從北岳廟碑志看北朝字體的隸楷之變

王紹宇

北魏，建立于公元386 年，亡于公元534 年，而后分裂為東魏和西魏政權(quán)，是由鮮卑族拓跋氏所建立的少數(shù)民族政權(quán)，是南北朝歷史中北朝所建立的第一個政權(quán)國家。它的前身是代國，在公元398 年才正式定國號為“魏”，史書稱“北魏”。北魏政權(quán)可以主要分為“平城時期”，和“洛陽時期”。平城時期開始于公元四世紀九十年代末，也就是北魏道武帝拓跋珪398 年遷都平城（今山西省大同市）開始，終于公元五世紀九十年代前期，總體來說就是指北魏遷都洛陽之前的百余年。洛陽時期開始于公元493 年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽。結(jié)束于公元534 年北魏政權(quán)滅亡。

一.《邸府君之碑》與平城時期隸變楷碑刻之比較

《邸府君之碑》屬于平城時期的碑刻，此時期大部分的碑刻是“隸而近真”或“雜以楷式”，［1］非常容易讓后人產(chǎn)生歧義。

（一）平城時期的碑刻

《嵩高靈廟碑》

《大代華岳廟碑》

最先開始明確提出“北碑”概念的是康有為。他在《廣藝舟雙楫》中提到了諸多北朝碑刻，并分別列出了“神品”“妙品”“高品”“精品”“逸品”“能品”，并將之列為上下。平城時期最為著名的碑刻《嵩高靈廟碑》被他在《廣藝舟雙楫》中放在了“高品上”［2］類里。由此可見，此時期的書法藝術(shù)價值還是很高的。北魏平城時期是書法變遷和演變的重要組成部分，如果不能發(fā)掘和研究這個時期的書法遺跡，就無法對后面洛陽時期的由隸書向楷書轉(zhuǎn)變展開分析。

平城時期遺留下的書跡達幾十品，最著名的有《嵩高靈廟碑》《皇帝南巡之頌》《大代華岳廟碑》等。……