當前我國社會思想意識領域的新特點新變化

昌興妤

【摘 要】 民族主義，即指以自我民族的利益為基礎而進行的思想或運動。美國學者漢斯·科恩認為：“民族主義首先而且最重要的是應該被看作是一種思想狀態。”英國學者愛德華·卡爾認為：“民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識，或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種愿望

【關鍵詞】 民族主義 民族 思想 運動 意識 力量 ?愿望

民族主義作為一種政治思潮起源于西方，自1840年鴉片戰爭后，中國人開始了民族意識的覺醒，也開始了一波波為民族拋頭顱、灑熱血的愛國運動：辛亥革命、五四運動、抗日救國運動等爭取民族獨立、民族解放和民族自強自立的運動。但是自1949年起，民族主義的地位和價值卻晦暗不明。當言及歷史時，它得到正面肯定，因為它推動了中國近代歷史的前進，挽救了中國的命運。而涉及現實時，他不像馬列主義、毛澤東思想那樣是合法的意識形態的組成部分，當然也不像資本主義、封建主義、修正主義那樣遭到批判和譴責。在當前的國際國內新形勢下，民族主義又成為全球意識形態中的活躍分子，呈現出新的內容和特點。在新的形勢下討論當前中國的民族主義是相當必要的。

一、民族主義的內涵及歷史淵源

（一） 民族主義的內涵

民族主義是一種與西方資本主義制度同步產生和發展起來的意識形態。作為一種觀念形態，民族主義最早表現為一種情感，一種個體對所屬群體的情感聯系。到近代，民族主義與國家主權觀念相結合，形成了近代意義上真正的民族主義。這種民族主義以建立民族國家作為其主要目標，開始具有了強烈的政治意義。

（二）民族主義的歷史淵源

19世紀末期之前，科學的學術研究尚未出現，只有厄內斯特·勒南和J.S.穆勒等人對民族問題有過一些簡短論述，第二國際時期的各國民主黨人提出真正開始科學研究民族主義，中國民族主義誕生于孫中山先生“三民主義”（即名族，民權，民生）。不少學者對民族主義有自己的理解和解釋，有的學者認為“現代意義上的民族主義，盡管有多種不同的意義，但往往被界定為一種以民族感情、民族意識為基礎的綱領或思想學說”。民族作為一種社會思潮民族主義，一直是影響人類歷史演變的一個重要因素，在中國知識界乃至中國社會民族主義能夠打破封建主義的“一統天下”并且漸漸取代中國民間最有影響力的社會思潮，有著必要的社會和時代原因。

二、民族主義的特點及表現形式

（1）民族主義的特點

當前中國的民族主義主要具有四個特點，分別是：

1.民族主義已經成為中國意識形態的重要組成部分。

2.反日反美情緒在部分人中存在，成為民眾民族主義情緒中的易爆點。

3.當今的民族主義，是反專制主義的，不同于極左思潮。

4.從中國民族主義的功能入手，它的最根本功能就是危難時挽救民族危亡。

（2）.民族主義四個特點對應的表現形式

1.由于20世紀80年代蘇東劇變，社會主義在世界范圍內受到巨大挫折，馬列主義等社會主義意識形態的吸引力大幅下降。中國進入了改革開放的摸索階段，出現了信仰危機。民族主義作為一種在中國近現代史上有過重大功勛的意識形態，得到人們的肯定。

2.隨著中國國家綜合實力的提高，以前的一些歷史遺留問題也擺在了臺面上。如臺灣等地方主權問題、日本的國家領導人數次參拜靖國神社、日本社會右翼分子歪曲歷史等此類問題都是當前普通中國民眾民族主義情緒中的易爆點。

3.反對專制主義的民族主義也必然伴有民主政治的要求。但是這種民主主義的情緒，由于其沒有理性基礎，可能給中國政府形成巨大的壓力，甚至可能摧毀多年來中國民主建設所取得的成就。

4.在中國，民族主義并不一直都是社會的主流思潮，通常它只在民族遭到危難之時，才會出現，這也就決定了其另一特點，即工具性。

三、受民族主義影響案例

馬來亞印度人獨立運動：

馬來亞是馬來西亞獨立前的稱呼。19世紀末和20世紀初，亞洲興起了爭取民族獨立與解放的民族主義運動。這場運動影響范圍極廣的運動也使馬來亞印度人在政治上開始醒悟。1905到1908年爆發的反英運動更進一步喚起了印度人民，他們團結一致，為爭取國家獨立共同反對英國殖民統治，一些政治領袖也積極動員印度人民起來抗爭，印度人協會也在馬來亞的主要城鎮普遍建立。因協會內部文化差異明顯，成員很難做到完全團結在一起，但在民族主義意識的支撐下，他們并未放棄斗爭。在二戰初期和日據時期前，馬來亞印度人的民族主義最終得以釋放，巴生種植園印度勞工大罷工事件是他們在民族主義的推動下，為了獨立而做出的嘗試。雖然這是一場無果而終的民族解放運動，但不可否認的是這次運動是具有一定正義性和民族性的，它在一定程度上保護了馬來亞印度人，給他們營造了一個暫時的避風港。更重要的是，它也進一步增強了馬來亞印度人在政治上團結合作的意識，為日后的獨立打好了良好的基礎。

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