當代社會的倫理挑戰
——第十九屆《哲學分析》論壇專題研討之二

編者按：2019 年4 月27 日—28 日，“當代社會的倫理挑戰”學術研討會暨第十九屆《哲學分析》論壇在上饒師范學院舉行。與會者深入探討了新時代人工智能、基因技術等革命性技術對倫理的沖擊和挑戰，深刻反思它們可能導致的倫理后果。本期專題選刊高兆明、楊通進、付長珍三位學者的論文。

高兆明教授認為，人工智能技術正通過改變人類生存境遇的方式，改變人的日常生活世界并改變人性。應當重視人類如何與人工智能相處的問題。盡管人工智能具有智能，擁有自我學習與自主自抉能力，但是由于AI 沒有意義世界與自由精神，人工智能不是主體，只是類主體。人類與人工智能的關系不是主體間關系，而是人與自身創造物及自身生活世界的關系。人類自身命運的最終選擇權不能無條件地交給人工智能。

楊通進教授認為，我們應當區分機器人享有的兩種不同道德地位，即作為道德行為體的道德地位與作為道德承受體的地位。區分機器人的兩種不同道德地位具有重要的實踐與規范意涵：我們應當尊重機器人的人性、不能把機器人當成普通商品來對待，應當把人視為機器人的道德監護人，應當持續擴展道德關懷與倫理共同體的范圍。

付長珍教授對人工智能所開啟的人類與類人類（AI）共處的生存際遇是否意味著一種新型文明的突破提出了質疑。她認為，無論機器人如何“人性化”，都難以建立與生命息息相通的同理心與意義世界。無論奇點是否終將來臨，人類都應該更加關注人的類本質和尊嚴，開掘屬人的人性能力和情感獨特性，守護人與機器人的分際與相際，面對后人類時代的新型倫理關系，儒家情感倫理學或許仍然可以對人類文明產生積極影響。