農(nóng)村學(xué)校感恩教育的缺失及對策

朱禮仁

[摘 要] 農(nóng)村漸漸富裕了，可留守兒童增多了，溺愛的家教和學(xué)校教育的缺失使越來越多的孩子變得自私、冷漠，甚至把別人的幫助看成理所當(dāng)然。不少孩子感恩意識淡薄，令人擔(dān)憂。本文通過“受助”感恩教育啟示，以一次調(diào)查分析與思考的形式呈現(xiàn)給大家，以便窺視當(dāng)前小學(xué)感恩教育的現(xiàn)狀，企望引起各位同仁的思考與重視。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村小學(xué)感恩教育;調(diào)查思考

一、緣起：一節(jié)課引發(fā)的思考

筆者在一個四年級班上道德與法治課，課題是《從一滴水說起》。這是難忘的一節(jié)課，它激發(fā)了我的責(zé)任情感，也是我開展本次調(diào)查的緣由。

臨近下課我總結(jié)說：“水是生命之源，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約每一滴水，同時我們要感恩大自然的恩賜。”誰知一個“感恩”引起了同學(xué)們的強烈反響，在短短的幾分鐘里大家七嘴八舌。這時一個傅姓同學(xué)挑高聲音說：“俺班×××，還有×××就不知道感恩，人家每年給他幾百元錢還有東西，可他卻說都是應(yīng)該的。”冷不丁的一句話，只見被說的學(xué)生紅著臉默不作聲。真是一石激起千層浪，說什么的都有。待同學(xué)們盡情議論之后，我應(yīng)機作了適當(dāng)?shù)脑捳Z撫慰。

當(dāng)我走出教室的時候，一個平時不善言語的學(xué)生悄悄地跟著我，我故意對他說：“你跟我去一下辦公室，行不行？”這個學(xué)生低聲告訴我：“我想感謝幫我的那位阿姨。爺爺說，家里沒什么東西，給點地瓜、花生行不行？”多好的孩子，一時我被感動得強忍著熱淚，我說：“不用，人家不缺這個（因為他是孤兒，家里很困難）。”“那怎么辦？”我接著說：“想著向人家匯報你的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況就行了。”后來，這個受國稅局“愛心媽媽”資助的同學(xué)表現(xiàn)得很好，資助方夸這個孩子懂事多了。

真是教學(xué)相長，是學(xué)生給我上了一節(jié)課。那一節(jié)課讓我之后久久不能平靜，至今記憶猶新。我堅定地告誡自己：人，必須學(xué)會感恩。就這樣，一種強烈的育人責(zé)任感催生了我歷時一個月的學(xué)生感恩情況小調(diào)查。

二、調(diào)研：小學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查

（一）調(diào)查對象

我校是蘇魯兩省三縣交界處的一所山區(qū)鎮(zhèn)級中心小學(xué)，德育工作富有成效，被評為市級德育先進(jìn)學(xué)校。現(xiàn)有53個教學(xué)班，2943名學(xué)生，其中家庭“吃低保”的學(xué)生41名，家庭困難的留守兒童231名。對本校堅持常年資助的單位有3家，常年資助的個人36名，另有社會團(tuán)體、個人不定期的捐助。為了解受助小學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀，筆者選擇了該校四年級4個班174名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和跟蹤訪談。

（二）調(diào)查內(nèi)容

問卷一（請在下列符合你情況的選項上打√）：

（1）你覺得需要感恩的對象是誰？可以多選。（A、父母B、老師C、同學(xué)D、其他）

（2）你幫助父母做家務(wù)活嗎？（A、經(jīng)常幫B、偶爾幫C、不幫）

（3）平時父母是否經(jīng)常教育你要懂得感恩、回報？（A、經(jīng)常說B、有時說C、從來不說）

（4）你在父母生日時表達(dá)過祝福嗎？（A、每年都會B、偶爾會C、不會）

（5）你對父母的說教會心煩甚至有反抗情緒嗎？（A、會B、偶爾會C、不會）

問卷二（請在下列符合你情況的選項上打√）：

（1）當(dāng)身陷困境時，你想得到別人幫助嗎？（A、想B、不想C、無所謂）

（2）你感受到身邊的人和社會對你的關(guān)愛了嗎？（A、經(jīng)常B、偶爾C、從沒有）

（3）在得到別人幫助時你說聲“謝謝”了嗎？（A、經(jīng)常B、偶爾C、從不）

（4）你是否得到過外地人現(xiàn)金或物質(zhì)方面的幫助？（A、經(jīng)常B、偶爾C、沒有）

（5）你覺得應(yīng)該不應(yīng)該感恩那些幫助過你的人嗎？（A、應(yīng)該B、沒考慮C、不用）

（三）調(diào)查結(jié)果

1.家長感恩教育缺失

“問卷一”是針對學(xué)生與父母的。其中感恩對象的回答主要是“父母”，其次是“老師”，感恩同學(xué)或者其他人的很少;幫助做家務(wù)嗎？幾乎都是“不幫”;父母過生日表達(dá)過祝福嗎？也只有極少同學(xué)回答是“偶爾”，這不難理解，農(nóng)村過生日的人總是不多，尤其是成年人;面對父母的說教心煩嗎？百分之九十的同學(xué)說“不會”，如此回答讓人比較順心，可能與小學(xué)生還不到逆反期的年齡有關(guān)。“平時父母是否經(jīng)常教育你要懂得感恩、回報？”調(diào)查結(jié)果如下：

從這張表不難看出，半數(shù)以上的家長沒有向孩子灌輸感恩意識。學(xué)生感恩教育的導(dǎo)向如何，不能說與家長無關(guān)。

反思：我們的孩子，對他人、對萬事萬物都沒有感恩的心理意識，將來怎么融入社會，還有什么團(tuán)隊精神可言？看來亟須家校溝通，校方應(yīng)利用家長學(xué)校、家長會等相關(guān)的活動，經(jīng)常告訴家長感恩教育是不可或缺的，不是可有可無的。以期形成合力，把感恩教育提到學(xué)生思想品德教育的應(yīng)有位置。

2.學(xué)校感恩教育缺失

“問卷二”是對受助與感恩而言的。其中學(xué)生回答在困境時都想得到別人的幫助;另外，大部分同學(xué)都說感受到了關(guān)愛，跟蹤訪問得知，學(xué)生說的關(guān)愛都是來自家長或老師;得到別人幫助時能說聲“謝謝”嗎，經(jīng)常說、偶爾說和不說的各占三分之一。得到外地人的現(xiàn)金或物質(zhì)幫助，應(yīng)該不應(yīng)該感恩那些幫助過你的人，調(diào)查結(jié)果如下：

不問不比不知道，被人資助知道感恩和沒考慮感恩（包括說“不用”）的人各占二分之一。既然得到了人家的資助，有的還是連續(xù)的，而且是無償?shù)模苤恕皼]考慮”感恩的有半數(shù)之多，感恩意識竟然如此淡薄，不能不令人憂心。也難怪資助人有時會體味出一種說不出的味道。

反思：在一個經(jīng)濟不夠發(fā)達(dá)的地方是這樣，富裕的地方呢？在農(nóng)村小學(xué)是這樣，城市小學(xué)呢？在一所德育先進(jìn)學(xué)校是這樣，其他學(xué)校呢？筆者無意責(zé)怪學(xué)生，如果說孩子在家父母不講感恩是家長的不足，那么，學(xué)生在校受資助，是學(xué)校教師牽線對接的，我們不及時引導(dǎo)學(xué)生感恩，這不能不說是德育工作內(nèi)容的欠缺與失落，不能不引起高度重視。

三、探尋：農(nóng)村小學(xué)生感恩教育的對策

目前單位、個人主動捐資助學(xué)的多，真正懂得感恩的卻不多，有的受助者認(rèn)為得到現(xiàn)金、物品是應(yīng)該的，甚至催問“那錢怎么還不給的”，在某種程度來說嚴(yán)重挫傷了資助人的情感。基于這一點，學(xué)校開展感恩教育已到了非重視不可的程度。

（一）助學(xué)儀式，學(xué)校要搞得隆重，讓感恩意識深入人心

不論單位還是個人的捐贈助學(xué)行為，都是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的極好時機。

千萬不要以為儀式是搞形式。儀式和儀式感的產(chǎn)生，是同時的也是并存的，雖然都不是人類的剛性需求，但這是隨著人類文明進(jìn)化而產(chǎn)生的精神需求。人類需要儀式是因為儀式可以帶給人不一樣的心理體驗和精神感受。儀式是一種傳統(tǒng)，可以強化某種行為的神圣性;儀式代表一種莊嚴(yán)肅穆，是在強化某種活動的重要性，給人制造一種強烈的心理暗示;儀式具有震撼人心的力量，一個人數(shù)眾多的儀式，可以激發(fā)和凝聚團(tuán)體的斗志。所以，人類需要儀式，也需要儀式感，學(xué)校也不例外。

（二）經(jīng)常溝通，學(xué)校要為學(xué)生的感恩搭建交流平臺

感恩，尤其是學(xué)生的感恩，他們不可能也沒有能力使用物質(zhì)的東西表示感激，這也不是助學(xué)者所渴求的。更多的應(yīng)該是來自思想、情感、精神方面的交流，在潛移默化中引導(dǎo)受助的學(xué)生做人、做事，好好學(xué)習(xí)，長大了也去幫助需要幫助的人。

學(xué)校和教師應(yīng)該主動、熱情地為學(xué)生搭建便于相互交流的平臺。一是利用校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)互建互通，如果學(xué)生家中沒有電腦，學(xué)校可以規(guī)定時間讓他們進(jìn)入機房交流，如此既方便又不需要費用。二是互通電話，如果是常年連續(xù)助學(xué)的，受助者每月至少向?qū)Ψ絽R報一次在家在校的表現(xiàn)。也可以用書信交流，拉家常、聊學(xué)習(xí)或者暢談理想愿望。三是學(xué)校可以每學(xué)期或者是每年組織一次，邀請助學(xué)人走進(jìn)校園與幫扶對象聯(lián)歡，讓更多的人從中受到教育。四是教師特別是班主任要適時適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)生基本的禮貌和交際用語，并且要經(jīng)常督導(dǎo)、了解學(xué)生的交流情況，在學(xué)校、家庭和助學(xué)人之間及時傳遞、矯正、補充一些必要的信息。一如既往的堅持，不論對哪個方面來說都是應(yīng)該的、有益的，學(xué)生不僅能從中得到愉悅促其進(jìn)步，而且能教育他們抱定感恩信念，將來做一個對國家、社會有用的人。

（三）授之以漁，引導(dǎo)學(xué)生履行報恩的義務(wù)

報恩教育，即引導(dǎo)小學(xué)生知恩圖報的教育。因為任何權(quán)利與義務(wù)都是對等的，享有了一定的權(quán)利，就必須履行一定的義務(wù)。在現(xiàn)實生活中，有些學(xué)生不懂得感恩，而有些學(xué)生心存感恩卻不知道如何報恩。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生，讓他們意識到感恩的方式多種多樣，懂得感恩并不一定要物質(zhì)，也并非得要做得轟轟烈烈。一句話、一個擁抱、伸一次大拇指、一個眼神等，在這些自然流淌的微不足道的小事中恰恰能表達(dá)自己的感恩之情。

感恩教育活動絕不能只流于形式，而要注重各種活動的實際效果，真正促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在感恩情懷與外在自覺行為的形成，從而提升他們的思想素養(yǎng)，使其認(rèn)識到自己作為社會一員的責(zé)任，堅定不移地為建設(shè)美麗祖國而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞雋.小學(xué)感恩教育校本課程實施研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2017.

[2]陳麗.小學(xué)生感恩教育研究[D].貴陽：貴州師范大學(xué)，2016.

（責(zé)任編輯：文寶）