少數民族音樂素材在視唱練耳教學中的探討

【摘要】少數民族音樂素材是視唱練耳教學中十分重要的一部分。我國少數民族眾多，少數民族所擁有的音樂資源是十分豐富的，因此，應合理地將少數民族音樂素材應用到視唱練耳教學中。在現階段的視唱練耳教學中，少數民族音樂素材得不到重視且常常被忽視。在我國許多藝術院校中的視唱練耳教學課程的開展多是以歐洲或蘇聯的教學體制為模本，缺乏對開發和運用我國少數民族音樂素材的重視。本篇文章分析了將少數民族音樂素材融入到視唱練耳教學中的重要意義，并提出了幾點少數民族音樂素材在視唱練耳教學中的應用途徑。

【關鍵詞】民族音樂;視唱練耳;少數民族

【中圖分類號】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

引言

我國視唱練耳教育體系深受西方歐洲音樂的影響，它是歐洲現代視唱練耳的進一步延伸和發展。但也正因如此，導致了我國的音樂體系被冠以西方公式化的名稱。中國的音樂大多依靠于西方音樂體系的生搬硬套，缺乏帶有民族特色的中華優秀音樂文化。視唱練耳教學強調的是對音樂的聽覺訓練，因此，需要正確的教學方法和訓練手段強化此方面的內容。在西方音樂逐漸成為主流的趨勢背景下，中國學生對于民族音樂越來越陌生，嚴重缺乏民族認同感。因此，在實際教育教學過程中，應該沖破傳統束縛，讓學生越來越多的認識到我國本土音樂文化的優勢，改變傳統以西方音樂為主的教學模式，跨越中西方之間音樂的障礙，學會用中國傳統音樂和思維習慣來表達，摒棄“套用西方，先入為主”的教學思想，讓學生對中國音樂產生更多的優越感，盡快形成中國音樂思維。

一、少數民族音樂元素融入視唱教學中的意義

（一）多元文化音樂結構性的建立

現代音樂教育體系越來越意識到弘揚本民族音樂文化的重要性，我們應該首先對民族音樂進行基礎性學習，只有了解了我國民族文化歷史，才能夠更好地學習世界民族音樂。不斷領略不同文化下的音樂，了解各個國家的音樂發展史，結合各個國家的優秀音樂來完善本民族的音樂發展。在我國的典型民族樂器中有很多都是外來樂器，而我們要做到的就是對音樂有正確的學習態度，能夠將其為我所用，而這也越來越體現出視唱練耳課程的重要性。

（二）音樂審美感的培養

視唱練耳課程不僅僅要讓學生了解旋律節奏的視唱，還要讓學生知道每個階段的音樂風格及特點，通過全面的學習可以大力增強學生對音樂的審美感。在學習過程中，先要了解音樂的風格特征，讓學生知道帶有地域特征和時代特征的音樂語言，不斷了解真正的音樂藝術特色，將音樂審美感的培養貫穿于整個視唱練耳課程中，知道音樂的獨特性和民族性，并在繼承的基礎上發揚光大。

（三）民族音樂風格的形成

著名音樂老師樊祖蔭曾編寫過一部關于民族音樂的教材，書中曾寫到視唱練耳課程不僅僅是為了達到音樂訓練的目標，還能夠鍛煉學生的音準和節奏，而更多的是為了讓學生見證中國少數民族音樂的發展，了解我國傳統音樂的風格特點。由此也可以看出我國對于民族音樂風格教育的重視。為了縮短我們與教育目標的距離，應該不斷加強音準、節奏以及各聲部關系的訓練。學生可以將“走出去”和“請進來”兩種學習方法同時進行，走出去，強調的是學生可以深入到少數民族地區感受當地的音樂文化，切身體會少數民族音樂的風格，了解當地音樂文化歷史的發展進程;請進來，是指可以將民間藝人請到課堂當，讓學生真正體會到民族音樂，通過實踐學習增強專業水平。

二、視唱練耳課程中少數民族音樂資源的開發與應用途徑

（一）改變教學觀念

在視唱練耳教學中引入我國少數民族音樂素材，不僅可以使學生能夠更加了解、更加熱愛我國的少數民族音樂，同時，還能夠實現對少數民族音樂的傳承與弘揚。除此之外，還能夠使視唱練耳的教學內容變得更加豐富。因此，視唱練耳教師應充分分析現階段視唱練耳教學的狀況，充分認識到將少數民族素材融入到視唱練耳教學中的重要意義，并轉變自身的視唱練耳教學觀念，對音樂教學體制進行改革，以實現將將少數民族音樂素材合理地應用于視唱練耳教學中，改變以往以西方音樂教學為主的教學觀念，實現對我國優秀民族文化的傳承與發展。

我國已經有一些少數民族院校開始轉變其視唱練耳的教學觀念，例如在內蒙古、云南等地區已經開始創辦以民族音樂為主的器樂班、聲樂班等，時至今日，已經積累了十分豐富的教學經驗。從最近幾年所舉辦的視唱練耳藝術周中我們可以看出，西方的視唱練耳教學越來越重視培養學生的音樂審美能力，不再單一地培養學生的技能，對學生在學習音樂過程中的情感表達十分關注。西方在視唱練耳教學理念上的改變，對于我國視唱練耳教學理念的更新有著重要的指導意義。

（二）增加教學內容

對于學習音樂的學生來說，接受傳統民族音樂的視唱練耳教育是十分重要的，少數民族音樂素材仍是其音樂學習的主要內容。因此，應將少數民族音樂素材融入到視唱練耳教學中，并將其編寫到學生的音樂教材中。音樂教師應將開發與挖掘少數民族音樂素材為己任，并將其列為工作的重點內容。在開展視唱練耳的教學過程中，教師應注重在教授少數民族音樂素材時采用一定的教學技巧，例如，在正式講授視唱練耳教學內容之前，教師應向學生介紹該民族素材產生的地區的地域環境、風俗習慣、語言文化等，讓學生對該少數民族音樂素材有一定的了解，這對于學生學習和掌握少數民族音樂素材與學習視唱練耳教學內容有著很大的幫助。除此之外，將少數民族音樂素材融入到視唱練耳教學中，還能夠在視唱練耳教學中增添民族民歌的體裁、結構、調式、音階等音樂教學內容，這些內容的增添有利于學生更好地進行視唱練耳內容的學習，同時，還能夠讓學生掌握更多種類的民族音樂風格，對少數民族文化有更深的了解。

（三）注重教學過程的循序漸進

將少數民族音樂素材融入視唱練耳教學中，使得視唱練耳內容的學習難度增加，這主要是因為少數民族音樂形成過程具有一定的復雜性，在視聽練耳教學過程中，教師應循序漸進地將少數民族音樂素材融入其中，并由淺及深地傳授給學生。在將少數民族音樂素材融入到視聽練耳教學內容中之后，教師應以音樂節奏的難易程度為依據，分配給不同學習程度的學生，讓學生在適應自身學習程度范圍內學習視聽練耳課程。與此同時，教師應反復播放教學視頻，讓學生在觀察、記憶、訓練的一系列教學教學過程中牢記視唱練耳課程內容與少數民族優秀音樂素材內容。

三、結束語

據上文所述，少數民族音樂素材是學生學習視唱練耳課程內容的重要一部分。在視唱練耳教學過程中融入少數民族音樂素材，不僅能夠提升學生的音樂感，還能夠完成繼承和發展民族音樂文化的使命。盡管現階段視唱練耳教學中所涵蓋的少數民族音樂素材較少，但只要我們不斷地更新教學觀念，提升對少數民族音樂素材的重視，就能夠實現將其充分應用于視唱練耳教學中。

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作者簡介：向謐（1989—），女，土家族，湖南湘西龍山縣，貴州銅仁學院藝術學院講師，中央民族大學音樂學院碩士研究生，銅仁學院藝術學院，研究方向：作曲與作曲技術理論和聲方向。