伍綺詩“姐妹花”作品的互文性研究

摘 要：美國華裔女作家伍綺詩的兩部扛鼎小說《無聲告白》和《小小小小的火》都獲得眾多嘉譽，風靡一時。兩部小說在寫作特征上形成鮮明的互文性和傳承性，后者是前者的拓展和延伸。本文運用互文性理論，對兩部小說的人物主體性、敘事架構、空間意象的互文關系進行詳盡的梳理和分析，挖掘深層意義和內在關聯，從而解讀伍綺詩作品的互文性寫作策略和創作主旨。

關鍵詞：《無聲告白》;《小小小小的火》;敘事架構;空間意象;互文性

0 前言

美國華裔女作家伍綺詩（Celeste Ng，1980—）2014年的處女作《無聲告白》耗時6年寫成，一出版就雄踞各大暢銷書榜單，榮獲亞馬遜年度最佳和其他榜單的9項年度桂冠。2017年，伍綺詩攜新作《小小小小的火》歸來，以更猛烈的氣勢收獲美國最有影響力的讀書網站Goodreads年度最佳，又一次榮獲亞馬遜2017年度小說殊榮，此后又接連把27項年度大獎收入囊中，輝煌的成績比《無聲告白》還精彩。同樣是關于親子關系、青少年成長、自我實現、生命選擇等主題，同樣采取當下和過去閃回交織的敘述策略，同樣以俄亥俄州地區為背景，同樣收放自如的文筆，《小小小小的火》是《無聲告白》的拓展和延伸，在人物主體性、敘事架構、空間意象方面都與《無聲告白》形成巧妙的互文關系，但蘊意更加成熟和豐富，沖突感更強。

互文性是在結構主義和后結構主義思潮中產生的新文本理論，強調文本本身的斷裂性和不確定性?！盎ノ男浴币脖环Q為“文本間性”或“互文本性”，是法國符號學家、女權主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）借鑒巴赫金“對話性”和“復調”理論基礎，于1966年首次在《符號學》中提出，“任何文本都是其他文本的吸收和轉化，構成文本的每個語言符號都與文本以外的其他符號相關聯”。[1]后來的羅蘭·巴特等學者對此進行過闡釋和補充，“每一個文本都同其他文本處于相互參照、彼此關聯的關系中，形成一個包容著過去、現在、將來的無限開放的動態網絡體系。文本之間、文本內部之間是一個不斷重構的動態世界”。[2]

1 人物主體性的互文關系

對于兩個文本之間的淵源，伍綺詩本人的表述最具權威性，她在接受《山西晚報》的訪談中坦言道：

兩部小說有著共同的主題即身份、種族、歸屬感、親子關系等。然而，《無聲告白》是一本非常內斂的小說，它僅僅聚焦于一個單一家庭，探討家庭內部的細節?！缎⌒⌒⌒〉幕稹飞罹咳宋锏男睦?，但探討幾個家庭，以及他們生活的社區和生活環境。兩本書的主題存在前后承接的關系，但是探討的方式卻是截然不同的。[3]

首先，兩個文本的主題都是家庭故事和親子命運的輪回，都跟女性身份、自我成長和人生選擇有關。其次，《無聲告白》中16歲少女莉迪亞成長路上不能承受的困惑，對應為《小小小小的火》中14歲少女伊奇與家人的格格不入和叛逆精神。兩個人物最終都以不同方式做出自我選擇。莉迪亞一直承載著父母的夢想而丟失真正的自我，最后試圖克服恐懼而走進水中，結果溺水而亡。無獨有偶，伊奇最后也決心逃離家庭，一把火燒掉自家的房子，打算追隨米婭母女去流浪。最后，兩部小說都或多或少涉及華裔的處境和中國元素?！稛o聲告白》講述20世紀70年代的一個跨族裔家庭三代人的生活。父親詹姆斯是第二代華裔，莉迪亞兄妹在學校里非常顯眼。詹姆斯最初選擇瑪麗琳，就遭到岳母的極力反對。就業時再次遭遇種族歧視。他的痛，是延續幾代人的痛。在《小小小小的火》中，理查德森太太有個房客楊先生是來自香港的移民，英語不好，從事校車司機的職業。文中第九章講述想要回孩子而引起軒然大波的華裔貝比·周因為英語差，只能從事打雜工作，以至于無力養育孩子。這些細節都表明伍綺詩的態度和關注：種族融合還有很長的路要走。

兩個文本的差異性表現在，《無聲告白》重點刻畫令人窒息的親子關系。如同任何事一樣，根源在于父母。同時輔助兩代人的縱向母女關系：莉迪亞和母親瑪麗琳，瑪麗琳和母親多麗絲的相似狀況。而《小小小小的火》則圍繞兩位迥異的母親，是一種橫向關系。一種是被安排好的井井有條的“完美”人生，另一種則是隨性而安的寫意人生。人物之間的內心矛盾與情節設計更有張力，伏筆多而不亂，更具多元性。兩部作品都雜糅諸多主題，但關于人生選擇和追尋的核心主題一直貫穿始終;既有對自我永無止境的追尋，又有對規則和理性的追尋。《無聲告白》的扉頁點題：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！缎⌒⌒⌒〉幕稹愤f進一步，意味更加堅定：我們呼吸的每一個瞬間，都應該去過自己真正想要的生活。相比于《無聲告白》的無聲反抗，《小小小小的火》的反抗更果敢。伍綺詩在兩個文本中分別添加新時代美國家庭組成的復雜性和收養孩子的話題，符合當代的多元化意義，引起讀者的廣泛關注和解讀，也收獲主流媒體的青睞和好評。

2 敘事架構的互文關系

伍綺詩的兩部作品開篇都采用非線性敘事結構，通過全知視角進入故事，用充滿懸疑色彩的倒敘手法設置戲劇性懸念，交代結局。自由地調度敘事時間和空間，觀點來回切換，不斷地變換敘事角度或場景，輔助倒敘、順敘、追敘、插敘和預敘等多種敘事手段，然后不斷放入催化元素加速背景進程，主旨和沖突也慢慢顯現并且持續貫穿，直至最后完整展現因果脈絡?！稛o聲告白》的倒敘設置具有謎團般的震撼效果，兩條敘述線索分別指向因果關系和時間關系，也就是莉迪亞的死亡原因以及詹姆斯一家人如何獲知以及反應的。兩條線索相互交織，并行不悖，現實敘事線索和回憶敘事線索的沖突產生強烈的敘事藝術效果。[4]《小小小小的火》同樣采用倒敘手法，開篇以精英階層理查德森家出人意料的火災現場設置懸念，緊接著引出眾人的猜測：一定是小女兒伊奇精神崩潰，一把火燒掉自家的大房子。事實的真相到最后才被層層揭開，迷霧散去。截然不同的人生要么互相接納，要么彼此碰撞。理查德森一家對米婭母女所帶來的沖擊的不同反應，是基于一個共同的心理機制，即自我認同的對于邊緣化的“他者”的排斥和不接受。米婭作為少數“他者”，也會遭遇身份認同、女性身份自我實現的一系列問題。正如《無聲告白》中的詹姆斯和孩子們，總會有他人異樣的眼光提醒一個殘酷的事實：“他者”始終無法徹底融入主流社會?！缎⌒⌒⌒〉幕稹凡]有刻板地照搬對位敘事，而是根據人物塑造、故事推動、主題深化等需求有所取舍。

在人物聚焦方式上，兩個文本也具有明顯的互文性。敘事都采用過去與現在交替出現的方式，伍綺詩善于調度相同或相關的事件作為連接點，將過去與現在無縫交織。這樣的敘事方式表達出的敘事倫理是可以從過往找到現在事件的原因并給予判斷，體現出一種整體性訴求。[5]小火苗作為經典的原型意象反復出現，承擔起展現人物特征和深化主題的作用，承載著生生不息的希望。伍綺詩著重放大了母女矛盾，以青少年的視角，講述青春期的天真與迷茫，用插敘的手法講述兩個不同價值觀的家庭故事。堅守自我、自由思考的伊奇，不被家人理解甚至經常遭到打壓。這和《無聲告白》中的莉迪亞負累的父母之愛，形成鮮明的互文性。兩位母親的意象都耐人尋味。瑪麗琳想擺脫母親的期待，不屑于像她那樣把家庭主婦當成職業，失去自我，她與華裔詹姆斯·李結婚后，把自己未實現的理想轉嫁給莉迪亞。理查德森太太強勢又獨斷，自覺撲滅內心有過的火苗，小女兒伊奇卻將它繼承。總會有人按照自己的意愿過人生，比如兩個反抗型人物米婭和伊奇。

3 空間意象的互文關系

《無聲告白》描述俄亥俄州的小鎮家庭，《小小小小的火》則聚焦俄亥俄州被譽為“克利夫蘭山巔的彩虹”的西克爾高地，形成空間意象的延續性和互文性。城市和作家往往互為因果，一個城市孕育了作家，而一個作家反過來強化一個城市的性格。比如老舍之于北京，卡夫卡之于布拉格。[6]所以，在賓州和俄州長大的伍綺詩作品均以俄州為背景，書中多次出現匹茲堡和克利夫蘭等代表性的地名和社區。作者本人也表達過我們深受生長環境的影響，鄰居、家庭和童年經歷都造就了我們。[3]選擇小鎮作為故事背景還因為大城市的包容性強，20世紀70年代的美國小鎮，混血家庭非常少，因此文本能經得起推敲。

多元化的家庭和社區是伍綺詩多年的關注焦點。西克爾人作為全世界最聰明、睿智、周到、富有和開化的居民，保持榜樣地位、啟發他人是他們的責任;作為精英階層，他們有義務將自己的福祉與那些不那么幸運的人分享。[7]然而，西克爾高地真有那么完美嗎？完美的“山巔之城”在第四代人克萊西看來并不完美，她在考慮去哪里上大學時就打算不留在克利夫蘭，連周邊地區也不想待。[8]西克爾高地被宣傳為“全國第一個按照規則建立起來的社區、最進步的社區、年輕的理想主義者的最完美居住地”（伍綺詩，2018：86）。米婭母女來到西克爾高地后，理查德森家的男孩穆迪愛上代表著自由、快樂、野性、天然的珀爾，女孩伊奇恨不得去當米婭的女兒。米婭家的珀爾喜歡走進秩序井然、餐具配套的定居生活，樂不思蜀。在貝比·周爭奪孩子案中，西克爾人卻分成兩派，本質上也是舊秩序的維護者和新生活的追尋者之間的斗爭，前者是本地人，后者多是搬遷來的其他族裔人。在弗吉尼亞的鄉村地區，異族婚姻在1958年之前是違法的。詹姆斯和瑪麗琳是在波士頓結婚的。莉迪亞的同學們臉上都帶有“本地人漠然的和藹”。詹姆斯一家作為社區里唯一的混血家庭，經常被人排擠和歧視。這些都流露出伍綺詩作為移民二代，在成長過程中遭受過的種族歧視和童年陰影，以及她對文化和民族沖突與融合的深刻思考。

4 結語

伍綺詩的小說聚焦家庭關系和日常生活，偏重女性情感，但兼具社會小說的價值，囊括的是具有普遍意義的生活?！稛o聲告白》和《小小小小的火》的架構相互交纏，并且在一定的情節表現上互相照應，有著明顯的互文性特征。伍綺詩的兩個文本中沒有一個人物是完美的，更沒有一個是徹底讓人憎惡的。別具匠心的跳躍和時空交叉的敘事結構，增強了文本的文學性和藝術性。兩個文本的結局都是開放式的，莉迪亞到底是有意而為還是意外身亡，伊奇最終是回歸家庭還是追隨米婭而去，作者并未有確定答案，給予每個人物的未來命運多種可能性，用空白和不確定的形式，取得借復調形式展現和諧統一的獨特藝術效果，因此兩部作品都值得從多視野、多角度去研究。

參考文獻：

[1] 黃蓓.互文性理論對結構主義的繼承與突破[J].當代修辭，2013（5）：5-15.

[2] 孫銀娣.湯亭亭小說的互文性閱讀[J].河南工業大學學報，2007（6）：87-89.

[3] 走近伍綺詩 了解《小小小小的火》[DB/OL].山西晚報，http：//news.sina.com.cn/o/2018-05-31/doc-ihcffhsv9577489.shtml，2018-05-31.

[4] 李月.《無聲告白》的敘事特點[J].文化學刊，2016（11）：77-79.

[5] 劉曉華.無聲告白的中國書寫[J].滄州師范學院學報，2017（6）：9-12.

[6] 北島.時間的玫瑰[M].南京：江蘇文藝出版社，2009：230.

[7] 伍綺詩.無聲告白[M].孫璐，譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2015：187.

[8] 伍琦詩.小小小小的火[M].孫璐，譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2018：63.

作者簡介：王華（1979—），女，碩士，講師，主要從事西方文學和大學英語教學研究。