“親親相隱”與親屬間窩藏、包庇罪的關(guān)系淺析*

賈秋宇 唐文潔

1.中國政法大學，北京 100000；2.國家檢察官學院河南分院(河南檢察職業(yè)學院)，河南 鄭州 450000

一、引言

“親親相隱”起源于先秦儒家的“父子相隱”學說，秦律中首次提到有關(guān)于“親親相隱”的法律規(guī)定：秦簡中《法律問答》記載：“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿聽?？?何)謂‘非公室告’？主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂‘非公室告’，勿聽。而行告，告者罪?！雹佟！白邮啄涓改?、妻匿夫、孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞?！雹诮▏詠?，刑事立法將“親親相隱”思想視作封建糟粕而拋棄。只要是幫助犯罪者進行逃脫罪行或隱匿，躲藏，提供假證，財產(chǎn)幫助，住宿幫助等一切包庇行為的任何人，即使是罪犯的近親親屬或直系親屬，均成立包庇罪。事實上，這種嚴苛規(guī)定一定程度上與程序法之間產(chǎn)生了法理沖突，同時也對犯罪者親屬的人身身份權(quán)利有所侵犯，將法律擺在了人性的對立面，可能會提高執(zhí)行難度，對法律的柔性執(zhí)法也有所不利。本文將以“親親相隱”作為主要討論內(nèi)容，將其置身于現(xiàn)代法理環(huán)境中深入分析。

二、“親親相隱”在現(xiàn)行法律中的體現(xiàn)

我國現(xiàn)行刑法第310條規(guī)定：“明知是犯罪的人而為其提供隱藏處所、財物，幫助其逃匿或者作假證明包庇的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節(jié)嚴重的，處3年以上10年以下有期徒刑?！备C藏、包庇罪的犯罪主體包括親屬在內(nèi)?！胺墒亲畹拖薅鹊牡赖隆?，親屬內(nèi)部如果主動地對犯罪者進行揭發(fā)和指證，大義滅親，這當然是值得稱道的，但這并不是法律所規(guī)定的的最低要求，而是道德所能到達的最高境界。如果說親屬對犯罪者進行包庇和幫助潛逃是犯罪的話，等于直接將法律義務(wù)提高到道德要求的范疇內(nèi)，實際上是觀念的混淆，將法律的界限進一步的模糊，法律的正當性也就不復存在。親親相隱有其合理成分，在協(xié)調(diào)人際關(guān)系、梳理人倫道德，緩和社會矛盾等方面均有著不可替代的天然優(yōu)勢。因而，在刑法修改過程中添入“親親相隱”原則是必要的，應當盡快推行，同時增加對親屬實行窩藏包庇行為實行一定程度的豁免原則，應有相關(guān)的減除刑法條例。當然為防止豁免權(quán)被濫用，應謹慎度量其被限制的范圍。

筆者認為，相對于傳統(tǒng)立法“家屬三代以內(nèi)，即祖孫、父子、夫妻之間”的限定，“親親相隱”在現(xiàn)行刑法中的適用范圍不應過大，可以借用《刑事訴訟法》第82條第6款規(guī)定的近親屬范圍：夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。夫妻由于婚姻關(guān)系結(jié)合最為緊密，父母子女的血緣關(guān)系天然存在，而同胞兄弟姐妹可以考慮人倫親情和血緣關(guān)系，亦應囊括在內(nèi)。

三、結(jié)語

良好的法治的實現(xiàn)最終還是依靠公民對法律的認可程度和信任度，因而進行法治探索與法條更新是十分有必要的。對于兩者的關(guān)系，可以說后者是前者的實現(xiàn)前提，只有確立良法，公民才可以自覺遵守法律。而如果只能依靠強制力推行法律，國民無法對法律內(nèi)容產(chǎn)生認同，普遍守法自然無從談起，即使短期內(nèi)受到強制力約束遵紀守法，其結(jié)果也無法持久。良法之治應該強制性與正當性的結(jié)合，首先要符合客觀規(guī)律，符合人性。刑法作為必有之法的一種，首先應當遵守正義、正當?shù)脑瓌t，受到社會普遍認同與尊重，因而其必須含有人性的關(guān)懷與人本主義思想。人類社會的所有規(guī)范，都應當基于人本主義倫理觀念而確立，只有這樣才能真正實現(xiàn)其效用。親親相隱理念正是人本主義，親緣關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，在法律制定中融入這一理念，是對人性中趨利避害，維護所愛等基本屬性的尊重中國法律的長河源遠流長，在這個長河中，有著無數(shù)能夠以史為鑒的歷史經(jīng)驗的總結(jié)和精華，因此，現(xiàn)代法律制定中，應當以實事求是的精神對其進行吸收和改正，在我國刑事立法中引入這一制度，對親屬間的窩藏、包庇行為進行有限豁免，從而推動法治中國建設(shè)，中國特色法律體系構(gòu)建。

[ 注 釋 ]

①睡虎地云夢秦簡.文物出版社，2001：196.

②《漢書》卷八《宣帝紀》.