回溯與展望：現代性視角下中國特色檔案學演變歷程*

韓良

（黑龍江大學信息管理學院 哈爾濱 150080）

0 引言

檔案學作為人文社會科學的一支，其發展和演變也必然是處于社會之中。早在封建時代便已有了檔案學思想的孕育，近代“行政效率運動”推動了檔案學的創立，之后20世紀60年代中國檔案學科開始建制， “文革”期間曾一度停滯與倒退，直至80年代之后迎來了恢復與快速發展。從這一歷程可以發現中國檔案學發展當中鮮明的時代色彩，不同時期的社會實踐不同，所構建的中國檔案學面貌亦是不同，社會、政治、經濟、文化、技術等因素的交織，共同促成了中國檔案學的發展、變遷。

隨著中國經濟社會的不斷發展、國家發展理念的變化以及以大數據、人工智能為代表的新技術發展，檔案學在穩步發展、不斷提升自我的同時也面臨著新的優化與變遷。這種適應性的革新主要體現在三個方面：第一，基于新技術基礎上的檔案工作實踐與應用理論的創新與發展；第二，基于國家發展理念變化基礎上的當代檔案事業及檔案管理體制的調整；第三，則是當代中國檔案學突破自身發展瓶頸的內在需求[1][2]。近年來，學界學者關于研究檔案學在新時期發展的成果明顯增多，對于上述三個方面的也均有涉及，尤以新技術和檔案相結合的成果數量為最。一方面是由于社會實踐的變遷總是首先體現在技術變革方面，對于新技術自然是先知先覺；另一方面則是新技術對于檔案學的影響總是更為直接，因為它主要涉及新技術在檔案工作具體流程創新利用的可行性研究，但其對于檔案學自身內涵的影響是有限的。毫無疑問，新技術的應用能夠給檔案信息處理、檔案成果呈現、檔案服務利用等帶來更廣泛的實踐途徑與實踐領域，能夠讓檔案價值更充分地實現，但檔案學破解自身發展問題，提升自身社會影響力絕不能僅依靠技術發展。回顧中國檔案學的發展歷史，檔案學研究的學術取向幾經創新，從早期“為史研檔”到以研究文件為起點，再到強調檔案信息資源屬性，再至如今關于檔案知識屬性與社會記憶構建的研究，檔案學的研究視角與領域得到了不斷的拓展與深化，檔案學學術性與自身影響力在這一過程中得到不斷的提升[3]。這就提醒我們，中國檔案學的發展演變有著明確的內在邏輯，當代檔案學的重構與發展必須把握這一核心，才能不斷深化研究、豐富內涵、提升影響力。

1 現代性與檔案學術變遷

檔案學的發展離不開社會的范疇，這一“社會”不是與國家相對而言的，是指更為廣義的社會，包括經濟、政治、文化等多種因素與景觀。對于這一點學者們普遍是認可的，綜觀研究中國檔案學史的論文以及著作，作者們都在其中或多或少論述到了社會環境對于檔案學發展的影響。但其論述大多較為籠統，主要體現為“就檔論檔”，即主要通過與檔案學相關的重要事件來揭示社會對于檔案學的影響。這樣的論述確實較為直觀，但是稍顯不足，沒有揭示出社會變遷與檔案學發展之間更深層的聯系。因此有必要從一個更宏觀的視角來審視二者之間的內在聯系。

新世紀以來，檔案學的發展盡享技術的“紅利”，伴隨著計算機與互聯網發展的東風，中國檔案學的研究視角與領域得到了空前的拓展，迎來了蓬勃發展的黃金時期，檔案學的研究成果得到了極大豐富，社會影響力不斷提高。技術的變革確是對檔案學帶來了直觀的影響，但中國經濟社會發展、經濟政治體制改革、國家發展理念轉變等對于檔案學價值取向與發展路徑的影響更為深刻，這些影響都離不開社會轉型，更為宏觀地講，這一系列轉型均與現代性的變遷密不可分。當代中國社會，一方面仍然處于傳統社會向現代社會轉型的國內現實之中，另一方面，中國處在全球化的國際環境中，這兩者實質就是現代性轉型與其在世界范圍內擴張的過程，“去傳統化”與“新傳統化”的過程共存[4]，這是中國社會發展的大趨勢，也將影響檔案學未來發展的方向。

目前學術界所研究的現代性指的是“大約從17世紀的歐洲起源，之后或多或少地影響到全球的一種社會生活或組織的模式。”[5]檔案學領域與現代性相關的研究則主要集中于后現代主義思潮下的檔案學思想，近年來越來越多的國內檔案學者對于傳統的檔案學理論進行了質疑與反思，尋求檔案學理論的轉型和重塑。作為一種社會文明的轉型，現代性的外顯包括經濟上的工業化；政治層面上民族國家、官僚體系科層化的出現及發展；文化層面的世俗化以及社會層面的城市化。現代性在世界范圍內的擴張便是我們所熟知的現代化過程。在現代性的視角下，我國檔案學發展過程中的一些現象便有了新的認知角度：對檔案學發展帶來巨大推動作用的技術發展與社會實踐變革實質上便是工業化、信息化帶來的影響；而“行政效率運動”的產生則是近代民族國家出現所帶來的必然需求；官僚體系作為現代組織的體制，一方面本身需要一套內部文書、檔案班子來協助管理，賦予了文件現實記錄的意義，開拓了文件——檔案的新視角，另一方面也使得中國檔案學長期著眼于組織管理和組織活動；城市化進程中公民群體的日益壯大與權利意識的提升則使得檔案學開始關注社會服務，不斷提高與社會的融合度；文化的世俗化也是至關重要的一個因素，眾所周知，我國檔案學思想早在2000多年前的封建時代就早有萌發，直到近代才有了真正意義上的檔案學，其中“行政效率運動”帶來的推動自然是影響深遠，但檔案學之所以能在近代成為“學”，正是因為知識與文化掙脫了“統治”的束縛。長久的封建時代，我國檔案都是作為統治工具而存在，即便有部分的修史編志等編纂活動，實質還是維護統治的需要，直到近代現代化進程的開啟，才為近代檔案學廣泛研究提供了知識的基礎。綜上所述，從現代性的角度看待中國檔案學發展路徑便具有了一定的現實意義，首先能夠提供一個更為宏觀、本質的視角來認識中國檔案學的發展路徑與演變邏輯；其次在一定程度上為中國檔案學在新時代的發展提供一種更具前瞻性的指導，植根于中國社會發展與變遷，更好地把握未來發展方向。

2 中國特色社會主義現代化進程中的檔案學發展歷程

正如現代化過程不僅僅是工業化與生產力的發展，社會轉型對于中國檔案學的影響也絕不僅限于技術驅動。中國檔案學自近代出現以來，學者們就有一個共同的體會，那就是：檔案學術的發展就如同國家的發展一樣，不能閉關自守，一定要堅持國內、國際相結合，否則學術就會永遠落后。如近代移植、借鑒了歐美檔案學的發展經驗與相關理論，對于早期中國檔案學起到了極大促進作用。新中國成立初期也學習了不少前蘇聯的檔案學經驗，時至今日，中國檔案學界也時刻關注國際檔案學的前沿發展，積極譯介相關理論成果。至此，便產生一個疑問：中國檔案學在創立的早期就積極學習、吸收國外檔案學的經驗與理論，甚至在早期國外檔案學起到了較大的指導作用，但是中國檔案學卻并沒走上和國外一樣的道路，是什么因素塑造了中國檔案學獨特的面貌？聯系中國近代以來曲折的現代化進程，可以發現這一進程中檔案學發展似乎也具有相似的軌跡。盡管中國檔案學自身的豐富與向前發展主要來源于學術研究的不斷深化，但是中國檔案學的外在面貌與發展軌跡的形成卻主要受現代化過程的外在影響，尤其是其中“行政——政治”的因素[6]。

2.1 現代性視角下近代以來的中國檔案學發展歷程

參照中國檔案學史時間分期的“四分法”，大致梳理中國現代化進程對于檔案學發展的影響。產生與初步發展時期，這一時期處于20世紀二三十年代。從鴉片戰爭開始，中國被迫開始了艱難的現代化進程，辛亥革命之后，我國采取了西方國家的常規現代化路徑，即建立資本主義民族國家、成立了資產階級性質的政府，由此便催生了著名的“行政效率運動”，成為近代檔案學產生的直接誘因。盡管這一時期對于明清史料的大規模整理與對國外檔案學的借鑒都一定程度影響了中國檔案學的發展，但是不可否認的是現代化進程中現代民族國家的建立及其管理需求才是推動檔案學產生的根本動力。官僚組織的建立、國家機器對于管理效率的需求，使得文書檔案工作的改革成為必然之舉，從這一角度來看，近代中國檔案學的產生實則是歷史的必然，現代性的內涵也在這場運動中深刻烙印于中國檔案學的基因之中。重構與漸進發展時期，新中國成立之后，中國檔案學發展進入了新的時期。新中國的成立也意味著我國的現代化進程進入了新的時期，從這時起中國的現代化進程走上了與西方完全不同的道路，也就是眾所周知的社會主義現代化，在1956年新民主主義革命階段結束之后，中國進入了社會主義階段。這一現代化道路的確定實際對檔案學發展也產生了深遠影響，一方面體現在新政權建立初期對于穩固政權、社會管理的需求，使得具有服務“統治”功能的檔案在國家行政——政治的力量下進行了獨立化學科創制，這也就可以解釋為什么中國檔案學創制路徑不同于其他學科由內而外，而是在“學術內核”尚未完善的情況下率先完成了一系列外在社會建制[7]；另一方面則是中國的社會主義現代化之所以不同于西方，就在于其對于現代化與社會主義兩個方面的追求，通俗的講就是對于“效率”與“公平”兩個方面的追求，現代化出現伊始就是作為生產力發展的最優架構，所謂市場經濟、官僚組織都只是為了最大限度地實現韋伯所說的“目的理性”，而我國在實現現代化的目標同時也未曾忘記社會主義的理想，實際這一時期我國社會發展將重點放在了提高社會平等，“價值理性”達到了空前的高度。這直接導致在改革開放之前，我國國家與社會高度融合，行政——政治的力量也高度滲透于檔案學之中，比如早期的我國檔案學的老一輩奠基者與學者們，往往也都具有行政工作的背景。與此同時，中國現代化過程中這兩種“理性”的矛盾也為1966-1976年中國檔案學的停滯與倒退埋下了伏筆。停止與倒退時期，1966-1976年，對于我們黨和國家來說都是一場災難，檔案學也毫不例外受到了沖擊，陷入了停滯甚至倒退，社會主義現代化進程中的“理性”矛盾割裂了我國社會，對我國檔案學的影響表現為阻礙而不再是推動[8]。

2.2 恢復與繁榮時期——改革開放以來的中國檔案學發展

這一時期無論對于中國現代化的進程還是中國檔案學的發展都具有全新的意義。中國的現代化進程艱難曲折，盡管歷時較長，實際真正意義上快速、有序、大規模的現代化進程是從改革開放開始的，在這短短四十年間，中國經濟社會飛速發展，這四十年的滄桑巨變，可以說是人類史上一次最大跨度的變革，同時也是中國檔案學飛速發展的四十年。市場社會主義現代化進程的快速推進，帶來中國社會的劇烈變化，一方面中國社會仍舊不斷與傳統斷裂，向現代社會轉型；另一方面在向現代轉型過程中，我國又尋求對于傳統現代性的超越，也就是前文所說對于社會主義理想的追求。前現代的殘存還在影響著中國現代化的步伐，而后現代的思潮已經隨著改革開放襲來。值得一提的是，上述這一進程在西方大致歷經300多年時間，而在我國卻壓縮在短短四十年間，盡管一開始將1978年以來中國的體制改革稱為“經濟體制”改革，實則后來的發展中已經成為涉及政治、經濟、文化、教育、科技等諸多體制在內的全面社會體制改革，在這場劇烈的社會轉型中，檔案學也隨之經歷了急速的變化。

第一，改革開放四十年以來中國經濟社會的巨變，帶來社會生產實踐的巨大跨越。生產發展需求下組織管理的需要、互聯網等信息技術與檔案學的結合以及管理學等視角的引入，為中國檔案學迅速開拓了新的視野，以信息資源管理為范式的檔案學研究在20來年間取得了極為豐富的成果，檔案學的社會影響力進一步提升。所以將這一時期中國檔案學的迅速發展僅歸因于信息技術的發展難免有所局限，本質上是社會生產發展需求所帶來的推動力。

第二，從政治體制改革來看，中國政治體制改革的主要目的是提高政府行政管理的效率和促進社會政治生活的民主化。在這一過程中我國政府的職能進行了較大幅度的改革，從過去直接對社會經濟過程進行行政管理的情形全面轉變為對其間接性的宏觀調控與社會服務，逐步實現“政企分開”、“政事分開”以及“政社分開”。一方面政治體制的改革推動了中國檔案管理體制的改革，從80年代國務院領導下的黨政檔案統一管理到1993年后改為中共中央領導下黨政檔案統一管理，在這過程中，中央檔案館與國家檔案局合并，行使檔案保管、利用和檔案行政管理兩種職能，也就是常說的“局館合一”；另一方面，社會政治生活的民主化進程促進了公民意識的覺醒，對于利用檔案的意識也有了極大的提升，加快了我國檔案的開放利用。

第三，改革對中國人民日常生活也帶來了明顯了成效，主要表現為國家對于社會生活的控制大大降低。在中國漫長的封建社會中，由于皇權的高度滲透，一直沒有發展處相對獨立的社會；新中國成立以后，中國社會也在高度價值理性的社會主義現代化過程中淹沒于國家。改革的一個重大成效就是政治國家與經濟、社會的逐步分離，公民在社會生活中擁有了更大、更自由的活動空間。一方面，在這一過程中家庭、社群以及一些其他的社會機構開始分化出來，為檔案學的研究開辟了新的視野，對檔案學的發展提出了新的要求；另一方面，社會成員的自我責任得到了強化，公民權利意識也不斷提升，對于利用檔案和參與檔案活動的訴求也促使檔案工作與檔案學研究開始向著社會服務轉變[9]。檔案認知與價值在這一過程中也發生了一定程度的轉向。

第四，中國社會的轉型面臨著兩個向度，傳統、現代、后現代的思潮交織，這種分裂與矛盾也同樣影響著中國檔案學的發展。隨著現代化的進程，中國檔案學從傳統中不斷“脫出”,立足于社會實踐的發展，不斷、完善深化自身研究，與此同時，近些年來后現代的思潮也開始對檔案學產生了較為深刻的影響，以加拿大著名檔案學者特里·庫克為代表，諸多的學界學者開始關注檔案背后的權力因素、從后現代的視角重新審視語言與文字的“不透明性”、關注以往檔案所忽視的邊緣群體聲音……讓學界意識到檔案應該承擔更多的社會責任，維護社會公平與正義。近年來關于社會記憶、社群檔案、口述檔案等的研究也開始將目光投射與人與社會，拓展了當代檔案學研究的出發點。

3 現代性視角之于中國特色檔案學未來發展的意義與啟示

隨著現代性的不斷擴張，世界范圍內的全球化、中國范圍內的社會主義現代化進程將繼續推進，社會實踐與生產力也將繼續向前發展。舊觀念所建構的各種事物之間的界別也在悄然消融，新事物與舊事物、人與自然、學科與學科之間不再是壁壘分明，呈現相互融合發展的態勢。這些變化將為新時代的中國檔案學提供新的研究對象、新的研究視角、新的研究理念以及新的研究技術，推動中國檔案學不斷革新、向前發展。現代性視角的意義便在于從回溯中國檔案學歷史到當下的發展、演變之中，深刻認識與把握中國檔案學發展背后的邏輯與源動力，更好地展望、指引未來中國檔案學的發展。

3.1 拓寬檔案學研究視野

自中國檔案學創立以來，陸續借鑒了史學、管理學、哲學等學科的知識與理論，不斷拓展自身研究的視野、深化自身研究內涵，取得了顯著的成績，中國的檔案學從誕生之初便具有多學科的研究傳統。隨著中國社會的發展，當下檔案學在穩步發展的同時，學者們也逐漸發覺了檔案學自身面臨的瓶頸。原有的研究視角成果豐富，但對于日新月異的社會新變化似乎闡釋力有所不足 ；信息技術發展迅速，為檔案價值的實現提供了更為廣闊的領域，但僅靠技術難以深化檔案學的核心與內涵；社會分化下非常規組織、公民個體、邊緣群體等對于維護“發聲”權利的迫切需要……種種新的社會實踐變遷都在表明檔案學確實需要進行新時期的發展與變革，以便進入更廣闊的社會舞臺[10]。

現代性的問題在當下社會學領域已經成為顯學，現代化作為人類歷史上最宏大的工程，其影響也不僅僅局限于社會學。長期以來中國檔案學研究的涵蓋性有所不足，對于非傳統組織等其他社會活動檔案形成、管理的揭示不足；對于檔案活動中人的存在于發展也缺少一定的認知體現；基于理性的管理學視角促進了檔案學研究的深化發展，但更多是實現的是目的理性，也就是效率的實現，對于價值理性的彰顯有所不足。現代性的視角為我們揭示了社會變遷會檔案學發展之間更內在的聯系，從生產力發展與社會變遷的角度來認識和研究檔案問題，對于以往的一些檔案現象提供補充解釋。一方面，可以豐富檔案學的研究視角，拓寬檔案學的研究路徑與視野，促進檔案學更好地與國家社會發展相融合[11]；另一方面，基于現代性視角的橋梁，或許能夠成為新時期檔案學與社會學交流借鑒的切入點，有助于豐富學科內涵。

隨著改革的進一步深化，推進國家治理體力與治理能力現代化建設成為重要戰略，也標志著國家管理向國家治理的理念轉變。檔案事業作為國家治理的重要內容，國家治理理念的先行也將引領檔案管理方式的調整，推進檔案管理向檔案治理轉變成為新時代中國檔案事業發展的重要任務。傳統檔案管理的研究中，多強調國家層面宏觀制度對于檔案管理全局性、領導性作用，將政府作為檔案管理行為的主體。但當前乃至未來的檔案管理中，社會與個人將發揮越來越重要的作用。社會的多元參與作用、個人的權利導向作用、國家的行政性、公共性作用，合力形成多元治理的新局面，共同促進檔案治理轉向與能力提升[12][13]。

3.2 豐富檔案學認知體系

通過現代性的視角，揭示生產力發展、社會變遷對于我國檔案學的深刻影響，有助于對中國檔案學認知的進一步深化與完善。丁海斌老師認為“人類實踐活動才是檔案事業的本原、始基、根本元素和共同基礎，即本體。”[14]檔案作為原始記錄，產生與人類實踐活動，同時也服務于人類實踐活動，從這個意義來看，檔案學屬于社會學科，其發展、演變也離不開社會的范疇。從現代性的角度能夠更好地認識、把握檔案與檔案工作的本質屬性，從本體出發，為傳統的檔案認知體系的豐富發展帶來了新的可能性。一方面使中國檔案學關注社會實踐發展與轉型、關注人的存在與發展。檔案與檔案學以人類實踐活動為開端，又以人類實踐活動為指向，檔案的本質屬性、檔案工作的本質屬性、檔案學的本質屬性都與人類實踐活動和社會發展所聯系。未來中國檔案學的發展必須統一于社會實踐活動，包括新的信息技術與智能技術的發展、新的組織模式以及新的發展理念。另一方面，豐富發展中國檔案學元理論研究，從系統的角度研究檔案學的基本屬性、演變規律和社會功能，促進檔案學自我認識的系統化和理論化，豐富中國檔案學理論體系建設[15]。從檔案形成來看，傳統視野下只有滿足系統性要求的原始記錄形式，才認為其是規范的檔案，從當前社會變遷的角度來看，在檔案學獲得確定性、普遍性認識的同時，也不應拒斥新的社會實踐基礎之上的多元解讀。社會實踐活動是多姿多彩、豐富多變的，檔案性質的工作實踐也是多維度的，關于檔案的理解也不應只是一種邏輯、一個角度。基于檔案存在形式的變化，傳統的檔案管理原則、檔案價值認知等方面也需進行適應性的變革。傳統檔案管理作為一種“組織要素”，將對組織具體活動、工作過程和結果的系統性記錄賦予檔案的涵義，再通過這樣來源確定、內容完整的檔案來反映、揭示以組織為主體的行為過程、結果與規律。其管理行為主體與作用對象主要是組織，管理規模較小，處理信息和發揮作用的范圍主要在組織內部。在當前信息化、智能化的時代，人類實踐活動領域以及信息載體脫離了實體的局限，原生性的電子信息與電子檔案形式日益豐富，信息量更是指數級增長，在提升檔案管理涵蓋性的同時也對規模化檔案信息處理能力提出來了要求。檔案管理原則將向著管理范圍擴大和信息處理能力提升兩個方向發展，未來檔案管理對于行為規律的揭示會更加廣泛化、差異化、深度化[16]。近年來人工智能技術快速發展，數字化單元檔案作為新的檔案存在形式為檔案學的研究、檔案價值的實現提供了新的研究領域和路徑，拓展了檔案價值實現的深度。這一過程中單元數據檔案的價值得到凸顯，集群化的單元檔案將更具價值[17]，對于檔案學的認知也是一種新的豐富。

3.3 明辨檔案學發展方向

社會實踐的快速發展對當前中國檔案學帶來了機遇與挑戰，要想推動檔案學的向前發展，進一步提升社會影響力，必須要有正確的方向。現代性的角度，可以較為全面的審視中國社會轉型對于檔案學發展的影響，認識到檔案學發展的路徑是與現代化的路徑緊密相關且大體適應的。這就意味著中國檔案學未來的發展既要勇于沖破傳統的束縛，但也不能過早超越我國現實生產實踐階段。如后現代的思潮對于我們有著諸多的啟發，對于邊緣聲音的重視、對于差異的尊重、對于微觀化的語境構建等，但是同時也要警惕其對于檔案學科核心知識的消解[18]。現代性的視角一方面能夠從更宏觀、本質的角度重新理解中國檔案學發的發展路徑，把握中國檔案學發展的基本邏輯；另一方面提供了一個較有前瞻性的指導，中國檔案學隨著中國現代化進程亦步亦趨，總是處于較為“被動”、“后發”的狀態，如今在把握社會變遷與檔案發展內在聯系基礎上，可以引導檔案學在新時期“主動出擊”，如積極參與社會構建，培育社會力量；“整理國故”、“找回自己”，積極參與文化構建，重塑中國現代化過程中斷裂的文化形象；緊密跟隨國家發展，為鄉村振興等戰略提供智力支持[19]；本土化與國際化結合，中國特色的社會主義現代化必然賦予了中國檔案學與眾不同的“基因”，在此基礎上嘗試挖掘、發展中國特色的檔案學基礎理論等[20]。

隨著檔案與數字技術、智能技術的日趨融合，檔案信息資源利用與檔案價值的實現領域和途徑愈發廣泛、實現程度愈發深刻，未來建設統一開放的數字檔案平臺是檔案事業與檔案學術發展的必然之舉。數字檔案的進一步開放也帶來新的問題。大數據級別的數字檔案信息，其所能發揮的效用將遠超以往，然而在現實實踐中，不同的個體或是組織其獲取、處理信息的能力是不同的。如何在數字檔案的日益開放中保障個人隱私與安全、平等地開放數字檔案、保障檔案信息獲取過程中處于劣勢的一方、預防數字檔案開放過程中“信息鴻溝”的進一步擴大、保障社會公平正義、更好地彰顯價值理性是中國檔案學未來發展需要考慮的問題。其次，在促進跨學科間交流開展的同時，更要警惕檔案學科核心話語的堅守。跨學科的交流與借鑒是必然趨勢，學科間的邊界也不再那么嚴明，在適當借鑒其他學科研究方法、理論與經驗的同時也要防止其對于本學科知識的過度侵蝕，把握二者間的平衡。再者，隨著后現代主義思潮的蔓延，對于宏大理論原創性難以企及的無力感，使得對于以往知識的解構成為流行趨勢，“小敘事”成為時尚，盡管表面呈現成果迭出的“繁榮景象”，但對于檔案學自身知識體系卻是一種消解，使得原本知識也變得晦暗不明，不利于構建宏觀、完整的理論體系，未來的中國檔案學仍需要高度重視基礎理論的創新與發展，不斷完善自身特色的知識、理論體系。

4 結語

隨著我國社會轉型進入加速期，社會實踐將迎來新的變革，當下中國檔案學也必需進行適應性的調整與變革。推動檔案學理論體系的重塑與發展成為時代賦予檔案學人的艱巨使命。從現代性的視角回溯中國檔案學的發展歷程，當中既有時代與社會的影響，也有檔案學人、學術共同體的不懈努力，這也正是中國檔案學不斷向前發展的動力所在。未來的中國檔案學也必將會在外部社會因素與內部學術因素的共同推動下發展。當前中國檔案學面臨著發展的瓶頸，在改革開放四十年以來的迅速發展之后，仍需要不斷深化自身研究、彰顯學術影響力、提高實踐指導力。鑒于當前研究視角揭示力稍顯不足，中國檔案學在繼續深化現有研究視角的基礎上，還需不斷拓展檔案學研究的視野，加強多學科間的交流融合，甚至建設新的檔案學分支學科。從社會現代性的角度了解社會轉型對于中國檔案學發展的深刻形塑力量，有助于把握中國檔案學未來前進的方向，突破檔案學自身發展瓶頸，只有把握這一核心，未來的中國檔案學才能繼續緊跟時代與社會的發展，不斷前行，彰顯實力。與此同時，現代性視角下中國特色檔案學的發展歷程也啟發我們新時期中國檔案學只有立足于社會實踐，與我國經濟社會相適應、與國家發展相關聯，才能健康、科學的發展；只有立足中國社會與中國檔案學現實，不斷深化自身研究基礎，才能創造特色，提升學術影響力與社會影響力。