宋代印刷技術對楷書的影響

肖 潔

功能主義是社會學研究中的重要方法，簡單地說功能主義就是將社會看成一個生物體，出現各種文化的原因是為了滿足社會的需要。換句話講：一件事物的出現是為了滿足某種社會需求，如果這種需求被其他事物所代替或者社會不再有這種需求了，那么這種事物便會消失。陳振廉先生曾指出：“自印刷術發明在唐代遭遇楷書之后，書體史的演變即行終止。書體史發展的歷史使命已趨結束。自唐之后的宋元明清，楷書始終不屬于書法的強項。以印刷術所確定的楷書-唐楷為標準，使得楷書自身的生命機體的性質也發生了變化。原有的如從魏晉楷書到南北朝楷書再到初唐楷書的那種楷書內部的生命循環，也在一個標準的籠罩下不復再有，而不得不趨于萎縮。”1

楷書自東漢誕生到唐代鼎盛，一直由于其實用性而不斷發展，直到宋代印刷技術的快速發展，成為了印刷字體中的主流，但是由于社會需求降低，文人士大夫不再注意于對楷書的改造和發展，其風格也逐漸走向呆板的“館閣體”。

一、人類學功能主義

功能主義學派出現于20 世紀20 年代的英國，標志是1922 年出版的兩本巨作：布朗的《安達曼島嶼的居民》和馬林諾斯基的《西太平洋上的航海者》。這兩本書被譽為“新人類學”或“功能主義學派”的出生證。

古代社會思想家在探索“什么是社會”的問題時，觀察到社會中有分工，階層分化，各種社會組織和社會過程，其中一些人把社會比作人體，如在柏拉圖《理想國》，亞里士多德《政治學》中有不少將社會比作人的論述，他們將社會看成人的身體，把社會分工和社會階層看成是人體的各個器官，認為社會的發展像人體一樣經歷幼年、成年、老年和死亡等一系列過程，這種觀點叫做“生物有機體學說”，這一學說也是功能主義的前身。

功能主義最早可追溯到涂爾干在《社會學方法的準則》中提出的功能分析，并認為功能分析和因果分析具有各自的解釋力。2后來法國拉德克利夫·布朗和馬林諾夫斯基傳承了涂爾干的功能主義并繼續發展，但二者不相同。布朗將功能定義為：“文化活動在整個社會生活中所起的作用及其對維護社會結構的連續性所做的貢獻。因而某種文化現象具有特定的功能主要不是表現為這一現象滿足了某人的需求，而是表現為他滿足了某種整體的需求。”3馬林諾夫斯基提出：“功能的普遍性和不可缺少性假設，即功能普遍地存在于任何文化現象中，任何文化現象都發揮著不能被其他文化要素所取代的，必不可少的功能。”二者共同形成了功能主義的前提：功能普遍性假設；功能不可缺少性假設；功能的統一性假設。

二、宋代印刷技術發展狀況

隋唐時期佛教的興盛促使了對佛教典籍、圖文的強烈需求，捶拓技術和印章技術的成熟則為雕版印刷的發明提供了完備的技術條件，將兩者結合起來看，印刷術當發明于六、七世紀之交的隋唐之際。4六世紀到九世紀末，雕版印刷主要分為三個階段：佛像，經咒和佛經。

九世紀末的晚唐以來，印刷技術從宗教應用擴展到社會生活的各個領域。“咸通時代”（859～873）成為刻書活動的肇始期，5刻書以寺院和坊間為主，成都地區成為刻書的主要區域。后到五代時期，印刷技術得到朝廷和文人士大夫的青睞，產生以國子監為主體的政府刻書事業，同時也開啟了私人大規模刻書的先河。這一切都為印刷技術在宋代的全面繁榮奠定了基礎。

宋代初年，刻書業發展低靡，后經過100 年左右的發展歷程，在北宋中期形成社會經濟生活中一項獨立的產業。

北宋刻書規模相對于唐代十分龐大。宋真宗時期《開寶藏》的經板達到13 萬余，《太平廣記》《冊府元龜》兩部書籍約1500 卷，書板數萬，其所需要的人力，物力十分可觀。大規模的書刻，不僅需要原材料，設備，資金，還需要專業的技術團隊（制版，書寫，刊刻，刀具等）和銷售渠道，這便形成了一條相對完整的產業鏈。

宋刻書產業在發展過程中，逐步建立起固定的刻書機構或部門。宋初，國子監成為“印書錢物所”的專門機構，據記載歐陽修曾上書朝廷，要求對刻書業，印刷業進行政府管理：“臣伏見朝廷累有指揮禁止雕印文字，非不嚴切，而近日雕板尤多，蓋為不曾條約書鋪販賣之人......臣今欲乞明降指揮下開封府，訪求板本焚毀，及止絕書鋪，今后如有不經官司詳定，妄行雕印文集，并不得貨賣。許書鋪及諸色人陳告，支與賞錢貳百貫文，以犯事人家財充。其雕板及貨賣之人并行嚴斷，所貴可以止絕者。今取進止。”6

大量書籍印刷的出現，印刷業逐步形成一條產業鏈，政府對印刷業的重視，這些都表明了宋代印刷技術的繁雜，同時刻書事業的繁榮也給書法帶來了新的挑戰和契機，書法逐漸脫離了實用價值，正式走上了藝術性的道路，并在通往藝術性的道路中，楷書走向了衰落。

三、宋代楷書

楷書經過唐代的發展已達到頂峰，各種法度規范也到達了極致，而楷書在宋代基本是以師法歐陽詢、顏真卿、柳公權、徐浩等為主，到了南宋楷書中摻雜了北宋蘇軾結構呈偏平狀，用筆多向下壓，少提按的特色。宋朝楷書相對于唐代已經走向了沒落，楷書所呈現的整體風格也較為統一，沒有唐代楷書所形成“百花齊放”的格局。

1.師法顏真卿厚重雄渾一路

（圖一）

（圖二）

（圖三）

（圖四）

（圖五）

（圖一）為北宋蔡襄所書《自書告身帖跋》，觀其風格于顏真卿楷書十分相似，在宋代學顏書最佳；

（圖二）為北宋仁宗時期韓絳所書尺牘《陛見帖》，可見韓絳所學顏真卿，柳公權的痕跡；

（圖三）為北宋仁宗時期名臣韓琦所書《信宿帖》，師法顏真卿；

（圖四）為馮預于北宋神宗熙寧元年所書《佛說了知經用》，雖不同于上述的信札，題跋，而是經文，但整體上可以較為清晰地看出其師法顏真卿，在橫畫的收筆處，轉折處較為明顯；

（圖五）洪邁，南宋，書跋歐陽修《集古錄跋》，用筆厚重，筆法似顏，在筆畫的收筆處可見類似顏體楷書的華飾現象。

2.師法歐陽詢瘦硬一路

（圖六）

（圖七）

（圖六）為北宋仁宗時期韓繹所書尺牘《致留守司徒侍中》，與韓絳《陛見帖》風格大致相似，但是韓繹所書更為硬朗，在豎畫收筆處可以清晰看到學歐陽詢的痕跡；

（圖七）北宋英宗時期傅堯俞尺牘《蒸燠帖》，系致友人應酬問候的短札，轉折處及豎畫收筆處可見學習歐陽詢。

3.兩者兼有

（圖八）

（圖九）

（圖八）歐陽修《致端明侍讀尺牘》，蘇軾評價其書法特色為：“用尖筆乾墨作方闊字，神采秀發，膏潤無窮，后人觀之，如見其清眸豐頰，進趨曄如也。”整體結字中寬扁，但是橫細豎粗為顏體痕跡，在捺畫出筆處多存在顏體捺畫中的華飾現象，整體瘦硬，線條硬朗為歐體風格，所以歐陽修對顏體，歐體均有涉獵；

（圖九）南宋高宗時期韓元吉所書楷書跋《歐陽修集古錄》，其捺畫處有似顏體的出尖、華飾現象，勾畫似歐陽詢的收筆動作（如“不”字）。

4.類蘇軾

（圖十）

（圖十一）

（圖十）蘇過為蘇軾第三子，其書《贈遠夫詩帖》酷似其父；

（圖十一）富直柔，南宋高宗時期，所書尺牘《別久帖》用筆厚重，極似蘇軾。

5.歐體的變形—“瘦金體”

“瘦金體”線條瘦硬有力，在起收筆處停頓回鋒，突出起收筆，但瘦金體并非宋徽宗首創，而是吸收唐楷中歐體和薛稷的風格并將這種風格放大，突出。

（圖十二）宋徽宗《閏中秋月詩帖》；

（圖十二）

（圖十三）

（圖十三）金章宗完顏璟《題女史箴圖卷》，風格與宋徽宗極為相似。

綜上所述，宋代楷書風格大致可以劃分為以蔡襄等為代表師法顏真卿雄渾一路；以歐陽修等為代表的師法歐陽詢瘦硬一路；或者融合唐楷有所創新的趙佶一路。宋代楷書整體風貌較為相似，基本沿著歐體和顏體這兩條發展路線，唯一較為突出者為“瘦金體”，楷書成就不高。

四、對楷書的影響

1.需求降低

書法是一種基于文字的藝術，而文字的出現正是由于其使用價值，功能性需求。在文字未出現以前，古人記事主要是通過口頭講述等，后出現“結繩記事”，《周易·系辭下》中的“上古結繩而治，后世圣人易之以書契”。7之后出現了圖畫，慢慢演變成符號，最后，符號經過演變成為了最早的文字，可見文字的誕生最關鍵的推動力是對記事的需求，“結繩記事”無法清晰地記錄事件，所以人們一直在尋找一種更為合適的記事方式。這種需求不斷加深，造字法也從原本為了“象形”增加到了“指示”“會意”“形聲”，正如許慎《說文解字序》中對漢字起源的理解：“古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”8

同理，書法發展的重要動力也是需求。東周時期，各諸侯國依據自己的需要進一步發展了西周時期的文字，如楚國文字筆畫細均勁挺，后出現了有較高裝飾意味風格的鳥蟲篆。楚國當時國力強盛，楚莊王問鼎中原，楚宣王，楚威王成為一代霸主，有一統中原之勢。在如此強盛的國力之下，楚國需要一種可以表達強盛國力，華貴地位的書法，所以楚系文字便發展得極具華貴的裝飾意味。

書法史中需求決定論最為明顯的是書體演變，一種書體的出現或者衰退都是其需求所決定的。衛恒《四體書勢》中言：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。”“隸書者，篆之捷也。”9隸書的誕生是由于篆書耗時較長，無法滿足大量的書寫需求，所以書者依靠快寫，省略，假借，合并部首等手段，破壞肢解原有的篆書結構，用筆方式，在變化中逐步形成了一定的規律，隸書便出現了；同樣草書的出現也是如此。“爰暨末葉，典籍彌繁，時之多僻，政之多權，管事荒蕪，剿其墨翰，惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略，應時諭旨，用于卒迫，兼功并用，愛日省力，純儉之變，豈必古式。”10草書相對于隸書來說書寫更為快捷，可以滿足處理大量公文，傳遞戰報的需求。印刷技術的出現滿足了大量文字傳播的需求，失去抄寫書籍的需求，自然也失去探索更為快捷的新書體動力，書體演變自然也就終結了。

2.實用價值下降

宋代印刷字體基本以楷書為主。楷書辨識性較高決定了宋代將楷書作為印刷中的主流，并出現了各種不同風格特征的楷書印刷字體，之前唐代的經書體也逐漸過渡為楷書，印刷版刻中的“宋體字”也發展起來。印刷技術的發展，促使人工大量抄寫的時代已經過去，楷書抄書傳播書籍的一大使用功能衰落，書者也不在為“典籍彌繁”而絞盡心思去尋求一種更為快捷的書寫方式，而是轉向對書法藝術性的追求。在書法史研究中普遍認為魏晉時期書法成為自覺藝術，而書法真正成為藝術應該是在宋朝，印刷技術的高度繁榮使得書法逐漸脫離了實用價值，楷書不再是用來抄寫書籍而是多用來書信往來，紀念性墓碑等無法用印刷技術代替的小規模書寫。但是書法在宋代只是開始逐步脫離了實用價值，真正完全脫離了實用價值是在近現代時期，筆墨紙硯等文房工具被新的書寫工具所替代，書法成為真正的藝術。

3.風格趨于統一

宋文人士大夫因科舉不在對楷書有硬性要求，也無需承擔大規模書寫，便將更多的精力放在藝術性更強的行草書上，將書法看做是一種“墨戲”，一種消遣工具，無精力于楷書，所以宋代的楷書基本沿著歐體，柳體和顏體的風格發展，整體風格大體統一。同樣，在雕刻版書中也由于需求量較大，對雕刻速度有了新的要求，工匠以唐朝規范漢字字典《干祿書》為模版，在橫畫的收筆設計成兩次奏刀即可雕成的三角形，大大加快了刊刻速度但也導致了版刻印書的風格趨于統一。

五、古人對功能主義的認識

東漢趙壹《非草書》便是較早采用功能主義的方法分析藝術的。“夫草書之興也，其於近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。蓋秦之末，刑峻網密，官書煩冗，戰攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳，示簡易之指，非圣人之業也。但貴刪難省繁，損復為單，務取易為易知，非常儀也。故其贊曰：臨事從宜。”11趙壹認為草書更為快捷這一功能滿足需處理大量公文而誕生，“而今之學草書者，不思其簡易之旨，直以為杜、崔之法，龜龍所見也。其扶拄挃，詰屈犮乙，不可失也。齔齒以上，茍任涉學，皆費倉頡、史籒，竟以杜、崔為楷。私書相與，庶獨就書，云適迫遽，故不及草。草本易而速，今反難而遲，失指多矣”。12趙壹認為當時的人學習草書摒棄了草書原有的功能性，而追求其藝術性，草書本來是要“簡單而快捷”，今人卻花費更多的精力學習草書的字法、用筆等，直到“領袖如皂，唇齒常黑。隨處眾座，不遑談戲，展指劃地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見腮出血，猶不休輟”，13而忽略了草書的基本功能。

人類學功能主義認為推動藝術的發展的動力是需求，一種文化現象的功能是滿足某種社會需求而出現的，草書的功能便是滿足社會對快捷書寫的需求。趙壹認為忽略了草書的功能而花費更多的時間來學習“草本易而速，今反難而遲”是不值得的，不符合功能主義的觀點。

六、結論

人類學功能主義認為社會文化對某種事物的需求決定了這種事物的發展，失去了這種需求那么該事物也就不再發展了。試著以功能主義為角度，分析中國書法在歷次技術變革中所受到的沖擊，來論證書法在不同時期發展所呈現不同風貌的原因，如在宋朝，印刷技術飛速發展，基本可以滿足社會文化書籍的需求，這一需求的滿足削弱了以抄寫書籍為唯一主體的楷書發展。楷書從誕生便是為了滿足文化的傳播，如六朝時期的大量楷書抄經，楷書的一大實用性下降，失去了大量書寫的社會需求，促使其發展的動力降低。但印刷工匠發現了楷書識別性較強的功能，繼續給予楷書新的需求，楷書便在印刷業朝著更為規范，簡潔的“宋體字”“新宋體”“黑體”等多種字體發展。

技術對藝術的影響是一個十分重要的話題。技術的出現、發展在一定程度上對藝術是一種沖擊，沖擊了藝術在誕生之時的滿足某種需求的功能；同時技術對藝術來說也是一種解脫，使得藝術可以脫離實用價值而發展，就像書法本身具有書寫記事的實用性，后來隨著各種技術的發展，書法完全成為了一種藝術，藝術家可以打破書法原以文字為主體的實用性，變成純線條和墨色的藝術。

注釋：

1 趙壹《非草書》《歷代書法論文選》上海書畫出版社 第2頁

2 趙壹《非草書》《歷代書法論文選》上海書畫出版社 第2頁

3 趙壹《非草書》《歷代書法論文選》上海書畫出版社 第2頁

4 陳振廉，《楷書成形后書體演進史終結的歷史原因初探—書法與印刷術的關系之初探》，書法之友，2001 年第3 期，第3 頁

5 雷俊成，《社會學功能主義與人類學功能主義的比較》，湖北函授大學學報，201 年第15 期，第128 頁

6 王翔林，《結構功能主義的歷史追溯》，四川大學學報（哲學社會科學版），1993 年1 期，第38 頁

7 朱迎平，《宋代刻書產業與文學》，上海古籍出版社，2008 年，第3 頁

8 朱迎平，《宋代刻書產業與文學》，上海古籍出版社，2008 年，第3 頁

9 歐陽修，《歐陽修集.卷108 奏議卷十二.論雕印文字札子》，山西古籍出版社，2005 年，

10 郭彧，《周易·系辭下傳》第二章，中華書局，2008 年

11 許慎，《說文解字序》，華僑出版社，2013 年

12 衛恒，《四體書勢.歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979 年，第15 頁

13 衛恒，《四體書勢.歷代書法論文選》，上海書畫出版社1979 年，第16 頁