袁 璐(江西服裝學(xué)院,江西 南昌 330201)
“古厝”意思是指古老的房屋,是一種模仿“皇宮式”的建筑風(fēng)格建造的,是閩南地區(qū)極具特色的傳統(tǒng)民居[1]。隨著人們對傳統(tǒng)文化審美需求的快速增加,隨著民俗旅游文化的發(fā)展,全國各地正如火如荼地進行對于傳統(tǒng)建筑的改造。泉州市有眾多大大小小的古厝,有的保存完好,有的則需要大力改造,而改造的過程當(dāng)中如何做好景觀設(shè)計是重要的研究課題。泉州市古厝改造設(shè)計中運用陶瓷進行噴泉景觀設(shè)計,就是要打破了傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格,為景觀設(shè)計提供新的可能。陶瓷元素是對傳統(tǒng)文化的保留和延伸,是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上,綜合考量泉州市的傳統(tǒng)文化與歷史氣質(zhì)而進行的設(shè)計。人們對于陶瓷材料的認識還參差不齊,具體的實施過程中,還存在著一定的困難,本文的研究目的就是對陶瓷藝術(shù)進行宣傳,使更多的人意識到景觀設(shè)計中應(yīng)用陶瓷元素的優(yōu)勢。景觀陶藝的產(chǎn)生為景觀設(shè)計提供了更廣闊的發(fā)展空間,通過對陶瓷元素的應(yīng)用,對陶瓷工藝的處理,實現(xiàn)景觀設(shè)計的多種可能。
通過實地考察、對相關(guān)的文獻和圖片資料進行分析,我們發(fā)現(xiàn)泉州古厝從建筑空間分布、建筑結(jié)構(gòu)樣式、墻體結(jié)構(gòu)工藝與色彩、門樓裝飾等方面都有其獨特的地方。比如整體橘色的外觀、出磚入石的墻、燕尾脊等,這些都是后面進行陶瓷噴泉設(shè)計的重要參考因素。陶瓷景觀噴泉設(shè)計在國內(nèi)外的研究中均有展現(xiàn),在不同的國情背景之下,呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢。由于陶瓷是中國的古老元素,陶瓷文化在中國的發(fā)展中基礎(chǔ)深厚、內(nèi)涵豐富,因此,陶瓷景觀設(shè)計在中國的研究中呈現(xiàn)出多元化的研究趨勢,而本人做的景觀噴泉設(shè)計更具有針對性。
中國是瓷的國度,陶瓷在我國有悠久的發(fā)展歷史,以陶器和瓷器的形式展現(xiàn),存在于我們生活的方方面面。陶瓷元素與景觀設(shè)計之間的搭配和協(xié)調(diào),能夠呈現(xiàn)出完美的藝術(shù)形態(tài)。以往陶瓷主要在室內(nèi)使用和觀賞,隨著社會對景觀設(shè)計的視覺性和功能性要求的提升,陶瓷逐漸從室內(nèi)走向了室外,以更為豐富的形式呈現(xiàn)出來。隨著生產(chǎn)技術(shù)不斷提高,陶瓷元素與景觀設(shè)計之間的關(guān)系更加密切,兩者結(jié)合的可能性更強。陶瓷元素被廣泛地應(yīng)用于包括公園、廣場、城市道路、城市標(biāo)志各種景觀設(shè)計中,提升了城市中景觀設(shè)計的整體品味,而城市景觀設(shè)計的新趨勢也促進了人們對于陶瓷元素和陶瓷工藝的關(guān)注。
從材料屬性來看,陶瓷色彩鮮明,且具備不褪色、永久性的特點,具有良好的物質(zhì)屬性,可以承受高溫和腐蝕,是一種健康環(huán)保的材料,能保證人體的安全,同時材料所帶來的肌理效果具備藝術(shù)性和豐富的美學(xué)價值。從造型手法來看,陶瓷泥料有良好的可塑性,富有形式美感的造型可以提升設(shè)計的文化內(nèi)涵,營造出古典的文化氛圍。在景觀設(shè)計中,可以根據(jù)陶瓷自身的色彩、造型增加景觀的整體視覺效果,因此陶瓷滿足了景觀設(shè)計中藝術(shù)性和實用性的訴求,受到眾多設(shè)計者的青睞。在噴泉景觀設(shè)計中,陶瓷作為主要的裝飾材料,不僅具有良好的使用價值,更展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵,可以展現(xiàn)一個城市的文化品位和文化水平。
泉州在福建省的東南部,是福建省管轄內(nèi)的一個地級市,是福建省的經(jīng)濟中心,人口構(gòu)成豐富,少數(shù)民族眾多,民風(fēng)古樸,人們都十分信奉宗教,儒、釋、道多家思想盛行。泉州地區(qū)的古厝十分著名,具有當(dāng)?shù)貪庥舻牡胤教厣堑赜蛭幕娘@現(xiàn)。傳承古老文化,保存古老房屋建筑,是泉州市古厝改造的基本宗旨,以此為基礎(chǔ),通過改造實現(xiàn)對人們生活環(huán)境的改善。因此,泉州市古厝改造意義重大,是對傳統(tǒng)文化形式的尊重,也是對于傳統(tǒng)民間生活記憶的珍藏,在一定程度上更是對現(xiàn)代設(shè)計嶄新領(lǐng)域和新設(shè)計方向的開拓。本次設(shè)計是針對位于福建省泉州市安溪縣龍門鎮(zhèn)政府附近的古厝改造項目進行的景觀噴泉設(shè)計,目標(biāo)明確,任務(wù)艱巨。
水作為園林景觀中的重要組成元素,其象征著生生不息的生命力,能夠在靜態(tài)的園林景觀中幻化出一條動態(tài)的色彩,給人一種千變?nèi)f化的美感[2]。為了突出設(shè)計主題,設(shè)計出美感度高、風(fēng)格獨特的水景作品,需要采用多元化的設(shè)計方法,設(shè)計出最合適的水景作品。所以對于陶瓷噴泉設(shè)計作品,要求立足于環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)之上,力求通過創(chuàng)新型的設(shè)計形式展現(xiàn)出獨特的景觀設(shè)計,通過全新的設(shè)計理念實現(xiàn)對于人類居住環(huán)境的改造。噴泉景觀在各個城市中都比較常見,一般只是單純意義上的噴泉展示,只滿足了景觀的實用性,而缺乏創(chuàng)意性和藝術(shù)性的顯現(xiàn)。而泉州市古厝改造設(shè)計中的陶瓷景觀噴泉,是將傳統(tǒng)的陶瓷元素應(yīng)用其中,將陶瓷藝術(shù)與景觀設(shè)計相結(jié)合,打造不同的視覺設(shè)計效果。
整體造型上設(shè)計由三個至五個直徑不同、高低不同的陶瓷圓形器型,以S形路線或直線路線高低間隔式排布而成。通過高低錯落的視覺效果,陶瓷噴泉能夠融入到景觀中,在規(guī)整中顯得靈活,又統(tǒng)一在整體寧靜的氣氛當(dāng)中。單個圓桶式造型采用拉坯成型法與泥條成型法結(jié)合而成,再參照泉州古厝“出磚入石”的墻面效果,給陶瓷坯體添加獨特的、富有美感的肌理效果,形成大的線條組織而成的粗糙面與小的光滑面對比,整體給人以平靜之感。
色彩方面,因為古厝改造場景中大量運用了棕黃色木質(zhì)材料和青灰色磚面,因此器形采用與木質(zhì)材料顏色相近的棕灰色系,使其色調(diào)與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,讓噴泉在整體環(huán)境中顯得沉穩(wěn)而有靈魂,幾個單體之間的色彩可以有略微的差別,這樣視覺效果更加豐富。
因為窯的體積有限,在高度上并不允許一次燒成,所以比較大的作品采用分段式燒制,后期重組粘連。采用噴釉或是淋釉的上釉方式,因為淋釉的方式可產(chǎn)生自然的流動效果,符合噴泉的物理屬性,會產(chǎn)生統(tǒng)一的視覺美感。同時也可以考慮用高溫顏色釉試驗,達到一種自然石塊的外表肌理效果。
從場景布置來看,因為我們設(shè)計的場景中已經(jīng)有了一個水幕墻,在水池旁邊,已經(jīng)有水的流動,所以我們的陶瓷噴泉要放置在比較安靜的一邊,擺放的比較整齊,涌動的噴泉聲音會很小,能給靜止的環(huán)境增添一些靈動性,水的往返使場景之間達成整體和諧的狀態(tài)。
陶瓷景觀噴泉作為景觀的屬性首先滿足了局部服從整體的要求,同時又起到了點綴畫面的靈動效果,是對傳統(tǒng)文化的傳承與拓展,又是對于新理念新技術(shù)的一次嘗試,對于本人是一次很好的鍛煉。
經(jīng)濟的快速發(fā)展,提升了人們的生活水平,人們審美品味的提升以及對生存環(huán)境的關(guān)注,引發(fā)了人們對生活環(huán)境和生存空間改造的欲望,引發(fā)了創(chuàng)新性景觀設(shè)計的興起與發(fā)展。作為泉州市古厝改造設(shè)計的一部分,陶瓷景觀噴泉設(shè)計不僅凸顯了陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,也與古厝改造在主題上形成了呼應(yīng)。古厝改造目的就是保留傳統(tǒng)的文化氣質(zhì),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上增添現(xiàn)代的藝術(shù)手法,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與結(jié)合。陶瓷作為一種新型的裝飾材料,不僅體現(xiàn)于室內(nèi)設(shè)計的墻面、地面設(shè)計中,而且以一種特別的裝飾存在于陶瓷噴泉景觀設(shè)計之中,體現(xiàn)出豐富的美學(xué)意蘊,凸顯出古厝改造中內(nèi)在和外在的美感。通過研究和實際的設(shè)計應(yīng)用可以發(fā)現(xiàn),陶瓷在景觀設(shè)計中還存在著一定的局限性。相信隨著陶瓷工藝的發(fā)展,會逐漸打破這種局限性,緩解市場中大眾對于陶瓷裝飾的誤解和片面性解讀,要使大眾逐漸認識到陶瓷的裝飾性和實用性。