『和』文化的為政啟示

“和”文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，歷史源遠流長，內容博大精深。“和”的本義是和諧、協調，《說文解字》謂之“相應也”，意指千人一口，同聲相應，同氣相求，有和合、和順、和善、和悅、平和之分，有相安、平靜、適中等意。兩千多年來，傳統“和”文化對國家的統一、民族的團結、經濟的發展、社會的安定、文明風尚的養成、人才的造就、政德政風的淳化等，都起到了重要的促進作用。作為領導干部，理應從中汲取營養，尋根探源，進而在弘揚和傳承“和”文化中參悟工作方法，修煉品行官德。

要貴和尚中，把握平衡。《中庸》中有云：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”意思是說，喜怒哀樂的情感沒有發生，可以稱之為“中”；喜怒哀樂的感情發生了，但都能適中且有節度，可以稱之為“和”。顯然，“尚中”思想為我們提供了方法論和實踐論，凡事要“持中”，不偏不倚，找到矛盾雙方的統一性，這樣才能審時度勢，掌握平衡，促進和諧，協調發展。因此，在推進某項政策落實的過程中，就需要講求剛柔并進，把握好度，既不能操之過急，也不能松弛懈怠，否則，就很容易過猶不及，適得其反，違背民意，達不到預期效果。

要和而不同，團結共贏。《三國志·夏侯玄傳》中云：“夫和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟。”孔子曰：“君子和而不同。”“和”不是簡單的“同”，而是各種不同事物之間的碰撞與融合，是經過矛盾運動之后達到的和諧圓滿的狀態。管仲提出“和合故能諧”，說的就是不同事物之間只有經過搭配、融合和平衡，方能達到和諧的狀態，取得和諧的結果。“和而不同”實則是一種智慧，更是為官處世的一項重要準則。在實際工作中，領導干部若能做到“和而不同”，就能在工作中很好地把握原則性和靈活性的關系，真正實現人際和諧、眾志成城的良好局面。

要和衷共濟，攻堅克難。《尚書·皋陶謨》中皋陶對虞舜、夏禹講治國安邦之策時說，“同寅協恭和衷哉”，《國語·魯語下》中叔向曰：“夫苦匏不材于人，共濟而已。”強調的就是面對艱難困苦時應同舟共濟，相互合作，相互幫助，這樣才能共克時艱，取得最終的勝利。當前，我國正處在改革的攻堅階段和發展的關鍵時期，尤其需要廣大干部群眾上下同欲，上下同心，切實拿出逢山開路、遇水架橋的勇氣和魄力，這樣才能把破解難題、化解矛盾的過程變成凝心聚力、砥礪奮進的過程，從而不斷奏響干事創業的大合唱，匯聚蓬勃向上的正能量。

要與人和善，激發動力。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”從這個意義上來講，“人和”就是要實現人的和諧發展，使之迸發出強大的凝聚力和向心力。領導干部作為“關鍵少數”，是傳承“和”文化的關鍵，理應自覺摒棄思想上的官僚主義，時刻保持一種平民心態，主動放下架子，學會放低身段，和氣友善地對待每一個人，對干部嚴管厚愛，對群眾真心善待，努力用模范行動和人格魅力去感染人、教育人和引導人，從而激發干群內生動力，最大限度地調動其干事創業的積極性、主動性和創造性。