人工智能技術(shù)應(yīng)用發(fā)展中的人權(quán)倫理思考

摘 要：在人工智能廣泛運(yùn)用于社會之際，從人權(quán)倫理的角度重新審視人工智能技術(shù)所帶來的社會影響以及探討人權(quán)倫理在人工智能發(fā)展中所起到的作用十分重要。

關(guān)鍵詞：人工智能;社會影響;人權(quán)倫理

現(xiàn)代弱人工智能的能力在一系列的活動中被認(rèn)為已經(jīng)取代了人類專家，并在不久的將來，人工智能會在各個領(lǐng)域不斷超越人類。直到最近，人類控制技術(shù)的能力仍是毋庸置疑的，但現(xiàn)在的趨勢傾向于權(quán)力差距的縮小，從而導(dǎo)致這種權(quán)力關(guān)系的逆轉(zhuǎn)。雖然這些影響目前只能在人類活動的有限領(lǐng)域內(nèi)看到，但值得注意的是，弱人工智能的影響正在加深，其范圍正在擴(kuò)大。因而，如何審視人權(quán)與人工智能技術(shù)之間的關(guān)系，如何理解人工智能技術(shù)給人權(quán)帶來的沖擊和影響，如何明確人權(quán)倫理規(guī)則在人工智能研究中的指導(dǎo)意義，這都是人類必須面對且亟須解決的問題。

1 人工智能與人權(quán)倫理的內(nèi)在聯(lián)系

1.1 人權(quán)倫理對人工智能所產(chǎn)生的作用

迄今為止，人工智能引發(fā)了許多關(guān)于人與機(jī)器之間相互作用的討論，比如人工智能的社會影響以及人工智能在人類生活中起到的作用等。人權(quán)倫理幫助那些研究和開發(fā)人工智能的技術(shù)人員和企業(yè)劃定界限。例如，谷歌、微軟和DeepMind等主要人工智能企業(yè)已經(jīng)制定了倫理原則，用以指導(dǎo)他們進(jìn)一步開展人工智能活動。

人權(quán)倫理因?yàn)槠渚哂衅毡樾裕哺系赖乱?guī)范，它規(guī)定了問責(zé)制和糾正措施。這樣，人權(quán)倫理和人工智能可以相互依存。例如，一家公司可以制定合乎道德的人工智能原則，比如避免加深負(fù)面的社會偏見，確保其系統(tǒng)對人類的監(jiān)督負(fù)責(zé)。然后，隱私權(quán)和不受歧視權(quán)等可以進(jìn)一步界定這些倫理原則，如果違反這些原則，國際人權(quán)組織可以規(guī)定補(bǔ)救辦法。此外，如果人工智能的使用被認(rèn)為是不道德的，那么它很可能也違反了人權(quán)，而國際人權(quán)制度中規(guī)定的原則和程序可以用來打擊這種不符合人權(quán)倫理的人工智能的使用。

1.2 人工智能對人權(quán)倫理的影響與批判

每一項(xiàng)重大技術(shù)的創(chuàng)新都有可能促進(jìn)或損害社會的發(fā)展。人工智能的數(shù)據(jù)處理和分析能力有助于緩解世界上一些最緊迫的問題，比如，加快人們疾病診斷和治療的進(jìn)展等。然而，這些人工智能的“有益”應(yīng)用也可能造成潛在的負(fù)面影響。例如，人工智能在醫(yī)療保健中的許多應(yīng)用對隱私構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。而隨著科技的發(fā)展，人工智能系統(tǒng)以及機(jī)器人的功能越來越多，在廣泛運(yùn)用于社會各個領(lǐng)域的同時，它們對人權(quán)倫理造成的影響也值得人們深思。

重點(diǎn)需要注意的是，人工智能的應(yīng)用會對工作權(quán)和適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)造成巨大的影響。一方面，人工智能在工作自動化中的大量應(yīng)用可能會給傳統(tǒng)手工業(yè)者造成一定的威脅，導(dǎo)致了大量的工人因此而失業(yè)，使他們難以養(yǎng)活自己和家人。但人工智能的發(fā)展也催生了很多新的就業(yè)崗位，比如快遞、外賣的配送，電商客服以及專車司機(jī)等，人們可以通過更換職業(yè)類型來實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。另一方面，工作自動化實(shí)際上提高了人們的生活水準(zhǔn)，原本許多勞動強(qiáng)度大的工作崗位可以由人工智能系統(tǒng)替代，不僅提高了工作效率，改善了生活方式與工作環(huán)境，還大大降低了人力成本，減少了勞動時間，解放了人們的“雙手”，使更多的人從體力勞動轉(zhuǎn)向腦力勞動，從而更好地發(fā)揮自己的作用，并留出更多的閑暇時間享受生活。正如1966年聯(lián)合國大會通過的《經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利國際公約》中第11條規(guī)定：“本公約締約各國承認(rèn)人人有權(quán)為他自己和家庭獲得相當(dāng)生活水準(zhǔn)，包括足夠的食物、衣著和住房，并能不斷改進(jìn)生活條件。”[1]工作自動化在一定程度上保證了人們適當(dāng)?shù)纳钏疁?zhǔn)權(quán)，并滿足了人民日益增長的美好生活需要。

2 解決與人工智能相關(guān)的人權(quán)倫理危害的路徑與方法

現(xiàn)在就采取應(yīng)對人權(quán)風(fēng)險的行動，不僅有助于防范人工智能可預(yù)見的有害影響，還為我們無法預(yù)測的問題提供了空間和框架。

2.1 從政府層面來看，應(yīng)制定全面的人權(quán)倫理法律，并準(zhǔn)備好各種有效的應(yīng)對措施

第一，立法以減輕人工智能對人權(quán)倫理的負(fù)面影響，做到有法可依，有章可循。法律是國家維護(hù)各項(xiàng)事業(yè)和人們權(quán)利的必要保障，全面的人權(quán)倫理法律可以預(yù)見和降低人工智能帶來的人權(quán)風(fēng)險，該法律應(yīng)該同時適用于政府和企業(yè)。目前，雖然針對人工智能的立法進(jìn)程相對緩慢，但全球各國都有關(guān)于人工智能的立法需求，盡快填補(bǔ)人工智能領(lǐng)域的空白。如果人工智能系統(tǒng)的開發(fā)人員在設(shè)計智能產(chǎn)品的時候都不考慮其倫理合法性，那么開發(fā)人員及其設(shè)計出的產(chǎn)品免不了會遭受負(fù)面后果。全面的人權(quán)倫理法不僅提供了減輕損害的問責(zé)機(jī)制，還降低了人工智能技術(shù)損害他人或整個社會的概率。

第二，政府應(yīng)提前準(zhǔn)備好與人工智能相關(guān)的有效措施，使人工智能技術(shù)對人權(quán)倫理的不利影響最小化。在自由民主的政府系統(tǒng)中，政府的人工智能系統(tǒng)往往隱含著與政治過程必然相關(guān)的價值判斷。因此，建議公共部門在使用人工智能方面提高標(biāo)準(zhǔn)。各國根據(jù)國際法負(fù)有促進(jìn)、保護(hù)、尊重和履行人權(quán)的首要責(zé)任，無論是在設(shè)計還是在使用人工智能系統(tǒng)時，都不得從事或支持侵犯人權(quán)的行為，對于日后是否應(yīng)該賦予強(qiáng)人工智能機(jī)器人“人權(quán)”，一定要有“度”的把握。

2.2 從企業(yè)和科學(xué)家的層面來看，應(yīng)制定嚴(yán)格的道德政策并實(shí)行問責(zé)制

第一，企業(yè)和科學(xué)家應(yīng)該秉承著“以人為本”的發(fā)展理念，堅持公共利益優(yōu)先的原則。開發(fā)或者使用人工智能的企業(yè)和科學(xué)家有責(zé)任尊重和維護(hù)人權(quán)倫理，而不僅僅只是因?yàn)槭車伊x務(wù)的約束。為了履行其職責(zé)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、科研負(fù)責(zé)人必須采取措施，制定嚴(yán)格的道德政策，增強(qiáng)開發(fā)人員的道德責(zé)任感，不能為了某些人的利益而損害公共福祉或者破壞生態(tài)環(huán)境，確保人工智能的開發(fā)和使用不會造成或助長侵犯人權(quán)倫理的行為。

第二，在設(shè)計之初最好將人類社會的道德倫理觀念輸入人工智能程序中。科學(xué)家可以將哲學(xué)和程序語言同時融入人工智能的系統(tǒng)里，這樣可以使機(jī)器人形成好的價值觀、世界觀，像善的方向進(jìn)化，降低機(jī)器人的使用風(fēng)險，滿足人類的正當(dāng)需求，從而更好地為人類服務(wù)。

第三，進(jìn)一步加強(qiáng)對人權(quán)影響的評估并嚴(yán)格把控倫理審查的過程。企業(yè)或科學(xué)家應(yīng)保持其使用人工智能時的透明度和可解釋性，確定對人權(quán)可能產(chǎn)生的不利后果，評估人工智能系統(tǒng)可能導(dǎo)致或促成侵犯人權(quán)的風(fēng)險，在識別、預(yù)防和減輕人工智能系統(tǒng)的危害方面，要做到透明公開，為人工智能系統(tǒng)的運(yùn)作建立適當(dāng)?shù)膬?nèi)部問責(zé)機(jī)制和補(bǔ)救機(jī)制，不能謊報、瞞報，欺騙政府和消費(fèi)者，要長期處于政府以及企業(yè)部門的監(jiān)管下，采取有效措施預(yù)防和減輕危害，并隨著時間的推移跟蹤風(fēng)險，切實(shí)維護(hù)好消費(fèi)者的使用權(quán)和知情權(quán)，有效預(yù)防和減少人工智能對人類的侵權(quán)行為。另外，并不是所有人工智能的使用都具有同等的人權(quán)損害風(fēng)險，預(yù)防和應(yīng)對侵犯人權(quán)行為所需的行動應(yīng)取決于具體情況。

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作者簡介：陳雯（1994—），女，江西吉安人，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。