂、喚醒了沉睡中的“巨龍”、激勵著群眾勇敢地站出來,為民族的解放戰斗到底。音樂作為意識形態,源于生活,又對物質生活起著積極的反作用,不僅在抗戰的年代,在邁入新時代的中國的現代社會中也具有重要作用。要以文字和歌曲加強理想與信念教育,樹立人生道路上的向導,奮斗道路上的指向標,不斷指引人民前進的方向。