歷史文化資源融入思政課堂的教學(xué)研究*

戴源辰 孟楠

（新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院 新疆 830046）

一、目前歷史文化資源融入思政課堂教學(xué)中的問(wèn)題分析

（一）缺乏對(duì)本土歷史文化資源的充分利用

當(dāng)前各高校在思政課堂教學(xué)中，雖然基本可以有意識(shí)地引入相關(guān)歷史文化資源，但由于缺乏本土歷史文化資源的有機(jī)整合、分類整理，因此導(dǎo)致教師在實(shí)際運(yùn)用歷史文化資源時(shí)，無(wú)法充分發(fā)揮歷史文化資源在思政課堂教學(xué)中的應(yīng)有效用。如在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》一課的教學(xué)中，有教師只是簡(jiǎn)單地從網(wǎng)絡(luò)中零星搜集部分關(guān)于當(dāng)?shù)貧v史文化的圖文介紹或影像資料，并未對(duì)其中蘊(yùn)含的時(shí)代精神、革命精神等進(jìn)行深入挖掘，因此對(duì)培育學(xué)生思想政治素養(yǎng)、幫助學(xué)生深化思政學(xué)習(xí)的作用并不大。

（二）學(xué)生對(duì)歷史文化資源的學(xué)習(xí)缺乏興趣

在將歷史文化資源與思政課堂教學(xué)相融合的過(guò)程中，學(xué)生普遍存在思政學(xué)習(xí)興趣不高、課堂參與積極性較低等問(wèn)題[1]。一方面，由于教師在開(kāi)展思政課堂教學(xué)時(shí)，一般側(cè)重于教師講解，由教師單方面將教材內(nèi)容及與之相對(duì)應(yīng)的歷史文化資源內(nèi)容，以口述等方式傳授給學(xué)生，學(xué)生在課堂中通常只能被動(dòng)聽(tīng)講，跟隨教師思路完成相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展與多樣化學(xué)習(xí)需求無(wú)法在傳統(tǒng)思政課堂中得到有效滿足，進(jìn)而也在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，即便部分教師可以有意識(shí)地采用各種現(xiàn)代教育技術(shù)，挖掘更多歷史文化資源，或是通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展參觀歷史博物館等實(shí)踐活動(dòng)，但教師仍然在無(wú)形中占據(jù)著主體地位，學(xué)生難以真正參與到思政課堂教學(xué)中，因此，教師關(guān)于在思政課教學(xué)中融入歷史文化資源的想法也難以得到尊重與落實(shí)。

（三）融入過(guò)程中思政教學(xué)更加偏重理論性

高校思想政治課程本身屬于一門兼具理論性與實(shí)踐性的課程，要求學(xué)生通過(guò)深入學(xué)習(xí)各項(xiàng)思政理論知識(shí)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)指導(dǎo)自身生活實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題。但現(xiàn)階段教師在將歷史文化資源引入思政課堂教學(xué)的過(guò)程中，未能平衡好思政課程理論性與實(shí)踐性的關(guān)系，導(dǎo)致其所選歷史文化資源內(nèi)容或與學(xué)生生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，從而難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情?；蛞?yàn)槿谌敕绞脚c融入內(nèi)容更加偏重理論性，無(wú)法有效在思政課堂教學(xué)中培育學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，因此不僅限制了歷史文化資源在思政課堂教學(xué)中的深入融合，同時(shí)也不利于整體思政課堂教學(xué)成效的全面優(yōu)化。

二、歷史文化資源與思政課堂教學(xué)深入融合的有效策略

（一）優(yōu)化整合歷史文化資源，提高各資源利用率

首先需要對(duì)現(xiàn)有分布零散的各項(xiàng)歷史文化資源進(jìn)行優(yōu)化整合與綜合利用。不斷盤活歷史文化資源，從中提煉出豐富的精神內(nèi)涵、核心價(jià)值，再將其主動(dòng)與相關(guān)思政理論知識(shí)相互融合，由此形成一股合力，以更好地完成高校思政課堂教學(xué)工作[2]。例如高校在開(kāi)設(shè)思政課堂教學(xué)中，教師可以從當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源入手，如將上海文廟中的全本《論語(yǔ)》碑刻和中共一大召開(kāi)舊址等本土歷史文化資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從中挖掘德善、仁義等內(nèi)容，將其與思政課程內(nèi)容中涉及的中華民族奮斗史進(jìn)行相互聯(lián)系，使得學(xué)生可以了解從古至今我國(guó)中華兒女的奮斗歷程，感受偉大的中國(guó)精神以及其中所蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從而使得學(xué)生能夠以客觀、正確、理性的態(tài)度審視歷史，對(duì)各時(shí)期下的人、事、物形成深刻認(rèn)知。

（二）發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自主探究

為了使學(xué)生可以真正參與到思政課堂教學(xué)中，要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)保障歷史文化資源在思政課堂教學(xué)中的融入方式、融入內(nèi)容等，這些均可以與學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求相吻合。教師還需要充分尊重學(xué)生的主體性，積極發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生以自主探究的方式深化思政課程學(xué)習(xí)。例如在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》一課的教學(xué)中，為了使得學(xué)生可以深入把握中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)內(nèi)容，教師可以積極要求學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況，通過(guò)利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等多種途徑，搜集整理關(guān)于本地區(qū)發(fā)生過(guò)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、本地知名抗日將領(lǐng)等相關(guān)的資料信息，并在課堂中開(kāi)展“一日教師”的實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)其搜集整理的各項(xiàng)歷史文化資源進(jìn)行歸納整理，并根據(jù)自身實(shí)際情況與興趣愛(ài)好，自行設(shè)計(jì)相關(guān)課題，自主開(kāi)展課題分析探究活動(dòng)。如學(xué)生可圍繞新四軍發(fā)展史這一課題，通過(guò)親自參觀當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)紀(jì)念館或其他方式搜集相關(guān)教學(xué)資源，并以課題報(bào)告或進(jìn)行主題演講等方式完成課題研究。

（三）兼顧思政理論與實(shí)踐性，提高二者融合深度

在將歷史文化資源融入到思政課教學(xué)中時(shí)，教師同樣需要兼顧思政課程的理論性與實(shí)踐性，不僅需要關(guān)注學(xué)生對(duì)思政基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，更需要重視培育學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，使其可以自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)的歷史觀與方法論解決歷史問(wèn)題[3]。例如在開(kāi)展關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)等各種現(xiàn)代信息技術(shù)，依托李鴻章故居陳列館，搜集整理有關(guān)李鴻章科舉、封疆、參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等方面的圖片、影像資料等。在條件允許的情況下，教師也可以積極組織學(xué)生參觀歷史博物館、歷史文化教育基地等，使得學(xué)生可以進(jìn)一步深化對(duì)洋務(wù)派及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理解認(rèn)知。[4]與此同時(shí)，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)專家、研究學(xué)者關(guān)于李鴻章及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的文獻(xiàn)資料，觀看該部分教學(xué)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)精品課程視頻，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)拓展、挖掘更多歷史文化資源，并將其靈活運(yùn)用在思政課程學(xué)習(xí)中。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在高校思政課堂教學(xué)中，教師需要充分立足于學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，在主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各項(xiàng)歷史文化資源進(jìn)行優(yōu)化整合與充分利用下，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)要求，靈活運(yùn)用歷史文化資源開(kāi)展多樣化的思政實(shí)踐探究活動(dòng)。在有效實(shí)現(xiàn)歷史文化資源與思政課堂教學(xué)相互融合下，促進(jìn)學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。