胡 蝶(江西服裝學院,江西 南昌 330201)
豫章文化指江西南昌地區文化。這座有著2000多年歷史的英雄城市南昌,也是名人輩出之地。其中豫章文化的代表人物有:南州高士徐孺子、凈明道派創始人許遜、山水畫南派宗師董源、“曲圣”魏良輔、享譽海內外的畫壇巨擘“八大山人”朱耷等。廣義而言,因豫章為江西建制以來最早的名稱,故“豫章文化”也代指“贛文化”。如何將豫章文化中的紅色基調、書畫元素、陶瓷元素運用于現代軟裝飾材料之中則是我們探討的重點。在國外,對于軟裝飾材料的研究也在除其弊端并擴大應用范圍,給人們營造更美好舒適的空間。當今時代,設計師們更多關注的是人的舒適度和情感需求,他們的設計更貼合人體工程學,在設計中考慮文化因素,并將其置于首位。這種軟裝材料的運用在當今也備受關注。軟裝飾作為室內設計的重要組成部分,能營造出溫馨舒適的空間氛圍,而具有豫章文化元素的軟裝設計使得室內空間增添文化氣息。
豫章是一片神奇的紅色土地,是軍旗升起的地方,具有英雄城市稱謂,擁有著較濃厚的紅色文化資源,歷經幾千年的發展,豫章文化已形成其獨有的特色。所獨具的紅色文化資源也推動著整個城市的發展,不斷塑造整個城市形象。而本文中我們如何將紅色元素運用到城市建設及現代室內軟裝飾材料中,需透過新的視點進行審視、解讀、歸納整理,讓更多的人能夠深入了解這片紅色土地和這座紅色旅游城市。隨著社會日益發展和生活水平的不斷提高,人們越來越追求精神層次的需求。我們可以從多元化的角度詮釋豫章文化的精華,而將豫章文化運用在現代軟裝飾材料中,顯然已備受關注。眾所周知,室內設計比較重要的一部分便是軟裝飾,軟裝可以營造出溫馨舒適的空間氛圍。關于這一點,在設計師們諸多的設計上早已凸顯出來。因此,需要不斷提升對現代室內設計的要求,使得當今的室內裝修風格朝著多元化的方向發展。如:現代簡約式、新中式等各類風格的裝修應運而生。而作為紅色之都的英雄城市南昌,充滿了濃郁的紅色文化氣息,為了凸顯地域特色,如何將紅色元素合理地運用在室內軟裝設計中、如何凸顯主人的審美情趣和藝術氣息則是我們探討的重點。
中國傳統色彩根據“五行”得到白、青、黑、赤、黃五種顏色,并將其大量運用在各類設計中。室內軟裝飾中主色調與輔助色搭配要相得益彰,因此,設計師們首要考慮的問題便是確定主色調。在室內軟裝設計中,以主色調的室內軟裝元素為裝飾中心,周邊配以各類型的軟裝飾品,并運用不同色彩的純度、明度使室內環境色彩豐富和諧,給人以視覺張力和裝飾美感。眾所周知,中國傳統色彩具有深厚的文化內涵。在古代,只有宮殿廟宇才可選用紅色。可知,這種具有民族特色的“五色觀”中的紅色是極具代表性的色彩體系,在現代軟裝設計中這種傳統的“中國紅”不僅成為中國的一個標志,而且對這座城市也具有獨特的象征意義,其在漫長的歷史浸染下積淀了濃厚的豫章文化底蘊。作為革命搖籃之地,紅色代表著頑強的生命力,是熱情奔放、充滿燃燒的力量,是喜慶和不朽的代表。對于設計者而言,色彩在設計中占有很重要的位置,尤其在裝飾設計中更是不可或缺的,在現代室內裝飾中融入紅色基調,不僅是設計理念的革新,也是中華傳統文化的傳承。比如,在室內軟裝飾中,可以以傳統紅色為主色調,如在窗簾、紡織及床上用品、地毯、靠包上運用紅色,再與淡淡的米色或清新的白色搭配,抑或點染一幅水墨丹青,使得色彩搭配相映成趣、相得益彰,這樣不僅能讓人神清氣爽,也讓整個空間充滿了浪漫主義氣息,從而彰顯出了濃郁的地域文化特色。
作為中華傳統文化重要載體和精髓的書法與水墨,一直以來備受社會各界人士的關注,其體裁和風格隨著時代的變遷,逐漸運用到現代社會的各個方面,人們在室內裝飾設計中也不斷地融入書法與水墨元素。書畫也成了眾人爭相收藏的藝術品,有些主人為了凸顯自己的品味,會在客廳和書房掛貼書畫作品。人們在進行室內裝飾時可以根據自己的需求與喜好選擇合適的書法作品。中國的漢字文化擁有幾千年的歷史,經過不斷地演變,出現了隸書、行書、楷書、草書等不同書體,這些書體都具備了獨特的藝術形式和深邃的意蘊。例如:八大山人的書法具有圓潤簡化的藝術特點,其書法和水墨意象畫在我國藝術領域占有舉足輕重的地位,并深受世人喜愛,書法作品也成為眾人臨摹和收藏的佳品,這種飄逸靈動的藝術風格不但能點綴居室環境,而且能提升自己的藝術修養和藝術品位。
唐代張彥遠在《歷代名畫記》中提到“運墨而五色具”。五色一般指:焦、濃、重、淡、青,添加白色也可稱為“六彩”,實指墨色多層次的濃淡干濕以及墨色運用的豐富變化。隨著時代的進步與發展,人們對傳統文化元素愈加重視,設計師們更擅用氣韻生動的水墨畫作為室內的裝飾品,無論是古典、中式抑或是中西結合的室內風格,均提倡融入中國傳統文化元素,其中水墨元素既能在中式室內軟裝設計中體現出古韻、典雅的風格特色,又能在現代室內軟裝設計中體現出獨特、別致的風格特點,用于表達意境和意蘊,滿足主人的審美需求。從這一點來看,古人就擅用繪畫作品制作既有遮擋效果又美觀雅致的屏風。作為豫章人士——董源,其善畫山水,筆下的水墨山水均呈現出一副淡墨輕嵐、文雅柔潤、平淡天真、縹緲輕逸的獨特風格,并為后世文人所推崇。這種水墨元素最常用于裝飾畫及裝飾織物中。運用特殊工藝和水墨圖案相互融合,用于制作窗簾、床品、地墊、掛飾等生活用品,使得居室清雅別致,給人帶來如沐春風、嫻靜舒適之感。因此,用來裝點室內空間的水墨元素正合當下風尚,水墨畫意境之美在室內軟裝飾中也成為一道獨特的風景線,并且能加強室內風格的特色定位。因此,書法水墨元素的融合也符合民族性和地域性的審美特點以及當代審美需求。們最常見的墻面陳設方式是在墻面上裝飾各種造型的瓷盤、瓷板。其中一種是以室內裝飾壁畫的形式呈現出來,以淺浮雕進行鑲嵌等等,另一種采取的裝飾手法是瓷板畫的形式,錯落有致地布置在墻面上,使得居室具有空間感和層次美感。例如:電視背景墻、桌面擺件、茶幾等地均以陶瓷或瓷板進行裝飾。在室內空間中擺放陶瓷花盆、仿古瓷器、收藏品,不僅增強了室內格調,也充滿了審美氣息,并且可以充分地將陶瓷中所蘊含的文化優勢轉為發展優勢,讓南昌瓷板畫煥發出新的氣息和光彩,使得贛文化和中國文化能夠相互交融、與時俱新、相得益彰。當然,這也需要我們后人兢兢業業、腳踏實地的努力。
隨著社會的發展,室內軟裝飾備受人們的重視和關注,經過多年來的實踐以及設計師們的不斷創新和研究,傳統文化元素已經在軟裝飾設計中占據舉足輕重的地位。上至中老年,下至青年,都希望自己的室內既具備傳統文化內涵又兼具現代工藝及審美的室內軟裝飾設計。而本文所提到的豫章文化中所蘊含的尊重自然、同自然和諧發展的價值觀和審美觀正是我們當代所提倡的生態設計文化不可缺少的組成部分。在此基礎上本課題深入研究豫章書畫文化,并深入剖析和探究豫章書畫元素在軟裝飾設計中的合理巧妙的運用,為豫章書畫文化在現代室內軟裝飾材料中的應用研究提供了一種新的方法。從而設計出更具本土文化氣息,更適宜人們所居的裝飾風格。最終達到提升地域文化自信,繼承和發揚豫章書畫文化的目的。
陶瓷是陶器與瓷器的總稱,其在贛文化乃至世界文化中頗具影響力。陶瓷文化作為豫章文化和中國文化的重要標志和文化符號,它也是對中國繪畫的一種拓展和豐富。身為南昌本土特色的瓷板畫大致可分為工藝品和純藝術品兩類,尤其是在現代室內軟裝飾中用其來美化生活和裝飾環境。作為室內裝設的陳設,其觀賞性較強,實用與美觀并存。
本章節中所論述的室內軟裝飾陶瓷類型主要包括日用陶瓷及陳設陶瓷,由于其特殊的性能和制作工藝,陶瓷制品不僅能滿足人們的生活所需,也可以滿足人們精神層次的需求,使得物質與精神相互契合、實用與審美相統一、科學技術與造型藝術相融合,而作為豫章特有的一種繪畫藝術——南昌瓷板畫,它是傳統繪畫藝術與燒瓷工藝的巧妙融合。南昌瓷板畫,形成于英雄城市南昌,幾千年的歷史積淀賦予了南昌“物華天寶,人杰地靈”“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”之地理環境,使之成為歷代商賈文人流連之地,而鄰近景德鎮的陶瓷文化,則促進了瓷板畫的發展。尤其是隨著時代的變化,人們生活水平不斷地提高,在室內軟裝飾設計中陶瓷元素的應用使得實用性與審美性相互融合,不僅能凸顯主人的文化品位,也起到了裝點美化室內環境的作用。例如:我