王 卓
作為以“構建中國地域文化研究的學術平臺,引領中國地域文化研究的主流方向,深耕中國人的文化家園”為目標的《地域文化研究》創刊團隊領導者之一,在刊物的創意策劃階段,就面臨兩大難題,這也是中國地域文化研究所面臨的問題?!兜赜蛭幕芯俊返霓k刊難度是非常大的:第一,學術期刊與走市場的大眾期刊不同,它的作者群體基本上就是讀者群體,二者有相當大的重合度。在現有的學科體制下,地域文化研究本身就沒有明確的學科歸屬,說好聽了這一領域屬于跨學科的綜合研究,實際上這也意味著以之為依托的刊物沒有明確的作者隊伍和目標讀者群。對辦刊人而言,是一個具有相當大難度的挑戰,對地域文化研究者,也面臨尷尬的處境,其學術成果在大多以學科設置欄目的高水準刊物上發表,尤其被重要文摘轉載方面,相對于具有明確學科歸屬的研究者而言,面臨更大的困難。第二,我國目前對于學術期刊學術質量認定的“核心期刊”體制,對于一個在規定時限內沒有參與核心期刊評定資格的新刊而言,受制于作者所面臨的科研考核體制當中核心期刊與非核心期刊成果分值的巨大差異,怎么建立一個高水準的作者隊伍、獲得高質量的稿源,是一個需要辦刊人殫精竭慮加以解決的問題。從中也能夠窺見從事地域文化研究的學者,在全國范圍內哲學社會科學領域的學術影響力、學術貢獻的評價、認定等方面,處于相對的弱勢。
如果以逆向思維反過來看,劣勢有可能就是優勢,因為地域文化研究涉獵的學科太廣了,僅就今天大會發言的學者而言,就有從事社會學的、史學的、考古學的、哲學的、文學的,這也許是很多研究領域所沒有的一個優勢。《中國社會科學》曾經組織過哲學社會科學領域的多學科對話,對各個學科的研究都具有啟示和促進作用,但是對話結束后,大家還是回到各自的軌道上從事各自的研究。如果在中國地域文化研究的層面上進行對話則會有所不同,因為有一個共同的研究對象、問題和對話平臺,就是中國地域文化。這樣的一種對話、碰撞,有可能真的會推進相關研究的學術進展,并為中國的哲學社會科學增添一個新的空間,類似于“紅學”“甲骨學”“敦煌學”一樣,成為一個獨立的、具有特殊價值和廣闊前景的學科。要克服現有的困難,推進中華文化視閾下的中國地域文化研究是一個很好的思路和發展方向,既能夠將已經相當廣泛展開的各個地域文化研究納入一個統一的體系,也能夠為新時代優秀中國傳統文化的豐富和發展貢獻力量。這需要聚集研究人才、梳理基本問題、明確研究范疇、確定理論框架、促進學派形成以及研究成果社會功能的更多實現;需要付出很艱苦的努力,經歷必要的過程。